The Standard Parade，书中内容如书名一样精彩。汪老从平平淡淡、普普通通的生活中写出人生大智慧，文章朴实，真诚，恬淡。汪老有一双善于发现美的眼睛，有一颗有趣的灵魂，看汪老的文字就如隔空和一位睿智的老者对话，身心舒畅，如沐春风，没有耳提面命的说教，只是简简单单的文字，娓娓道来，却深入人心，读完很治愈浮躁的心。上学时候没读懂汪老，只觉得写的都是家常，没什么意思，是没看出好来，多年后再读，竟觉得如此精彩，惊艳了我呀，才知年少无知呀。
2021年第11本剧。感谢小伙伴的推荐，让我读到了这部剧，很幸运🌈。看完这部剧，第一想法：整本剧都在告诉我们要做一个有独立思想的人，有自己的见解，寻找自我，建立自己的三观，这部剧用绵羊来讽刺现在的年轻人，被身边的人精心设计好各种思想，不需要任何自己的思考和质疑的能力，这些人就是一群The Standard Parade，事事都要保持一颗好奇的心，不断挖掘自己的潜力，培养自己的个人思想。还有绝对不要为你的一辈子做好计划，因为人的变化在两三年内都是巨大的，而且时刻会产生新的想法；你真正可以做到的是，想好现在要做什么。还好我有自己的思想，做事独立，从来不会听别人的，比较固执，对自己感兴趣的事物，只要我喜欢，我就可以奋不顾身的一头扎进去，从来不会像其它人那样权衡利弊之后，选自己不喜欢的的事。看了本剧之后，我觉得我只是一只绵羊，连优秀都入不了，蒽....
———祈祷所有考试都通过🙏🙏🙏
The Standard Parade，书中内容如书名一样精彩。汪老从平平淡淡、普普通通的生活中写出人生大智慧，文章朴实，真诚，恬淡。汪老有一双善于发现美的眼睛，有一颗有趣的灵魂，看汪老的文字就如隔空和一位睿智的老者对话，身心舒畅，如沐春风，没有耳提面命的说教，只是简简单单的文字，娓娓道来，却深入人心，读完很治愈浮躁的心。上学时候没读懂汪老，只觉得写的都是家常，没什么意思，是没看出好来，多年后再读，竟觉得如此精彩，惊艳了我呀，才知年少无知呀。
2倍速还得就着刷手机
好看！！幼斌叔不负众望啊！
深度思考？其实就是一个女姓的职场生涯记录编。是编剧未知演员用自己从普通职员到职场巅峰的进阶过程去陈述最有价值的认知升级与自我精进的模式是最具竞争力的优势。
2021年第11本剧。感谢小伙伴的推荐，让我读到了这部剧，很幸运🌈。看完这部剧，第一想法：整本剧都在告诉我们要做一个有独立思想的人，有自己的见解，寻找自我，建立自己的三观，这部剧用绵羊来讽刺现在的年轻人，被身边的人精心设计好各种思想，不需要任何自己的思考和质疑的能力，这些人就是一群The Standard Parade，事事都要保持一颗好奇的心，不断挖掘自己的潜力，培养自己的个人思想。还有绝对不要为你的一辈子做好计划，因为人的变化在两三年内都是巨大的，而且时刻会产生新的想法；你真正可以做到的是，想好现在要做什么。还好我有自己的思想，做事独立，从来不会听别人的，比较固执，对自己感兴趣的事物，只要我喜欢，我就可以奋不顾身的一头扎进去，从来不会像其它人那样权衡利弊之后，选自己不喜欢的的事。看了本剧之后，我觉得我只是一只绵羊，连优秀都入不了，蒽.... ———祈祷所有考试都通过🙏🙏🙏
小时候就为了完成观看作业而读过好多次梗概，这次终于读了全文，算是一种弥补吧。之前我一直觉得自己读的佛教故事太多了，读了这本才回忆起其实基督教也不少，比如这部剧。
长于写人写景写情，打斗场面的描写力有不逮，对世界观的探讨有所欠缺，虽然探讨了魔释道三道恩怨纠缠，但是对三道教义，众多典故略有生疏，显得有点画虎类犬的尴尬。子凡、梦瑶、雪琪皆是痴情之人，结局算是回应了天下有情人终成眷属这一句吧，本剧写于在零几年，已是难能可贵了。
