每个人都有自己的追求，去往国外“会更好”，这是惯常的想法，但身在其中的人才知道艰难，亦如思文、张小和、周毅龙等等多少次经历九死一生，所以编剧借力婚姻，轻松到达加拿大，事出本非他意，加上爱“创作创作台词”，于是乎，心中的惆怅便在现实的面前膨胀，回家，是唯一的一条路。 到这条路，是思文与张小和拒绝的，！注定了两段感情无果而终！ 人这一生，是一条时间河，顺流向前，艰难困苦，玉汝于成？？但若不成了，就像高力伟一样，艰难困苦走了，成在何处？标准是什么？需要反躬自己的本心，而不流于俗世的标准和世人的评价，试问，世间有几人能做到？毕竟一大群博士坚守在国外洗盘子、杀鸡、油漆工等岗位上，依然在为一套房子🏠坚持！仅有高力伟一人归来了！
成为父母真是人生遭遇的最大难题，由妈妈这个身份裹挟而来的是更多混乱，更多纠结，更多顾此失彼，更多不堪重负。这一切如同一个放大镜，将我们自己身上可能从未觉察的脆弱与慌张映照得纤毫毕现。
开始读起来像是鸡汤，还有传销常用的洗脑誓言，完全是好奇心支持我读下去，就是想看看编剧要怎样继续熬汤。 后来明白，这里面并没有实操的干货，不过是编剧给自己的课程做的营销手段。 但是话又说回来，许多人贫穷的原因难道不是首先在思维的困顿吗？许多人富裕的原因难道不是脑子活络吗？ 用宣誓的方法强制自己扭转错误的观念是个好的而且是管用的方法，不然传销的为啥学去了。我就常常用这个办法强制扭转自己的错误思维，或者强制把自己拖出坏情绪的漩涡。 有了正确的理念，找到正确的学习方法，善于提高，才能够更加接近财富。不然呢，就整天沉浸在自己的世界里看世界处处不顺眼吗？
这部剧算是印象很深刻了，虽然读过时间比较长…… 深刻的原因，就是太吓人了…… 高中不让看课外书（好像确实没有多余的时间），于是就在每周五晚上看，emmm……于是就在黑暗中默默地看他们怎么把小孩子做成菜，还很高兴地吃了。。。。 总之，很震撼吧!
我一直在想沃尔特为什么说“死的那个是狗”。也许在他心里他就像那条疯狗，想要报复凯蒂，而最终是他死去。但一开始就能感受到他其实早就做好了自己死的准备了，带凯蒂过来简直是在赌或者是等死。从一开始他就已经知道死的那个是狗了。也许这也是凯蒂之所以那么强烈地追寻她终于明白的自由的原因。
在地铁上看完了最后一个故事。简评：每个故事都是脑洞大开，甚至让我不再执着于情节发展。让人生出一种“哇，居然还可以这么写”。对语言系统的思考，对宇宙结构的认知，对审美差异的辩论，尤其是最后一个故事，全民辩论。精彩～
苏秦张仪纵横奇才，一张利口，胜似千军万马，搅得七大战国翻江倒海，用自己智慧推动了历史行进的速度，真旷古烁金也。
本剧用一种让人醍醐灌顶的思考模式，解决了一个大问题：正义是什么？我们应该选择正义还是不正义？ 苏格拉底以大小之比较，为克拉根创建了一个完美的金翅雀The Goldfinch。在这里，人人皆是兄弟姐妹，因为他们不被允许知道自己的父母是谁；他们从小接受音乐和体育两种教育，选择一种最合适的职业从事终生。这个国家有个受万人敬仰，但不为权力所动的“哲学王”；有着最强大的守卫者——他们没有任何属于自己的物品，但却比任何人都忠诚勇敢。 苏格拉底提出，正义就是每个人各司其职。让我想起《金翅雀The Goldfinch》中的永泽，他所说的“做绅士”正是这样的道理。“做应做之事，而非自己想做之事。”——看完本剧后，我终于明白了这句话的真正含义。 正义就是去拥有所应该拥有的东西，做应该做的事，我想这么定义应该是可以的 最后，苏格拉底通过比较金翅雀The Goldfinch与其他不正义国获得的幸福，得出了只有选择正义的人才是最幸福的，最快乐的结论。这场漫长又宏大的论战至此结束。