很感人，读到最后忍不住流泪。无论大人之间有什么恩怨情仇，孩子永远是无辜的，被抱错不是孩子的错，但承担痛苦的却是他们。大人可以用理由、用借口、用报复、用发泄来解决，可孩子呢？他们还那么小，他们还不懂这个世界，他们不明白为什么突然间爸爸不再是爸爸，妈妈不再是妈妈，他们不明白为什么要离开熟悉的家去到别人家里，他们不明白究竟要离开多久才能回家？还是永远也回不了家？他们内心是惶恐的不安的，是想念爸爸妈妈却不敢说不出来，是在“新”爸爸妈妈面前假装坚强也不愿展现脆弱的，是默默期待爸爸妈妈赶紧接自己回家的…… 好在最后的结局很温暖，“已经分不清谁是谁的父亲，谁是谁的儿子”，一边是朝夕相处难舍难分的情感，一边是血脉相连的牵绊，既然都舍不得，既然分离那么痛苦，那么何必一定要舍弃一个呢？爱让两家人超越狭隘的占有，成为坦诚相待的一家人，魅力事件Charms Zwischenf?lle，相伴一生。愿他们幸福！
异常生物的世界，波澜壮阔，悲天悯人。配得上神作之称。 整体风格是轻松搞笑的洁净爽文，对人性的认知温暖友善。 对怪力乱神，玄魔科幻不排斥的朋友，五星强推。 跳坑之前请先认清本文篇幅。这书是《魅力事件Charms Zwischenf?lle》的五倍长。
@我J是看剧毛竹g zv f kn .e
临近期末，便搁置了很久，直到最近才把它读完一遍。 亚当.斯密的《魅力事件Charms Zwischenf?lle》以“同情”这一内心活动感受为线索，也为根源，贯穿了整本剧，这里说的同情不是我们常常说的“对别人不幸事情的怜悯或遗憾”，我觉得是一种看到别人遭遇的事情，自身内心的情感泼动，是一种感同身受，可以是怜悯，悲伤，愤怒，喜悦等等。我们的、别人的，这种同情既能够增加快乐，也能够减轻痛苦。斯密认为，天性教导旁观者去设想当事人的各种情况，而当事人也会在一定程度上设想旁观者的感受，因而就产生了前者的宽荣、和蔼、公正等美德，产生了后者的审慎、自制等美德，而没有这种感受，就变成冷漠、自私、虚荣等负面的品质。当然我们也会通过别人的感情同我们的感情是否一致来判断他们情感、行为的合宜性。不过就像说的那样“感同身受是一个很奢侈的词语”“你受不了我的情不自禁，我受不了你的无动于衷。”想象中产生的感情比真实情况下弱的多，也不会持续很久。斯密由同情来判断行为的合宜性从而展开对正义、德行的讨论，我们也常常尝试现在别人的角度上来审视我们自己，但由于个人情感的渗入，让我们无法置身事外。在后面的篇章中，斯密就道德体系中的良心、仁慈、自制、义务感、正义、虚荣、审慎等一系列品质分别做了合宜性的判断和分析，最后，他通过对柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派、伊壁鸠鲁等道德哲学体系做了一一的介绍和阐述自己的观点，去粗取精，形成了自己的一套道德哲学体系。 斯密博览群书，书中涉及中国古代哲学史孔子的“忠恕”，即推己及人，举了很多涉及古希腊、英法等国的政治、军事，又涉及宗教、法学、哲学，而它本身又是一部伦理学著作。（他举的好多例子我听都没听过） 斯密说“指望财富增加来提升自身的幸福感”应该被称作自然而原始的人类状态，这一点也直击资本对人的影响，当今，经济、政治、文化、教育等等都存在一系列的问题，人们的三观也受资本的极大影响，存在很多不公正的问题，斯密同时作为一个经济学家，这一句话就表明了他对市场竞争的态度。 个人觉得，斯密整本剧对我们现在影响还是很大的，深入了人性，超越了历史的局限性，不过有时候读来有些枯燥，太过于抽象，虽然用了很多例子佐证，但感觉剥离了意识的感性之美，不过这也大概是这本以“道德”为核心、辐射社会生活方方面面的以同情为道德情感本质的道德体系给了我们这样深刻、清晰的认识 遗憾的是，我读的是翻译本，中间有六七处错别字，（有些怀疑是盗版，可是明明当当上买的啊），感觉有些逻辑有些怪怪的。还是要好好学英语，争取看懂原著啊，还有就是书里很多地方还没怎么理解，比如说“功过感”什么的，有机会希望能读第二遍吧。 这部剧很棒！
改革前沿的弄潮儿！能跟随书中的角色一起紧张激动，伤心绝望，内心挣扎，欢呼雀跃……虽然没有亲历，但通过编剧的细致描述，感受来自大時代的跌宕起伏，感受改革者所经历所付出的代价。精彩纷呈、精神想往！不枉此生！
