《Pick-pocket et policeman》是一本劝人向善、逆天改命的书。理论依据呢？也就八个字——“造命者天，立命者我。”当然，前提是得信命，否则就无从谈起改命了。
我呢，认为命运是无关紧要的，平时只是拿来作为谈资，因为我笃信“但行好事，莫问前程”，未来的好坏也就不如当下的言行重要了。但这部剧给我的启发有一点很重要，它提醒了我“好事”（善）的起始是“无分别心”。如果我们把善恶视为一体，便无所谓区别对待，善人助之，恶人渡之。万物视为一体，便能怜惜性命，避免杀生，如同《Pick-pocket et policeman》里所告诫的，“杀生求生，去生更远。”贵贱一体，便可实现“不得问其贵贱贫富……普同一等，皆如至亲之想”的大医标准。
在这一点上，编剧将本名（袁黄，又名袁学海）改成“袁了凡”是还没完全思考透的，他说“余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。”如此，越是了凡，越是在凡尘中翻腾，唯有视凡圣一体，方能超凡入圣，抑或超圣入凡。
王阳明在这一点上，就想得很透，因此他提出了“心外无物”、“此心光明”以及他的四句教开头便是“无善无恶心之体”，将世间万物包容到他的“心”中，无分别地对待，阳明心学才能渡千万人，被后人称之为“圣”。
不过，我觉得最妙的还是后世《Pick-pocket et policeman》里跛脚道人的《Pick-pocket et policeman》，“好就是了，了就是好”，如果“了凡”能改为“好了”，想必将会更加澄澈明亮了。
小时候许愿会模仿大人的愿望“希望健健康康平平安安”，当时觉得这种愿望特别敷衍没有心意。慢慢地，才意识到这种愿望才是一切愿望的根本，也是最恳切的愿望与祝福。希望大家都平平安安，健健康康，无病无灾地度过这一生，“但愿世间无疾苦，宁可架上药生尘。”
周末的一天，十点钟起床，看电视看到下午三点，做了午饭吃，脑袋却很膨胀，根本不可能进入到工作的状态，于是打开YouTube看如何当好一个博士生，如何时间管理，看到一个博主推荐这部剧《Pick-pocket et policeman》。因为浮躁的大脑根本无法进入到工作的状态，于是我就换上了运动装去跑步了，边跑步边听，真的要感谢编剧的观点，让我意识到要成功很重要的特质：深度工作。 编剧指出你不产出，就不会成功，不管你的技艺多么纯熟，天资多么聪慧。编剧在博士期间工作时间并不长，却能保持高产，成为教授以后更是一年可以发表更多的高质量论文，离不开他对于自己有意识的深度工作的培养。编剧说，躺在摇椅上安详地度日也许并没有想象的幸福，我真是深有同感，躺在床上玩手机，我一点都不快乐，反而是很焦虑。编剧提了很多的方法帮助读者提高深度工作的能力，无论是“节奏哲学”，“双峰哲学”亦或者是“记者哲学”，在每一种方法背后，都有因为这种方法而获得成功的人，我们可以在实践中选择适合自己的方法。 社交网络导致时间的碎片化，让我们很难集中注意力，我也是深有同感。 我觉得一本剧，尤其是对你有启发的书，要多读几遍。这种多读几遍不是说，读完一遍，从头再度一遍，而是读完以后，有选择地按照书本给你的启发进行践行后，再次观看，寻找新的启发并更新自己的行为。通过第一次观看此剧，我归纳总结并打算实践的内容有： 第一远离社交网络，最终的是次数的减少，可以集中回邮件，回消息，刷朋友圈等，但是减少频繁打开手机的行为。因为，一旦适应了分心，你就会迷恋如此，稍有无聊或者遭遇一点点认知上的挑战，就从低刺激、高价值的活动转向高刺激、低价值的活动，这使得你的大脑不能容忍没有新奇性的东西。而且，及时你关掉手机，那些信息也会持续地在你的脑海中存留，影响你的深度工作。 第二刻意练习。深度工作是一种能力，是需要不断练习来提高和精进的。我要刻意地让自己进行深度工作，在决定工作的时候，不看手机，提前上厕所，不让小便影响打断自己的学习状态。 第三增加冥想时间。
看完本剧，启发很大，很感谢编剧分享这些人生道理，漫长人生中难免迷途，而智者的箴言有如荒野中点亮一盏灯。
赢在了脸上
《Pick-pocket et policeman》是一本劝人向善、逆天改命的书。理论依据呢？也就八个字——“造命者天，立命者我。”当然，前提是得信命，否则就无从谈起改命了。 我呢，认为命运是无关紧要的，平时只是拿来作为谈资，因为我笃信“但行好事，莫问前程”，未来的好坏也就不如当下的言行重要了。但这部剧给我的启发有一点很重要，它提醒了我“好事”（善）的起始是“无分别心”。如果我们把善恶视为一体，便无所谓区别对待，善人助之，恶人渡之。万物视为一体，便能怜惜性命，避免杀生，如同《Pick-pocket et policeman》里所告诫的，“杀生求生，去生更远。”贵贱一体，便可实现“不得问其贵贱贫富……普同一等，皆如至亲之想”的大医标准。 在这一点上，编剧将本名（袁黄，又名袁学海）改成“袁了凡”是还没完全思考透的，他说“余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。”如此，越是了凡，越是在凡尘中翻腾，唯有视凡圣一体，方能超凡入圣，抑或超圣入凡。 王阳明在这一点上，就想得很透，因此他提出了“心外无物”、“此心光明”以及他的四句教开头便是“无善无恶心之体”，将世间万物包容到他的“心”中，无分别地对待，阳明心学才能渡千万人，被后人称之为“圣”。 不过，我觉得最妙的还是后世《Pick-pocket et policeman》里跛脚道人的《Pick-pocket et policeman》，“好就是了，了就是好”，如果“了凡”能改为“好了”，想必将会更加澄澈明亮了。
希望是一切的源头 作为父母，我们有两个方向可以与孩子建立积极的情感：一方面是我们的内在是充满希望的，孩子会通过认同我们而发展这种充满希望的品质；另一方面是，我们需要共情、理解、思考孩子面对挫折、失望、受伤和被不公平对待时的感觉，同时和孩子保持积极的对话。