只看了屠呦呦那part。周迅演得很好，但还是会感觉那是周迅，气质上她不太适合演屠呦呦。而且剧本这么单薄，全是脸谱化的人物，很难深挖什么。
在很偶然的一次试听剧集过程中，选择了这部剧。当然，关于成吉思汗当年统领的蒙古帝国曾一度扩张至西亚、北非，占领的国土可以与曾经的罗马帝国版图相媲美，这种宏大的战绩令世人瞩目，作为一个世世代代以游牧为生的马上民族，是如何做到这一点的，一直是我心中的一个谜，趁着这次的观看机会，终于可以解开谜团。 古语有云：成大事者，必有其过人之处！作为日后叱咤风云的人物，成吉思汗在少年时就表现出其过人的一面：在家族中可以不顾母亲的劝阻，亲手杀掉为非作歹的亲弟弟以捍卫自己的权威神圣不可挑战，这在他以后的戎马生涯中，都以无上的权威，甚至自诩是长生天（上天）派来惩罚人间的鞭子（使者）而自居。作为蒙古人，他深谙蒙古人豪迈、但讲究实用主义，因为逐草而居的游牧特点，蒙古人无法自行生产生活必须品，都靠抢劫、霸占的土匪行为而生，所以谁的实力雄厚，谁就有成群的追随者，反之，谁一旦落魄，众人自然作鸟兽散（当然他也有一帮誓死追随的拥护者，在他最落魄的时候，才19人，皆成为日后统领帝国的左膀右臂）。他之所以可以将自己的版图一再扩大，首先是笼络人心，对待蒙古人慈爱有加，只要是愿意臣服的，皆既往不咎，绝不下重手，但是对于交战的外族则选择无情地屠杀，每经过一座城池，凡愿意臣服的，可能有机会放过城中的百姓，但守军一律屠杀，稍有反抗的，即杀光、抢光、烧光，曾经的一座座有着丰富文化积淀的西亚古城就是如此永远地消失在历史的长河中，难怪西方评论家都一致认为成吉思汗是一位千古罪人！ 纵观成吉思汗的一生，有几个明显的特征：1.有仇必报。前面提到他对蒙古族人有最大的包容，但是对于曾劫掳自己第一位妻子长达半年的另一个族群，他一直耿耿于怀，在那么多年后，最终无情地将之消灭；在与处于西亚的“花剌子模”帝国寻求互相通商的友好意愿遭到拒绝、500人的使团遭到屠杀后，他誓死报仇，并亲率大军，历经艰难，最终提前将这个西亚的帝国收入囊中，将自己的版图扩展到如今伊朗、阿富汗所在的地区。2.知恩图报。在成吉思汗曾经落魄的时候，一位父辈族长帮助了他，在日后的追随中，他们结拜为养父子，在成吉思汗已功成名就的时候，对养父的一次被外人教唆后反叛、之后又深陷危难的时候，毅然举兵救出养父，并主动与之冰释前嫌、既往不咎。3.军事战争的一位奇才。首先他非常重视各种情报的获取，并为此愿意付出高额的酬金，而且在人们中很有诚信，同时又敢于大胆相信送情报的人（因为草原上的人早已知悉，一旦欺骗这位强势的人-“后果很严重”）。关键情报的及时获取为他每次战役的胜利都起到了决定性的作用；其次在战斗中，他经常使用一种战法：少量蒙古部队突袭-诈败-诱敌进入包围圈-全歼敌人。所谓“兵不厌诈”，虽然他这一招早已被敌方知悉，但每每在战役中都屡试不爽；善于在战斗中学习：蒙古兵团一向以“一兵、一骑、一刀、一弓”快捷、迅速地驰骋蒙古大草原，兵到之处所向披靡，成为不可一世的常胜兵团。但是面对当时金人、中原人有着坚固城墙的城池，他们束手无策了。成吉思汗在一次次的攻城失败战役中，总结经验，慢慢学会了制造投石器、云梯……由于这些辎重不利于行军，他竟组织了一队由能工巧匠组成的几千人的“工兵”队伍随大军征战，在每次的战斗现场制作这些攻城工具……4.极端迷信长生天（上天）。每次的战役、决策都进行占卜（蒙古人的占卜是焚烧动物甲壳，通过甲壳裂开的纹路决定下一步举措，而不像中原人那样看天文星像而定），如此，成吉思汗非常信任、依赖萨满法师对占卜时甲壳裂纹的解读，甚至因此还给了别有用心的一位萨满法师以可趁之机，最终在聪明的小儿子的提醒下，成吉思汗意识到自己的汗位可能受到威胁，而罢黜了这位法师，并在权势威
