The true self seemingly has nothing to do with the intricate society. It is exquisite enough to cost a whole life of one to approach. To achieve what one is born with is always the utopian way of life in reality but an all natural and worthy errand in a novel. Besides, human nature, good or bad, doesn’t count in the pursuit, does it?
我不相信一见钟情，现代人所谓的一见钟情不过是你的长相符合我的审美观。我总认为爱情一定是经的起时间沉淀和一起经历磨难的。 每个年龄段面对爱情的表现都不一样，太年轻的时候快乐和伤心都像在演戏，一碰就惊天动地。如果我今年16岁 我不愿意为你去死 那我一定不爱你。如果我28岁 有很多事我虽然都不愿意为你去做 可不能否认我还是爱你的。
The true self seemingly has nothing to do with the intricate society. It is exquisite enough to cost a whole life of one to approach. To achieve what one is born with is always the utopian way of life in reality but an all natural and worthy errand in a novel. Besides, human nature, good or bad, doesn’t count in the pursuit, does it?
国人都应该以大胸怀 大格局 大视野的态度了解一下这部剧与日本 并学习之
因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。 再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。 回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。 于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。 就这样，我的父亲先把自己的幻想灌输给村里的人，然后再用村里人因此而起的流言来巩固自己的幻想。 我战栗地和他一起喊叫，一方面惊恐地感到罪恶正在来临，另一方面我又体验到无与伦比的激动和欢快。 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 总之当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。 那时的祖父在心理上已经死去，正期待着自己的生理也进入一劳永逸的境地。当我父亲越来越不耐烦的时候，孙有元也为自己久久未死而苦恼。 我突然发现了逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。 她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界线上，同时被两者抛弃。 可我后来却遗忘了这把凳子，就像李秀英遗忘了我一样。 我就是在那时候遇到了我的祖父孙有元，这个背着包袱、怀抱油布雨伞的老人，在我叔叔家住满一个月以后，正准备回到南门，风烛残年的祖父在那条他应该是最熟悉的路上迷路了。我们是都忘记了对方的模样以后，在路上相遇。