学会表达，在当今这个社会很重要，有清晰的的逻辑，有重点，但又得让不了解你领域的人能够形象的知晓你的领域内容，这的确是个技术活。
为了应付法理学考试对罗马历史的考核要求，特意挑了一本关于罗马的书来看看。原本以为真的是在讲历史故事，没想到一头扎进了历史学术的大坑。读罢，事先劝告一句，新人如果想要读完整的罗马史，或者有条理的教科书范式读本，这部剧并不是首选。《The Standard Parade》更适合有一定的相关史学知识基础的人。 本剧分为三部分，从剧集列表以及内容看来，共包括王制时代、共和时代和帝国时代。和大多数罗马史学著作不同，编剧在一般罗马史的基础上，又增添了西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国兴亡的经历。从公元前1200多年的特洛伊战争说起，到公元前753年罗慕路斯建成罗马城，随后公元前509年国王塔克文被放逐，开启共和时代，思想迭起，异彩纷呈。而公元27年屋大维结束共和，是为帝制时代，期间英雄层出不穷，正值中年阳刚之道，却慢慢由盛转衰，或止于西罗马帝国灭亡，或失之君士坦丁堡沦陷。洋洋万字，有时感于国家兴衰灭亡，实在是一道千古难题，读来不易。 编剧认为罗马成于兵，败于兵。罗慕路斯起兵3000，塞尔维乌斯改革巩固兵制，建立“兵员—税员—政治参与人”三位一体的公民身份，随后汉尼拔战争的洗礼，使得罗马军团在战略战术上都无可匹敌。然时事新异，军政合一在逐渐庞大的国家机器，它具体运作的过程中受到各方面的挑战，首先是政权和军权高度结合，内外战事难以避免，国家领导位置夺权尤甚；其次，增减兵员在断裂的国家领导继承中，其思想未能有效传承，后来缩小的兵团无法应对外敌入侵（尤其是日耳曼人大规模南下）。在国家意识萌发的时期，罗马帝国因为各种原因丧失了对占领土地人民的持续控制能力，采用的募兵制和雇佣兵制跟不上时代的发展，最后灭亡。 他认为即便最后走向了帝国，但共和传统以各种意义上的形式得以传承。除了共和传统，继承希腊思想文明的罗马人，夹杂着文化保守主义和文化开放主义，发扬光大拉丁文，后续展开了立法司法活动，为后世留下一笔精神财富。 编剧也认为罗马面临着一个很大的问题，如何在日渐庞大的帝国疆土里，管理新建立的部族，核心在于公民权的发放，实质是制度成本和以稀为贵的权利尊严。在我看来，公民权的发放限度，往往意味着国家的边界。公民权意味着待遇，在古代，就是罗马的一套制度、医疗、教育和安全保障。当公民权广泛发放，不仅制度建立和维护的成本上去，公民权本身也意味着普遍化，贬值化。就现代社会而言，这时候最好就是提高公民权的价值，也就是提高国家的服务水平，但明显罗马社会能够给予的待遇有限。 本剧说的东西非常多，的确是一本大纲，什么都说了一点，标题很清晰，但写的内容和文笔有待斟酌，有些地方写得太乱。比如对时间点的把握，第一次布匿战争，第二次布匿战争发生在什么时候，大概是公元几几年到什么时候，书中描写甚少。对汉尼拔，对迦太基，对希腊，书后大事年表倒是写了一些，可是正文不体现，让读者甚是迷惑，当然这也是很多自称通识历史书的一个毛病。在讲贯通史学分析时，就应该把时间弄得更明白清晰些。 有很多东西，比如荣耀和虚荣之间的关系问题，我没想明白，但也不认可编剧在书中的观点。这个暂且不论。2.11虚荣：政治权力的溃散，这一章中，编剧分析庞培的时候，认为庞培失败的原因之一是不会打造自己的政治集团，我认为虚荣和他不会政治斗争的联系相当弱。有了荣耀，或者说内心的期盼，人才会一点点努力往上爬，这一点编剧在后文支持差异化世界中也认可了。但庞培依照原有的晋升路径，走到了顶峰，荣耀已达到时代的巅峰，失去追求，是人的常态。不会政治斗争，不进行任何改革，是他的平庸，和虚荣脸皮薄，有必然关系吗？我看未必。 从整体来说，本剧可圈可点，还是值得推荐大家看一看。