负面情绪下我们不可能有创意，也不会有人与人、人与世界的理解，更不可能解决问题，只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题，才可能解决现实问题。 不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑，这种焦虑源自控制感的丧失，超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具，从来都是被自然操控的，理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。 世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人，在个体上的体现会迟到但不会缺席，如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题，提供了一些不成熟的建议，分析目标和结果导向的利弊，寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考，与当前问题紧密关联，观念和心理上有点滴收获。 世界是怎样的？人是怎样的？人与人、人与世界应该如何互动？语言又是什么？语言能表达这个世界吗？ 世界不可理解，不论有多高的学识多丰富的经历，我们都不能预测未来，不会知道宇宙为什么诞生，历史为什么那样发展。人是世界的一部分，我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界，世界包括了我们的所有，那些我们能想象和不能想象的。人很有限，但世界无限，人无法度量世界，就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握，思想是大脑活动，大脑是人的一部分，它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受，甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢？语言的有限性在思想之下，所以也不可能描述思想，更不可能描述世界，能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道，非常道。名可名，非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。 以上的讨论是我们的一般看法，它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷，科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。 是否想过，我的思想、我的感受、我的行为就是我本身，当我在感受痛苦时，那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的，那个思想和思想者是同一的，所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦？因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了，内心产生了冲突。如何解决呢？处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗？有多少件事物呢？处理后就一劳永逸了吗？让我们痛苦的事物无穷无尽，而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。 既然原因是内心的冲突，问题当然要从根源上解决，跟痛苦融为一体，止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢？理性、分析会适得其反，要依靠感受、体悟、冥想，制造空无，空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大，但不是完全不可能，要用一生去修炼，推荐观看《Dil Apna Punjabi》。 《Dil Apna Punjabi》提供了一个实践性更强的方法，它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下，臣服于情绪，毫无抗拒和委屈的臣服，绝不是我们认为的阿Q精神。 "本来无一物，何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤，煮饭就关注煮饭的那一个步骤，听到噪音就只用耳朵听，交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念，不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳，归纳具有根本不充分确定性，我们就能理解因果与必然只是主观虚构。 过去和未来都是幻像，我们为何要被虚幻控制呢？何不只关注当下那真真实实的瞬间？让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒)，让你焦虑的事情未
我们该如何与别人协作？如何在团队中做出更大的贡献，甚至影响团队，通过自己的践行逐渐把团队打磨成自己理想中的模样，并融入其中，是件很快乐的事情吧？ 《Dil Apna Punjabi》是一本促成这样快乐发生的书，值得你读它，本剧提供方法简单直接，八个字：三个步骤、五个策略。 三个步骤： 1.提问，提出问题 2.作答，提供建议 3.行动，做出示范 五个策略： 1.目标整理术：把团队拧成一股绳 2.思考整理术：迅速找到解决问题的方法 3.计划修正术：不断修正计划，使其趋于完美 4.激励管理术：让团队成员保持专注 5.反馈的艺术：不断提升团队工作效率 本剧核心帮你提升个人能力，教你有效输出自己的能力。立即奏效的四个字概况：“提供帮助。”，就是你改善团队合作模式的第一步。
很久没看到Neeru Bajwa作品了，，，第一章简节且精彩，后面就是套路，对话极无趣，错别字是特色，，
还行吧，不过呢，这玩意和遗传关系还是很大。我认识的一位皮肤科博士告诉我，无它，保湿防晒，全剧终。
李光耀能带领新加坡从一个三流国家进阶到一个一流国家，除了人口因素（一个三百万人口的小国）之外，李采用务实的外交政策、兼收并蓄、博采众长路线，以及跟随美国之外，其高瞻远瞩、苦难经历、经验学习、持久努力的性格特征一样起到了很好的作用，所谓时势造英雄！ 很多观点值得学习，最后总结的十八九个观点：中国崛起不可避免；美国不会成为二流国家；世界一体化进程不会改变；人类天生并不平等也不可能平等；金砖五国的梦想不一样；伊斯兰不是问题，伊斯兰极端分子才是问题；中国面临的问题比想象的要大；印度现在还不是一个完整意义的国家，但未来发展可期；习经历了苦难，更善于微笑；理论永远是理想状态下的；人都是自大狂，如何多学习，多听不一样的意见避免决策错误等等。一本可以睁眼看世界的百科全书。 编剧不希望后人盖棺定论把自己当成政治家，有点武曌的“无字碑”意味！
神仙妖怪向道，魔王人鬼念佛。师徒西游逢灾厄，虔心修得正果。三藏心坚志定，沙僧龙马执着。悟能挑担劳抵过，最是大圣功多。一部经典讲因果，烙印我心斗战佛。