ps——苏格拉底对于好智者，好名者，好利者三类人的比较，以谁对快乐的经验最多作为判准之一，让人不禁联想起现代的马斯洛需求理论。 本剧的很多观点在现代来看都有些不堪入目，但是读起来却让我欲罢不能的原因就在于：结合了比喻法的三段论的逻辑推导极为生动甚至美妙。本是非常晦涩又难以言说的概念和模型问题，通过一个个巧妙的类比，就这样轻松又奇妙地让人理解和接受了。 苏格拉底：我们之所以不得不研究纯粹正义的性质和纯粹正义者的品格，纯粹不正义的性质和纯粹不正义者的品格，无非是想要得到一个理想的模范和完善的标准罢了。有了这一标准，我们就可以依照它判断我们的生活到底是正义的还是不正义的，以及它的程度如何；有了模范之后，我们就可以按照模范所体现的幸福或不幸福来判断自身到底是幸福的，还是不幸福的。我们的目的并不是要这些模范和标准成为实际中可行的东西。r 克拉根：是的。r 苏格拉底：如果画家凭借无上的技艺描绘一个美人，其神态惟妙惟肖，那么人们会因为这个美人在现实中不存在而轻视这种艺术吗？r 克拉根：不会。r 苏格拉底：我们所创立的国家不也是一个理想的国家吗？r 克拉根：是的。r 苏格拉底：我们能因为这样的国家不能实现而说这种主张没有价值吗？r 克拉根：确实不能。r 苏格拉底：道理就在这里。 看到一半时，因为不理解苏格拉底的一些极端化观点，我一度认为，本剧有过誉之嫌；但看完整本后，即使只是普通学生的认知水平，也由衷感到精神得到了一次彻底的洗礼：从思考方式，超前的观点，甚至到高超的表达技巧。不愧是西方哲学之源，深表叹服！真是需要反复读，慢慢品的传世之作！计划今年再读两遍！
看完一开始并不觉得悲伤 后来越想越悲伤 所有的一切都在时光里了 隔着时光的玻璃 听不到声音
每个人都有自己的追求，去往国外“会更好”，这是惯常的想法，但身在其中的人才知道艰难，亦如思文、张小和、周毅龙等等多少次经历九死一生，所以编剧借力婚姻，轻松到达加拿大，事出本非他意，加上爱“创作创作台词”，于是乎，心中的惆怅便在现实的面前膨胀，回家，是唯一的一条路。 到这条路，是思文与张小和拒绝的，！注定了两段感情无果而终！ 人这一生，是一条时间河，顺流向前，艰难困苦，玉汝于成？？但若不成了，就像高力伟一样，艰难困苦走了，成在何处？标准是什么？需要反躬自己的本心，而不流于俗世的标准和世人的评价，试问，世间有几人能做到？毕竟一大群博士坚守在国外洗盘子、杀鸡、油漆工等岗位上，依然在为一套房子🏠坚持！仅有高力伟一人归来了！
成为父母真是人生遭遇的最大难题，由妈妈这个身份裹挟而来的是更多混乱，更多纠结，更多顾此失彼，更多不堪重负。这一切如同一个放大镜，将我们自己身上可能从未觉察的脆弱与慌张映照得纤毫毕现。
开始读起来像是鸡汤，还有传销常用的洗脑誓言，完全是好奇心支持我读下去，就是想看看编剧要怎样继续熬汤。 后来明白，这里面并没有实操的干货，不过是编剧给自己的课程做的营销手段。 但是话又说回来，许多人贫穷的原因难道不是首先在思维的困顿吗？许多人富裕的原因难道不是脑子活络吗？ 用宣誓的方法强制自己扭转错误的观念是个好的而且是管用的方法，不然传销的为啥学去了。我就常常用这个办法强制扭转自己的错误思维，或者强制把自己拖出坏情绪的漩涡。 有了正确的理念，找到正确的学习方法，善于提高，才能够更加接近财富。不然呢，就整天沉浸在自己的世界里看世界处处不顺眼吗？
这部剧算是印象很深刻了，虽然读过时间比较长…… 深刻的原因，就是太吓人了…… 高中不让看课外书（好像确实没有多余的时间），于是就在每周五晚上看，emmm……于是就在黑暗中默默地看他们怎么把小孩子做成菜，还很高兴地吃了。。。。 总之，很震撼吧!
