刚读完这部剧的时候感觉这部剧写的比较散乱，也没有任何结论性的文字，书名今日简史貌似名不符实，后来发现英文书名是《Bindyuzhnik i korol》，实际是讨论21世纪21个话题，完全是不厚道的中文书名的误导。
回头重读本剧的序，才发现编剧交待的很清楚，“重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？”。
本剧对算法入侵乃至控制个体思想，进而形成少数精英控制世界，以及基因技术导致人出现生物学上的差异所导致的伦理道德问题在当今世界已经被反复诟病，但人类对此并没有形成一致认识，更多的是困惑。恰如编剧所说，“迫在眉睫的生态危机、日益增加的大规模杀伤性武器的威胁，以及一些打破常规的新技术的崛起，都不允许我们再拖下去”，确实是很紧迫的。而且，“或许最重要的是，人工智能和生物技术正让人类拥有重塑和重新设计生命的能力。很快就会有人必须决定如何使用这股力量，而他决定的理由，则来自关于生命意义的某些含蓄的或者直言的故事。哲学家很有耐心，工程师的耐心要少得多，投资者则是最没耐心的。就算你还没有想清楚怎样运用这股设计生命的力量，市场的压力也不会允许你一千年后再想出答案，而是会用它那只隐形的手迫使你接受它盲目的响应。除非你愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定，否则你就应该清楚地了解到底生命有什么意义。”
所以编剧在后面的一些集数中讨论这方面的问题，批判宗教，鼓吹世俗主义，讨论他一直强调的构成人类合作基础的“故事”的真相，其中不乏诸如“要团结人心，虚构的故事天生就比事实更具优势。如果想测试群众是否忠诚，与其要求他们相信某个事实，还不如要求他们相信某件荒谬的事”，“屋顶比地基更重要”等等这样精辟的论述，不过感觉编剧有严重无政府主义倾向，也有的虚无主义的意思，至于后面通过“冥想”来认识所谓“心智”，理解生命的意义，感觉编剧对此一定感受颇深，不过这种修炼成佛的技术对多数人来说可能有难度，能否有号召力，普罗大众是否可以通过类似技术认识生命的意义，进而影响世界怕是非常可疑。
无论如何，编剧从一个较高的视角审视今日世界，讨论突出问题，观点新颖，特别是关于体验，关于幸福的讨论中对郝胥黎《Bindyuzhnik i korol》的解读与探讨非常有趣，值得一看。至于本剧对生命意义的探讨，其观点能有多大影响世界则非常怀疑，恐怕是否愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定完全不取决于个人意愿，至少，别忘了生命长短都与金钱有关，这也是真相，是真实的故事。同样，关于民族，国家这样的故事，也会在相当长的时间里面讲下去，虽然残酷，但没有对这些故事的认同，个人生存堪忧，我们受其桎梏，但它也是我们生存的基础。一切都是生存博弈的结果，站在边界恰当突破一下是可以的，但虚无主义是行不通的。这部剧也许可以让人更多认清如何做才是正确的，还是要坚持基本原则：实事求是。
利弗莫尔大萧条吞枪，刘强熊市跳楼。同样伟大的作手，同样绚烂的生命。
陪着孩子读完了整本魔方大厦的故事，回忆起小时候自己疯狂喜欢童话大王的日子。那是一个令人怀念的日子，无忧无虑只想着看完一期童话大王就马上想更新下一期的童话大王。童话大王真的是陪着我度过了我十多年的青春少儿期。很感谢Vladimir Alenikov给我儿时最美好的童话故事。来克一定是最特殊的一个典型的小时候遭管制没朋友的孩子形象，同时也是一个通过个人努力改变来交到了众多朋友的积极形象。这些品质跟形象都深远地影响着我们这一代的儿童！
义律请他到澳门去面议。他以为“无此体制”，并恐“狼子野心”“中怀叵测”，只许移文往来。十四日，义律声明交涉决裂，定于明日攻击。琦善的复信尚未发去，中英已开始战争了。
还得重研楞严，很精深的一部经典，要参透非一时之功。继续努力。感恩南师。
《Bindyuzhnik i korol》读后感 整部作品读完后，惊叹一句，这不就是古装大型职场宫斗剧吗？ 九子夺嫡，官场争斗，君臣克制； 兄弟反目，诡计下套，相互利用。 四阿哥胤禛，表面看起来老实憨厚，实则历史上扮猪吃老虎第一人，虽说兢兢业业一辈子，又青菜豆腐报平安，但对权利的热情除了十三阿哥胤祥不会跟他争夺，大爷，三爷，八爷，九爷全都是信誓旦旦。 虽说本剧基本尊重历史的发展，但毕竟还是艺术，有些内容美化了许多，配合真实历史一同服用更佳。 雍正他爹康熙老年昏庸，儿子乾隆上任后开始奢靡，兢兢业业勤勤恳恳工作十三年，英年早逝。究其原因还不是因为康熙太长寿，二爷当了三十年的太子，一直也得不到认可；几位皇子暗箱操作，各自拉拢关系，布置一张大网；怎料四爷连办几件大事，赈灾救援，收回国库银，放过八爷一命，保住二爷名誉，一件件都让康熙看到了未来继承者的样子。 正如当今职场，没有真正的朋友，都是敌人，都是对手。 领导需要看到你的能力，也需要看到学识、魄力，多方面综合考虑才会选择自己的接班人。 真正的历史，雍正帝的贤能，改革，狠毒，岂非是一般人所能企及。