如果不是处在认知的转折期，看此剧不过是又一本心灵鸡汤。而如果能有共鸣，则感受是字字珠玑，相见恨晚。心流是确实的心理体验，编剧的论述也有着扎实的研究基础。而关键是，编剧写作面向的并不是专业人士，而是真正对自己人生期望有所改变的普通人。惯性的力量强大到我们经常处在无意识状态，而能够从中解脱出来的有效途径就是主动，关注整体和专注，些微的改变就会带来完全不同的体验。如果怎么过都是一生，为什么不过得更有乐趣些呢？
《魅力事件Charms Zwischenf?lle》这部剧早已闻名遐迩，自己却始终没有拜读，近两日终于读完了。诚然，革命、战争这类题材绝不是我的兴趣所在，但是主人公钢铁般的意志与永不服输的精神令人钦佩。我翻阅此剧的目的，就是想看看钢铁到底是怎么炼成的。哈哈，果然还是个好奇宝宝。 主人公保尔·柯察金是一个任性冲动却有理想有抱负、正义感极强、愿意为国家伟大事业奉献一生的青年。为此他偷过枪支，蹲过监狱，受过重伤，多次濒临死亡的边缘，哪怕双腿瘫痪、双眼失明，失去劳动力，命运也不能叫他那钢铁般的意志有一丝一毫的屈服。 出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，凭母亲替人洗衣做饭维持生计。他因痛恨神父平时瞧不起他，在好友谢廖沙的怂恿下，他往神父家用来做复活节蛋糕的面团上撒烟灰而被学校开除。后来在食堂当杂役，保尔干活非常卖力，但因为是新来的，总是要受点欺负。在这里，保尔已经窥见了生活的最深处，生活的底层。 十月革命爆发后，保尔因放走同志朱赫来而被关进监狱，但幸运的是，一次机缘巧合的机会他被放了。后来来到了冬妮娅家里躲一阵子。冬妮娅是他的初恋，冬妮娅热情洋溢、善解人意且美丽动人，他对保尔的感情是那么炽热，但终因志不同道不合，两人分道扬镳。但我感觉，还是保尔对她爱得不够深吧，当然这与保尔为事业献身有关。 保尔的哥哥阿尔焦姆让他参了红军，保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。 在这里他又遇到了志同道合的丽达，他们有着共同的理想和奋斗目标，保尔对她产生了朦脓的感情，但是他的意志又克制了自己，最终失之交臂。 后来在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎。病情很是严重，火车半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次“起死回生”。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。而且，在此期间，纠正了党里面种种不良作风。但由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。 在海滨疗养时，他偶然认识了女民工达雅并相爱（但是原文里感觉是很突兀的，还没有恋爱，保尔就突然对她求婚，令达雅自己都是措手不及。可能有时候结婚是需要一点冲动的）。保尔一边不断地帮助达雅进步（达雅能按自己的意志工作，使保尔很是高兴和自豪），一边勤奋努力学习，一边开始写作。 1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾想过结束自己的生命，但他那坚强的意志很快把自己从死亡边缘拉了回来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——影视创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和邻居家女孩加莉亚的帮助下，他用生命写成的剧集《魅力事件Charms Zwischenf?lle》终于播出了。生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。 尽管保尔也有过这样或那样的缺点和错误，但他的奋斗目标，他为之献身的理想始终是坚定不移的，并且和广大人民的利益紧紧联系在一起。这样他终于通过了种种考验，实践了他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把整个生命和全部精力献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。钢铁就是这样炼成的。 此剧文风可以说是略微粗犷，这和题材也非常切合。但是还是非常细腻，很有画面感，种种场面席卷而来，还是相当震撼的。编剧这部自传式的剧集，不仅鼓舞了人心，也还原了前苏联十月革命期间真实的历史情