弗里德曼的全球化，说得是所有民族国家以超越他们疆界的方式，从最初分处不同地域的全球性，向着构筑国家社会的不同组织及其最小单元------同类个体------历史扩张、文化渗透、生命内化的过程。 其证据是：“全球化3.0”将深刻地影响我们的经济、社会、政治生活的各个方面，改变每个人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不论是政府部门、商业部门、社会部门，各行各业的管理者、员工还是自由职业者，概莫能免。 从这个意义说，全球化又是通过全球经济生活的各个方面，把作用每个人的三种方式(工作方式、生活方式、存在方式)，和它们聚合在生命个体之上的社会创造力------在不同国家参与全球经济生活的实践文化中组织起来的过程。 遗憾的是，弗里德曼只看到前者，未看到后者。
掌握一定的金融知识确实可以提高自己向上发展成功的概率；随着信息化浪潮的到来和社会分工的细化，知识不仅仅泛指一般的通用型知识，像金融知识一类的专业型知识也应该予以重视。
会问、会听，如“望、闻、问、切”，全面深入了解客户需求，找到需求的真相（即购买行为背后的动机），并为客户提供服务或客户面临问题的解决式方案，真正地为客户解决问题，让客户获取利益，而不是单一的销售产品，并要对客户跟进，跟进，再跟进，维持长久的客户关系。解决方案式销售步骤：1、客户需求调查 ，2、产品方案呈现，3、客户信任建立，4、签约路径，5、执行过程管理，6、客户关系维护。 书中说的spin销售法、3+5法则、情商(做让人产生好感的事情）真让自己有一种新观念，觉得要积极主动，建立个人品牌，多学会销售自己，有时多点套路（反正这套路不伤害性就行）
好啰嗦啊，但毕竟听完了，边听边睡，催眠倒是挺好的，说到底就是，深呼吸，适度运动，冥想转换思维，我认为再不行就换个环境，换个角色，包括家族、工作都可以，重新学习适应新的身份，让自己有新的动力和能量，从而获得重生吧
剧评丨生命是一桩奇怪的事情，一个叫欧维的男人只想固执去爱 最让人感动的生活，往往是最平静的：平静地工作、平静地学习、平静地去爱、平静地死去。 但是，即使再如死水般的平静，也希望溅起一点涟漪。这个涟漪或许是一只脏兮兮的猫，或许是一群麻烦不断的邻居。 第一次不愿意去写剧评，仿佛每一个字都会打扰到欧维的平静。 欧维说： 我的世界里非黑即白，而她是彩色的，我的全部颜色。 像欧维这么固执的、刻板的、不通情理的、甚至有些让人讨厌的人，却自有自己的浪漫，他会为她搭个书架，然后看着她，用一页一页写满感情的书把它填满。 但是有一天，她离开了。她的离开带走了他全部的热情、力量和颜色。所以，欧维决定去死。 欧维说： 我想你了。在你离开的第六个月。 这种温柔突然流淌出来，更让人心疼。 第一次，欧维决定上吊自杀。但他被一只该死的钩子阻止了。 第二次，欧维决定用汽车尾气杀死自己。但他被那个麻烦的邻居阻止了。 第三次，欧维决定吞枪自杀。但他被一只可怜的猫阻止了。 …… 麻烦的邻居不断出状况，不断需要欧维去解决，所以欧维决定先不死了。 