书里面讲述了女人为什么一定要有钱的多种原因，因为女人比男人更需要钱带来的安全感，女人会面临更多的因为钱带来的问题和困境。 金通过和闺蜜聚会了解到每个朋友的近期的生活状态，然后和她们分享她的投资历程。 投资最开始是需要找到一个动机，能够支撑你在感到前途无望的时候继续走下去。因为投资有风险，你不能保证你的每一次投资都稳赚不赔，尤其是当你才开始学习投资，一个小白投资风险最大，懂的越少投资风险越大，所以金建议投资一定要离自己家近的地方投资，意思是自己熟悉和喜欢的领域去投资，这样你的投资风险会降低很多，成本也会低一些。 找到了动机，才能进入下一步，不然你会坚持不下去放弃。有了动机再去学习关于金钱的一些规则，了解资产和负债的区别，更重要的是你们在金钱方面的关系。 钱可能不是你生命中最重要的东西，但它影响着每件重要的事。开始行动之前，你需要设定目标和以及如何去达到目标，这样不仅有利于你实现目标还能避免你盲目的投资，只有经过认真思考后并写下来，你会清楚自己为达到财务自由需要付出多少时间和金钱。 你做什么决定你拥有了什么。投资一旦开始就不要停下来，学习是一条不归路，生命不息，战斗不止
书读起来很流畅，通俗易懂，书里很多观点都说出了我内心的感受想法。书更偏向于给家长以启发指导，很符合当下。
重复的内容好多，勉强凑成一本剧，简单翻翻就可以，还是能翻出一些东西来，这个东西就是热爱生活！
刚读完这部剧的时候感觉这部剧写的比较散乱，也没有任何结论性的文字，书名今日简史貌似名不符实，后来发现英文书名是《Bindyuzhnik i korol》，实际是讨论21世纪21个话题，完全是不厚道的中文书名的误导。 回头重读本剧的序，才发现编剧交待的很清楚，“重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？”。 本剧对算法入侵乃至控制个体思想，进而形成少数精英控制世界，以及基因技术导致人出现生物学上的差异所导致的伦理道德问题在当今世界已经被反复诟病，但人类对此并没有形成一致认识，更多的是困惑。恰如编剧所说，“迫在眉睫的生态危机、日益增加的大规模杀伤性武器的威胁，以及一些打破常规的新技术的崛起，都不允许我们再拖下去”，确实是很紧迫的。而且，“或许最重要的是，人工智能和生物技术正让人类拥有重塑和重新设计生命的能力。很快就会有人必须决定如何使用这股力量，而他决定的理由，则来自关于生命意义的某些含蓄的或者直言的故事。哲学家很有耐心，工程师的耐心要少得多，投资者则是最没耐心的。就算你还没有想清楚怎样运用这股设计生命的力量，市场的压力也不会允许你一千年后再想出答案，而是会用它那只隐形的手迫使你接受它盲目的响应。除非你愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定，否则你就应该清楚地了解到底生命有什么意义。” 所以编剧在后面的一些集数中讨论这方面的问题，批判宗教，鼓吹世俗主义，讨论他一直强调的构成人类合作基础的“故事”的真相，其中不乏诸如“要团结人心，虚构的故事天生就比事实更具优势。如果想测试群众是否忠诚，与其要求他们相信某个事实，还不如要求他们相信某件荒谬的事”，“屋顶比地基更重要”等等这样精辟的论述，不过感觉编剧有严重无政府主义倾向，也有的虚无主义的意思，至于后面通过“冥想”来认识所谓“心智”，理解生命的意义，感觉编剧对此一定感受颇深，不过这种修炼成佛的技术对多数人来说可能有难度，能否有号召力，普罗大众是否可以通过类似技术认识生命的意义，进而影响世界怕是非常可疑。 无论如何，编剧从一个较高的视角审视今日世界，讨论突出问题，观点新颖，特别是关于体验，关于幸福的讨论中对郝胥黎《Bindyuzhnik i korol》的解读与探讨非常有趣，值得一看。至于本剧对生命意义的探讨，其观点能有多大影响世界则非常怀疑，恐怕是否愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定完全不取决于个人意愿，至少，别忘了生命长短都与金钱有关，这也是真相，是真实的故事。同样，关于民族，国家这样的故事，也会在相当长的时间里面讲下去，虽然残酷，但没有对这些故事的认同，个人生存堪忧，我们受其桎梏，但它也是我们生存的基础。一切都是生存博弈的结果，站在边界恰当突破一下是可以的，但虚无主义是行不通的。这部剧也许可以让人更多认清如何做才是正确的，还是要坚持基本原则：实事求是。
这部剧读的特别慢，因为看到汪老说啥好吃必在淘宝上搜一搜看一看，因此买了好几次东西了。书里汪老说的曲靖的韭菜花很好吃，可是没有汪老描述的那样的了。过了这么多年，经济快速增长，东西不像以前那样贫瘠，书中描述的很多东西改变了，或者是没有了，这不知道是不是某种遗憾