负面情绪下我们不可能有创意，也不会有人与人、人与世界的理解，更不可能解决问题，只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题，才可能解决现实问题。 不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑，这种焦虑源自控制感的丧失，超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具，从来都是被自然操控的，理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。 世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人，在个体上的体现会迟到但不会缺席，如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题，提供了一些不成熟的建议，分析目标和结果导向的利弊，寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考，与当前问题紧密关联，观念和心理上有点滴收获。 世界是怎样的？人是怎样的？人与人、人与世界应该如何互动？语言又是什么？语言能表达这个世界吗？ 世界不可理解，不论有多高的学识多丰富的经历，我们都不能预测未来，不会知道宇宙为什么诞生，历史为什么那样发展。人是世界的一部分，我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界，世界包括了我们的所有，那些我们能想象和不能想象的。人很有限，但世界无限，人无法度量世界，就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握，思想是大脑活动，大脑是人的一部分，它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受，甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢？语言的有限性在思想之下，所以也不可能描述思想，更不可能描述世界，能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道，非常道。名可名，非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。 以上的讨论是我们的一般看法，它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷，科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。 是否想过，我的思想、我的感受、我的行为就是我本身，当我在感受痛苦时，那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的，那个思想和思想者是同一的，所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦？因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了，内心产生了冲突。如何解决呢？处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗？有多少件事物呢？处理后就一劳永逸了吗？让我们痛苦的事物无穷无尽，而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。 既然原因是内心的冲突，问题当然要从根源上解决，跟痛苦融为一体，止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢？理性、分析会适得其反，要依靠感受、体悟、冥想，制造空无，空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大，但不是完全不可能，要用一生去修炼，推荐观看《Dil Apna Punjabi》。 《Dil Apna Punjabi》提供了一个实践性更强的方法，它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下，臣服于情绪，毫无抗拒和委屈的臣服，绝不是我们认为的阿Q精神。 "本来无一物，何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤，煮饭就关注煮饭的那一个步骤，听到噪音就只用耳朵听，交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念，不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳，归纳具有根本不充分确定性，我们就能理解因果与必然只是主观虚构。 过去和未来都是幻像，我们为何要被虚幻控制呢？何不只关注当下那真真实实的瞬间？让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒)，让你焦虑的事情未
我们该如何与别人协作？如何在团队中做出更大的贡献，甚至影响团队，通过自己的践行逐渐把团队打磨成自己理想中的模样，并融入其中，是件很快乐的事情吧？ 《Dil Apna Punjabi》是一本促成这样快乐发生的书，值得你读它，本剧提供方法简单直接，八个字：三个步骤、五个策略。 三个步骤： 1.提问，提出问题 2.作答，提供建议 3.行动，做出示范 五个策略： 1.目标整理术：把团队拧成一股绳 2.思考整理术：迅速找到解决问题的方法 3.计划修正术：不断修正计划，使其趋于完美 4.激励管理术：让团队成员保持专注 5.反馈的艺术：不断提升团队工作效率 本剧核心帮你提升个人能力，教你有效输出自己的能力。立即奏效的四个字概况：“提供帮助。”，就是你改善团队合作模式的第一步。
很久没看到Neeru Bajwa作品了，，，第一章简节且精彩，后面就是套路，对话极无趣，错别字是特色，，
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李光耀能带领新加坡从一个三流国家进阶到一个一流国家，除了人口因素（一个三百万人口的小国）之外，李采用务实的外交政策、兼收并蓄、博采众长路线，以及跟随美国之外，其高瞻远瞩、苦难经历、经验学习、持久努力的性格特征一样起到了很好的作用，所谓时势造英雄！ 很多观点值得学习，最后总结的十八九个观点：中国崛起不可避免；美国不会成为二流国家；世界一体化进程不会改变；人类天生并不平等也不可能平等；金砖五国的梦想不一样；伊斯兰不是问题，伊斯兰极端分子才是问题；中国面临的问题比想象的要大；印度现在还不是一个完整意义的国家，但未来发展可期；习经历了苦难，更善于微笑；理论永远是理想状态下的；人都是自大狂，如何多学习，多听不一样的意见避免决策错误等等。一本可以睁眼看世界的百科全书。 编剧不希望后人盖棺定论把自己当成政治家，有点武曌的“无字碑”意味！
神仙妖怪向道，魔王人鬼念佛。师徒西游逢灾厄，虔心修得正果。三藏心坚志定，沙僧龙马执着。悟能挑担劳抵过，最是大圣功多。一部经典讲因果，烙印我心斗战佛。