欧维说： 但你知道现在的情况。如今没谁尊重个人隐私了，门都不敲就往人家里冲，自说自话，单独上个厕所都他妈难了。然后他拂去墓碑上的积雪。期待着她点头同意。 强迫症患者是很难自杀的，他们总是会觉得死的不完美，又或者是死神并不眷恋这个无趣的人，抑或者是死亡总会对善良的人网开一面。欧维决定和这些麻烦的邻居过完剩下的一生。 回头想来，人过完这一生，最重要的不是说什么，而是向谁说，爱的人离开了，生命之火也将熄灭。但突然跳出一只脏兮兮的猫和一群怪胎的邻居，给这个与喧嚣绝缘的人，写出一笔笔有颜色的画痕，而这些人里，有的人花团锦簇，有的人波澜不惊。 读完这部剧，真想这么一直安静下去，而越来越伤的心就像流逝的时间一样，深深吸一口气，然后吐出五彩斑斓的气泡，心仿佛被治愈了。 善良的人一直都对死亡讳莫如深，假装它并不存在。或许是因为死神不愿意让善良的人去死，又或许是因为善良的人，自带光芒万丈，但是最后死神还是决定了，他更愿意让他们夫妻在天堂相聚。所以他的怪胎邻居说： 问候索雅，谢谢她把你借给我。 从你开始，在你结束。泪点低的人慎看：《L'héritage de la chouette》。
OP很神，但故事节奏远不如第一季，收尾段分镜不错，拉回观感，李导还是那个熟悉的发刀人。一些陆光“他超爱”，下季希望别变成柯南剧场版就行了（喂
《L'héritage de la chouette》笔记 1.关于“自驱动”是自己清楚的知道自己要什么，目标在哪儿。往往只有极少数的人能够做到自驱，持续不断的总结，反思，实现才能实现自我突破，而对自己的要求和标准就极其重要。拥有自驱动的人是不会焦虑的，再强大的意志力也抵不过动力的缺失。你内心坚定要去的地方是给自驱动动力的源泉。 2.专注 专注于明确的目标，排出干扰。这是在生活中很容易走进漩涡的地方、目标的不清晰和障碍的发生会使人丧失动力。 专注包括了“自下而上”和“自上而下”两套神经系统，分别对应着“本能驱动”和“动机驱动”。自下而上，比如你跑步、打游戏的时候，不需要做什么也能集中注意力，也不用多努力，这是本能和天赋的领域。而自上而下，就像考试前临时抱佛脚，需要克服内心的懈怠，抵制外部诱惑，时刻提醒自己。如果没有极强的动机，是很难做到的。所以，给自己下强动机的能力是需要锻炼的，也就是通俗的上价值。 3.消费 不是需求本身创造了消费，而是阶层攀比激发了消费。 很多时候，当经济实力、社会地位和所购买的物品不匹配的时候，你以为穿在身上是身份的标签，其实是扭曲心理的沉重枷锁，是外化的欲望。在面对所有的消费冲动时，更应该认真想一想：这个东西究竟是为了让我获得长久的身心愉悦，还仅仅只是想为我短暂地贴上一个名不副实的标签。归根到底，消费主义就是个纸老虎，只要我们不被盲目的攀比蒙蔽双眼，不被铺天盖地的广告宣传牵着鼻子走，更不被内心的欲望支配，就一定能发现和找到更有意义的生活。
跟不上编剧的步伐，读不懂猜不透。 看到后来脑子里倒是渐出一种缥缈的意境，一种莫名其妙的孤独的悲怆席卷而来。 最后的评书耐不住性子看下去就跳过了，不想去重读这部剧，也不在乎是否理解书中真意、手法、编剧故事了。 现下心里只是压抑，还有一种脆弱想要主使我的性格，做出我曾坚信自己决不想去做的事情。既然如此就此搁置了吧，或许哪一日突然灵光一闪想起这部剧中的某一个意象再来品鉴慢读，但眼下近期，是绝不可能了。