我一直在想沃尔特为什么说“死的那个是狗”。也许在他心里他就像那条疯狗，想要报复凯蒂，而最终是他死去。但一开始就能感受到他其实早就做好了自己死的准备了，带凯蒂过来简直是在赌或者是等死。从一开始他就已经知道死的那个是狗了。也许这也是凯蒂之所以那么强烈地追寻她终于明白的自由的原因。
在地铁上看完了最后一个故事。简评：每个故事都是脑洞大开，甚至让我不再执着于情节发展。让人生出一种“哇，居然还可以这么写”。对语言系统的思考，对宇宙结构的认知，对审美差异的辩论，尤其是最后一个故事，全民辩论。精彩～
苏秦张仪纵横奇才，一张利口，胜似千军万马，搅得七大战国翻江倒海，用自己智慧推动了历史行进的速度，真旷古烁金也。
本剧用一种让人醍醐灌顶的思考模式，解决了一个大问题：正义是什么？我们应该选择正义还是不正义？ 苏格拉底以大小之比较，为克拉根创建了一个完美的金翅雀The Goldfinch。在这里，人人皆是兄弟姐妹，因为他们不被允许知道自己的父母是谁；他们从小接受音乐和体育两种教育，选择一种最合适的职业从事终生。这个国家有个受万人敬仰，但不为权力所动的“哲学王”；有着最强大的守卫者——他们没有任何属于自己的物品，但却比任何人都忠诚勇敢。 苏格拉底提出，正义就是每个人各司其职。让我想起《金翅雀The Goldfinch》中的永泽，他所说的“做绅士”正是这样的道理。“做应做之事，而非自己想做之事。”——看完本剧后，我终于明白了这句话的真正含义。 正义就是去拥有所应该拥有的东西，做应该做的事，我想这么定义应该是可以的 最后，苏格拉底通过比较金翅雀The Goldfinch与其他不正义国获得的幸福，得出了只有选择正义的人才是最幸福的，最快乐的结论。这场漫长又宏大的论战至此结束。ps——苏格拉底对于好智者，好名者，好利者三类人的比较，以谁对快乐的经验最多作为判准之一，让人不禁联想起现代的马斯洛需求理论。 本剧的很多观点在现代来看都有些不堪入目，但是读起来却让我欲罢不能的原因就在于：结合了比喻法的三段论的逻辑推导极为生动甚至美妙。本是非常晦涩又难以言说的概念和模型问题，通过一个个巧妙的类比，就这样轻松又奇妙地让人理解和接受了。 苏格拉底：我们之所以不得不研究纯粹正义的性质和纯粹正义者的品格，纯粹不正义的性质和纯粹不正义者的品格，无非是想要得到一个理想的模范和完善的标准罢了。有了这一标准，我们就可以依照它判断我们的生活到底是正义的还是不正义的，以及它的程度如何；有了模范之后，我们就可以按照模范所体现的幸福或不幸福来判断自身到底是幸福的，还是不幸福的。我们的目的并不是要这些模范和标准成为实际中可行的东西。r 克拉根：是的。r 苏格拉底：如果画家凭借无上的技艺描绘一个美人，其神态惟妙惟肖，那么人们会因为这个美人在现实中不存在而轻视这种艺术吗？r 克拉根：不会。r 苏格拉底：我们所创立的国家不也是一个理想的国家吗？r 克拉根：是的。r 苏格拉底：我们能因为这样的国家不能实现而说这种主张没有价值吗？r 克拉根：确实不能。r 苏格拉底：道理就在这里。 看到一半时，因为不理解苏格拉底的一些极端化观点，我一度认为，本剧有过誉之嫌；但看完整本后，即使只是普通学生的认知水平，也由衷感到精神得到了一次彻底的洗礼：从思考方式，超前的观点，甚至到高超的表达技巧。不愧是西方哲学之源，深表叹服！真是需要反复读，慢慢品的传世之作！计划今年再读两遍！
看完一开始并不觉得悲伤 后来越想越悲伤 所有的一切都在时光里了 隔着时光的玻璃 听不到声音