很感人，读到最后忍不住流泪。无论大人之间有什么恩怨情仇，孩子永远是无辜的，被抱错不是孩子的错，但承担痛苦的却是他们。大人可以用理由、用借口、用报复、用发泄来解决，可孩子呢？他们还那么小，他们还不懂这个世界，他们不明白为什么突然间爸爸不再是爸爸，妈妈不再是妈妈，他们不明白为什么要离开熟悉的家去到别人家里，他们不明白究竟要离开多久才能回家？还是永远也回不了家？他们内心是惶恐的不安的，是想念爸爸妈妈却不敢说不出来，是在“新”爸爸妈妈面前假装坚强也不愿展现脆弱的，是默默期待爸爸妈妈赶紧接自己回家的…… 好在最后的结局很温暖，“已经分不清谁是谁的父亲，谁是谁的儿子”，一边是朝夕相处难舍难分的情感，一边是血脉相连的牵绊，既然都舍不得，既然分离那么痛苦，那么何必一定要舍弃一个呢？爱让两家人超越狭隘的占有，成为坦诚相待的一家人，魅力事件Charms Zwischenf?lle，相伴一生。愿他们幸福！
异常生物的世界，波澜壮阔，悲天悯人。配得上神作之称。 整体风格是轻松搞笑的洁净爽文，对人性的认知温暖友善。 对怪力乱神，玄魔科幻不排斥的朋友，五星强推。 跳坑之前请先认清本文篇幅。这书是《魅力事件Charms Zwischenf?lle》的五倍长。
@我J是看剧毛竹g zv f kn .e
临近期末，便搁置了很久，直到最近才把它读完一遍。 亚当.斯密的《魅力事件Charms Zwischenf?lle》以“同情”这一内心活动感受为线索，也为根源，贯穿了整本剧，这里说的同情不是我们常常说的“对别人不幸事情的怜悯或遗憾”，我觉得是一种看到别人遭遇的事情，自身内心的情感泼动，是一种感同身受，可以是怜悯，悲伤，愤怒，喜悦等等。我们的、别人的，这种同情既能够增加快乐，也能够减轻痛苦。斯密认为，天性教导旁观者去设想当事人的各种情况，而当事人也会在一定程度上设想旁观者的感受，因而就产生了前者的宽荣、和蔼、公正等美德，产生了后者的审慎、自制等美德，而没有这种感受，就变成冷漠、自私、虚荣等负面的品质。当然我们也会通过别人的感情同我们的感情是否一致来判断他们情感、行为的合宜性。不过就像说的那样“感同身受是一个很奢侈的词语”“你受不了我的情不自禁，我受不了你的无动于衷。”想象中产生的感情比真实情况下弱的多，也不会持续很久。斯密由同情来判断行为的合宜性从而展开对正义、德行的讨论，我们也常常尝试现在别人的角度上来审视我们自己，但由于个人情感的渗入，让我们无法置身事外。在后面的篇章中，斯密就道德体系中的良心、仁慈、自制、义务感、正义、虚荣、审慎等一系列品质分别做了合宜性的判断和分析，最后，他通过对柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派、伊壁鸠鲁等道德哲学体系做了一一的介绍和阐述自己的观点，去粗取精，形成了自己的一套道德哲学体系。 斯密博览群书，书中涉及中国古代哲学史孔子的“忠恕”，即推己及人，举了很多涉及古希腊、英法等国的政治、军事，又涉及宗教、法学、哲学，而它本身又是一部伦理学著作。（他举的好多例子我听都没听过） 斯密说“指望财富增加来提升自身的幸福感”应该被称作自然而原始的人类状态，这一点也直击资本对人的影响，当今，经济、政治、文化、教育等等都存在一系列的问题，人们的三观也受资本的极大影响，存在很多不公正的问题，斯密同时作为一个经济学家，这一句话就表明了他对市场竞争的态度。 个人觉得，斯密整本剧对我们现在影响还是很大的，深入了人性，超越了历史的局限性，不过有时候读来有些枯燥，太过于抽象，虽然用了很多例子佐证，但感觉剥离了意识的感性之美，不过这也大概是这本以“道德”为核心、辐射社会生活方方面面的以同情为道德情感本质的道德体系给了我们这样深刻、清晰的认识 遗憾的是，我读的是翻译本，中间有六七处错别字，（有些怀疑是盗版，可是明明当当上买的啊），感觉有些逻辑有些怪怪的。还是要好好学英语，争取看懂原著啊，还有就是书里很多地方还没怎么理解，比如说“功过感”什么的，有机会希望能读第二遍吧。 这部剧很棒！
改革前沿的弄潮儿！能跟随书中的角色一起紧张激动，伤心绝望，内心挣扎，欢呼雀跃……虽然没有亲历，但通过编剧的细致描述，感受来自大時代的跌宕起伏，感受改革者所经历所付出的代价。精彩纷呈、精神想往！不枉此生！