只看了屠呦呦那part。周迅演得很好，但还是会感觉那是周迅，气质上她不太适合演屠呦呦。而且剧本这么单薄，全是脸谱化的人物，很难深挖什么。
在很偶然的一次试听剧集过程中，选择了这部剧。当然，关于成吉思汗当年统领的蒙古帝国曾一度扩张至西亚、北非，占领的国土可以与曾经的罗马帝国版图相媲美，这种宏大的战绩令世人瞩目，作为一个世世代代以游牧为生的马上民族，是如何做到这一点的，一直是我心中的一个谜，趁着这次的观看机会，终于可以解开谜团。 古语有云：成大事者，必有其过人之处！作为日后叱咤风云的人物，成吉思汗在少年时就表现出其过人的一面：在家族中可以不顾母亲的劝阻，亲手杀掉为非作歹的亲弟弟以捍卫自己的权威神圣不可挑战，这在他以后的戎马生涯中，都以无上的权威，甚至自诩是长生天（上天）派来惩罚人间的鞭子（使者）而自居。作为蒙古人，他深谙蒙古人豪迈、但讲究实用主义，因为逐草而居的游牧特点，蒙古人无法自行生产生活必须品，都靠抢劫、霸占的土匪行为而生，所以谁的实力雄厚，谁就有成群的追随者，反之，谁一旦落魄，众人自然作鸟兽散（当然他也有一帮誓死追随的拥护者，在他最落魄的时候，才19人，皆成为日后统领帝国的左膀右臂）。他之所以可以将自己的版图一再扩大，首先是笼络人心，对待蒙古人慈爱有加，只要是愿意臣服的，皆既往不咎，绝不下重手，但是对于交战的外族则选择无情地屠杀，每经过一座城池，凡愿意臣服的，可能有机会放过城中的百姓，但守军一律屠杀，稍有反抗的，即杀光、抢光、烧光，曾经的一座座有着丰富文化积淀的西亚古城就是如此永远地消失在历史的长河中，难怪西方评论家都一致认为成吉思汗是一位千古罪人！ 纵观成吉思汗的一生，有几个明显的特征：1.有仇必报。前面提到他对蒙古族人有最大的包容，但是对于曾劫掳自己第一位妻子长达半年的另一个族群，他一直耿耿于怀，在那么多年后，最终无情地将之消灭；在与处于西亚的“花剌子模”帝国寻求互相通商的友好意愿遭到拒绝、500人的使团遭到屠杀后，他誓死报仇，并亲率大军，历经艰难，最终提前将这个西亚的帝国收入囊中，将自己的版图扩展到如今伊朗、阿富汗所在的地区。2.知恩图报。在成吉思汗曾经落魄的时候，一位父辈族长帮助了他，在日后的追随中，他们结拜为养父子，在成吉思汗已功成名就的时候，对养父的一次被外人教唆后反叛、之后又深陷危难的时候，毅然举兵救出养父，并主动与之冰释前嫌、既往不咎。3.军事战争的一位奇才。首先他非常重视各种情报的获取，并为此愿意付出高额的酬金，而且在人们中很有诚信，同时又敢于大胆相信送情报的人（因为草原上的人早已知悉，一旦欺骗这位强势的人-“后果很严重”）。关键情报的及时获取为他每次战役的胜利都起到了决定性的作用；其次在战斗中，他经常使用一种战法：少量蒙古部队突袭-诈败-诱敌进入包围圈-全歼敌人。所谓“兵不厌诈”，虽然他这一招早已被敌方知悉，但每每在战役中都屡试不爽；善于在战斗中学习：蒙古兵团一向以“一兵、一骑、一刀、一弓”快捷、迅速地驰骋蒙古大草原，兵到之处所向披靡，成为不可一世的常胜兵团。但是面对当时金人、中原人有着坚固城墙的城池，他们束手无策了。成吉思汗在一次次的攻城失败战役中，总结经验，慢慢学会了制造投石器、云梯……由于这些辎重不利于行军，他竟组织了一队由能工巧匠组成的几千人的“工兵”队伍随大军征战，在每次的战斗现场制作这些攻城工具……4.极端迷信长生天（上天）。每次的战役、决策都进行占卜（蒙古人的占卜是焚烧动物甲壳，通过甲壳裂开的纹路决定下一步举措，而不像中原人那样看天文星像而定），如此，成吉思汗非常信任、依赖萨满法师对占卜时甲壳裂纹的解读，甚至因此还给了别有用心的一位萨满法师以可趁之机，最终在聪明的小儿子的提醒下，成吉思汗意识到自己的汗位可能受到威胁，而罢黜了这位法师，并在权势威