如果不是处在认知的转折期，看此剧不过是又一本心灵鸡汤。而如果能有共鸣，则感受是字字珠玑，相见恨晚。心流是确实的心理体验，编剧的论述也有着扎实的研究基础。而关键是，编剧写作面向的并不是专业人士，而是真正对自己人生期望有所改变的普通人。惯性的力量强大到我们经常处在无意识状态，而能够从中解脱出来的有效途径就是主动，关注整体和专注，些微的改变就会带来完全不同的体验。如果怎么过都是一生，为什么不过得更有乐趣些呢？
《魅力事件Charms Zwischenf?lle》这部剧早已闻名遐迩，自己却始终没有拜读，近两日终于读完了。诚然，革命、战争这类题材绝不是我的兴趣所在，但是主人公钢铁般的意志与永不服输的精神令人钦佩。我翻阅此剧的目的，就是想看看钢铁到底是怎么炼成的。哈哈，果然还是个好奇宝宝。 主人公保尔·柯察金是一个任性冲动却有理想有抱负、正义感极强、愿意为国家伟大事业奉献一生的青年。为此他偷过枪支，蹲过监狱，受过重伤，多次濒临死亡的边缘，哪怕双腿瘫痪、双眼失明，失去劳动力，命运也不能叫他那钢铁般的意志有一丝一毫的屈服。 出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，凭母亲替人洗衣做饭维持生计。他因痛恨神父平时瞧不起他，在好友谢廖沙的怂恿下，他往神父家用来做复活节蛋糕的面团上撒烟灰而被学校开除。后来在食堂当杂役，保尔干活非常卖力，但因为是新来的，总是要受点欺负。在这里，保尔已经窥见了生活的最深处，生活的底层。 十月革命爆发后，保尔因放走同志朱赫来而被关进监狱，但幸运的是，一次机缘巧合的机会他被放了。后来来到了冬妮娅家里躲一阵子。冬妮娅是他的初恋，冬妮娅热情洋溢、善解人意且美丽动人，他对保尔的感情是那么炽热，但终因志不同道不合，两人分道扬镳。但我感觉，还是保尔对她爱得不够深吧，当然这与保尔为事业献身有关。 保尔的哥哥阿尔焦姆让他参了红军，保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。 在这里他又遇到了志同道合的丽达，他们有着共同的理想和奋斗目标，保尔对她产生了朦脓的感情，但是他的意志又克制了自己，最终失之交臂。 后来在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎。病情很是严重，火车半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次“起死回生”。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。而且，在此期间，纠正了党里面种种不良作风。但由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。 在海滨疗养时，他偶然认识了女民工达雅并相爱（但是原文里感觉是很突兀的，还没有恋爱，保尔就突然对她求婚，令达雅自己都是措手不及。可能有时候结婚是需要一点冲动的）。保尔一边不断地帮助达雅进步（达雅能按自己的意志工作，使保尔很是高兴和自豪），一边勤奋努力学习，一边开始写作。 1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾想过结束自己的生命，但他那坚强的意志很快把自己从死亡边缘拉了回来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——影视创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和邻居家女孩加莉亚的帮助下，他用生命写成的剧集《魅力事件Charms Zwischenf?lle》终于播出了。生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。 尽管保尔也有过这样或那样的缺点和错误，但他的奋斗目标，他为之献身的理想始终是坚定不移的，并且和广大人民的利益紧紧联系在一起。这样他终于通过了种种考验，实践了他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把整个生命和全部精力献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。钢铁就是这样炼成的。 此剧文风可以说是略微粗犷，这和题材也非常切合。但是还是非常细腻，很有画面感，种种场面席卷而来，还是相当震撼的。编剧这部自传式的剧集，不仅鼓舞了人心，也还原了前苏联十月革命期间真实的历史情