弗里德曼的全球化，说得是所有民族国家以超越他们疆界的方式，从最初分处不同地域的全球性，向着构筑国家社会的不同组织及其最小单元------同类个体------历史扩张、文化渗透、生命内化的过程。 其证据是：“全球化3.0”将深刻地影响我们的经济、社会、政治生活的各个方面，改变每个人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不论是政府部门、商业部门、社会部门，各行各业的管理者、员工还是自由职业者，概莫能免。 从这个意义说，全球化又是通过全球经济生活的各个方面，把作用每个人的三种方式(工作方式、生活方式、存在方式)，和它们聚合在生命个体之上的社会创造力------在不同国家参与全球经济生活的实践文化中组织起来的过程。 遗憾的是，弗里德曼只看到前者，未看到后者。
掌握一定的金融知识确实可以提高自己向上发展成功的概率；随着信息化浪潮的到来和社会分工的细化，知识不仅仅泛指一般的通用型知识，像金融知识一类的专业型知识也应该予以重视。
会问、会听，如“望、闻、问、切”，全面深入了解客户需求，找到需求的真相（即购买行为背后的动机），并为客户提供服务或客户面临问题的解决式方案，真正地为客户解决问题，让客户获取利益，而不是单一的销售产品，并要对客户跟进，跟进，再跟进，维持长久的客户关系。解决方案式销售步骤：1、客户需求调查 ，2、产品方案呈现，3、客户信任建立，4、签约路径，5、执行过程管理，6、客户关系维护。 书中说的spin销售法、3+5法则、情商(做让人产生好感的事情）真让自己有一种新观念，觉得要积极主动，建立个人品牌，多学会销售自己，有时多点套路（反正这套路不伤害性就行）
好啰嗦啊，但毕竟听完了，边听边睡，催眠倒是挺好的，说到底就是，深呼吸，适度运动，冥想转换思维，我认为再不行就换个环境，换个角色，包括家族、工作都可以，重新学习适应新的身份，让自己有新的动力和能量，从而获得重生吧
剧评丨生命是一桩奇怪的事情，一个叫欧维的男人只想固执去爱 最让人感动的生活，往往是最平静的：平静地工作、平静地学习、平静地去爱、平静地死去。 但是，即使再如死水般的平静，也希望溅起一点涟漪。这个涟漪或许是一只脏兮兮的猫，或许是一群麻烦不断的邻居。 第一次不愿意去写剧评，仿佛每一个字都会打扰到欧维的平静。 欧维说： 我的世界里非黑即白，而她是彩色的，我的全部颜色。 像欧维这么固执的、刻板的、不通情理的、甚至有些让人讨厌的人，却自有自己的浪漫，他会为她搭个书架，然后看着她，用一页一页写满感情的书把它填满。 但是有一天，她离开了。她的离开带走了他全部的热情、力量和颜色。所以，欧维决定去死。 欧维说： 我想你了。在你离开的第六个月。 这种温柔突然流淌出来，更让人心疼。 第一次，欧维决定上吊自杀。但他被一只该死的钩子阻止了。 第二次，欧维决定用汽车尾气杀死自己。但他被那个麻烦的邻居阻止了。 第三次，欧维决定吞枪自杀。但他被一只可怜的猫阻止了。 …… 麻烦的邻居不断出状况，不断需要欧维去解决，所以欧维决定先不死了。 欧维说： 但你知道现在的情况。如今没谁尊重个人隐私了，门都不敲就往人家里冲，自说自话，单独上个厕所都他妈难了。然后他拂去墓碑上的积雪。期待着她点头同意。 强迫症患者是很难自杀的，他们总是会觉得死的不完美，又或者是死神并不眷恋这个无趣的人，抑或者是死亡总会对善良的人网开一面。欧维决定和这些麻烦的邻居过完剩下的一生。 回头想来，人过完这一生，最重要的不是说什么，而是向谁说，爱的人离开了，生命之火也将熄灭。但突然跳出一只脏兮兮的猫和一群怪胎的邻居，给这个与喧嚣绝缘的人，写出一笔笔有颜色的画痕，而这些人里，有的人花团锦簇，有的人波澜不惊。 读完这部剧，真想这么一直安静下去，而越来越伤的心就像流逝的时间一样，深深吸一口气，然后吐出五彩斑斓的气泡，心仿佛被治愈了。 善良的人一直都对死亡讳莫如深，假装它并不存在。或许是因为死神不愿意让善良的人去死，又或许是因为善良的人，自带光芒万丈，但是最后死神还是决定了，他更愿意让他们夫妻在天堂相聚。所以他的怪胎邻居说： 问候索雅，谢谢她把你借给我。 从你开始，在你结束。泪点低的人慎看：《L'héritage de la chouette》。
OP很神，但故事节奏远不如第一季，收尾段分镜不错，拉回观感，李导还是那个熟悉的发刀人。一些陆光“他超爱”，下季希望别变成柯南剧场版就行了（喂
《L'héritage de la chouette》笔记 1.关于“自驱动”是自己清楚的知道自己要什么，目标在哪儿。往往只有极少数的人能够做到自驱，持续不断的总结，反思，实现才能实现自我突破，而对自己的要求和标准就极其重要。拥有自驱动的人是不会焦虑的，再强大的意志力也抵不过动力的缺失。你内心坚定要去的地方是给自驱动动力的源泉。 2.专注 专注于明确的目标，排出干扰。这是在生活中很容易走进漩涡的地方、目标的不清晰和障碍的发生会使人丧失动力。 专注包括了“自下而上”和“自上而下”两套神经系统，分别对应着“本能驱动”和“动机驱动”。自下而上，比如你跑步、打游戏的时候，不需要做什么也能集中注意力，也不用多努力，这是本能和天赋的领域。而自上而下，就像考试前临时抱佛脚，需要克服内心的懈怠，抵制外部诱惑，时刻提醒自己。如果没有极强的动机，是很难做到的。所以，给自己下强动机的能力是需要锻炼的，也就是通俗的上价值。 3.消费 不是需求本身创造了消费，而是阶层攀比激发了消费。 很多时候，当经济实力、社会地位和所购买的物品不匹配的时候，你以为穿在身上是身份的标签，其实是扭曲心理的沉重枷锁，是外化的欲望。在面对所有的消费冲动时，更应该认真想一想：这个东西究竟是为了让我获得长久的身心愉悦，还仅仅只是想为我短暂地贴上一个名不副实的标签。归根到底，消费主义就是个纸老虎，只要我们不被盲目的攀比蒙蔽双眼，不被铺天盖地的广告宣传牵着鼻子走，更不被内心的欲望支配，就一定能发现和找到更有意义的生活。
跟不上编剧的步伐，读不懂猜不透。 看到后来脑子里倒是渐出一种缥缈的意境，一种莫名其妙的孤独的悲怆席卷而来。 最后的评书耐不住性子看下去就跳过了，不想去重读这部剧，也不在乎是否理解书中真意、手法、编剧故事了。 现下心里只是压抑，还有一种脆弱想要主使我的性格，做出我曾坚信自己决不想去做的事情。既然如此就此搁置了吧，或许哪一日突然灵光一闪想起这部剧中的某一个意象再来品鉴慢读，但眼下近期，是绝不可能了。