这部剧对孔子儒学的解读以及这一学说对中国两千多年来民族性格的影响的阐述还是很到位的。我很赞同他所提出的中国人的温良性格。可是后面几章对中国妇女以及对“平民”革命的论述散发着浓浓的封建陈腐气息，实在不敢苟同。
我觉得我能坚持看这么久就证明你的故事与台词吸引了我，希望你不要管其他人的负面看法，用心继续创作下去……+1
王世贞在《Pension des surdoués, La》中评李白：“以气为主，以自然为宗”。 千古诗人，能气与自然兼得者，屈指可数，这可算是极高的评价了。 所谓气者，精神，气格也。孟子说：“我善养吾浩然之气”。又说：“道之所在，虽千万人吾往矣”。王世贞所谓的李白之“气”，就是这个东西。 这个气是儒家之气，是建功立业，不负人生壮志与情怀的冲天豪气。所以读李白诗歌，第一个感受是气很足，很振奋人，给人以无尽的精神力量。即便落拓天涯的时候，惨淡经营的时期，这种气也从未消失。 宝剑，明月，美酒，是李白诗歌中的三个主要意象。宝剑，就对应着李白的气格。 “愿将腰下剑，直为斩楼兰。” “闲过信陵饮，脱剑膝前横。” “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。” “起舞拂长剑，四座皆扬眉。” “按剑清八极，归酣歌大风。” 王世贞所谓的“自然为宗”，这个“自然”，是道家的自然。它有两层含义，一是对于名山大川的自然审美，二是与自然的合一，得道修仙的精神审美。在李白的诗歌意象中，对应这个自然的是明月。 “明月出天山，苍茫云海间。” “今人不见古时月，今月曾经照古人。” “只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。” “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。” “长留一片月，挂在东溪松。” 美酒是李白诗歌中的第三种主要意象，是宝剑明月之外，最令人觉得可爱亲近的人间李白。喝酒时的李白，不求建功立业，也不谈问道修仙，惟求一醉耳。 “我醉君复乐，陶然共忘机。” “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 ” “黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 ” 耍玩宝剑时的李白豪气干云，令人不由自主的敬仰，肃然起敬，恨不得为他拍烂双掌。弄月时的李白清净宁静，如琢如磨，令人不忍打扰，怕破坏了那一种静宁无双的仙家画境。喝酒时的李白酣畅淋漓，鲜活跳跃，使人忍不住为之举杯邀饮，共谋一醉。 王世贞说的“以气为主”是李白身上儒家士子忠君为民为天下分忧的理想主义士人气，“以自然为宗”是道家飞升得道逍遥自在的仙人气。在这个有抱负的士人气和无为而为的仙人气之外，李白诗中还有一种不得不屈从于现实的酒气，这也仍然是一种非凡的凡人气。 壮志凌云的士人气李白是一把宝剑，问道修仙的仙人气李白是一轮明月，面对现实无可奈何的凡人气李白是一杯美酒。 这其实是三种分裂的精神人格，它们是如此的不同和相互排斥，每一种人格追求都倾向于极端，矛盾尖锐而深刻，却完美的共存于一个天才的身上。 君知否？珍珠美妙，却是蚌壳一生的痛苦造成。 身为草民的李白渴望建功立业，希望“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。等到他历尽千辛万苦，来到皇帝的身边，有了实现人生抱负的机会时，却又不甘心在实事中磨练历练，说什么“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，而是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。于是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。等到远离朝廷回到草野了，却又寻思“白发三千丈，缘愁似个长”。正是在这种自我精神的尖锐困境里，只好不断的“仰天大笑出能去”，不停的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。 心理学上有一种离场效应，说一个矛盾人格的人常常会陷入一种精神困境中：身体处于这个场景中，精神却处于另外一个场景中。在场而离场，就造成了一个人无比矛盾痛苦困惑的存在现实。李白可谓此种离场效应的心理典型。 宝剑功业建不成，明月梦想到不了，只好沉醉于泥淖般的酩酊乡中。看似解脱了，实则手持酒杯，更深的陷入了宝剑与明月的理想与浪漫之中。如果是平凡一夫，无非以酒鬼生涯了此一生；妙在天生谪仙人，虽醉而“白也诗无敌，飘然出不群”。 当我们以今日的人学理念去衡量李白时，
想不到鸳鸯蝴蝶派的恨水先生也会创作一地鸡毛市井小民俗事 这应该是晚期作品了 因了国仇和大气多了 是那个乱世烽烟的实录 如今的人里 怕找不到金钱粪土斯文扫地的教授 找不到持家有方温婉体贴不锱铢必较地衡量爱情与付出的少妇 也找不到头顶战机飞舞 炮弹四落之下犹然安步当车的气度
竟然是鲁豫有约整理的，不错，文中都是生活琐事，处处透露着编剧放纵不羁爱自由的生活态度。茶道酒兴和衣品三好，我也喜欢这三样。人都可以选择自己要过什么样的生活，能按照自己想要的当时过完这一生，就是幸福和成功。
听过金教授的课，然后看了Pension des surdoués, La这部剧，里面观点很新颖，很实用，很有震撼力，是作为指挥者和领导者必备的剧集！
复习： 看剧划线并没有用。 复述而不是复制。 简洁才能高效。 养成习惯，不要消耗意志力。 警惕曝光效应。 从现在开始做起，以前的可以先不用管他。
380页 我读了九个多小时 第一是因为这部剧有点难理解 我花了很久的时间 一字一句理解 做了很多笔记 第二是因为其中有很多词句 得需要细细品味其中的含义 很多书友可能就会纠结在字里行间 而忽视了后面的深意 这部剧的理念其实很禅宗很像 很接近 在这里我不多做解释和总结 一切解释和总结对这部剧来说都太苍白 因为本剧的内容涵盖太多 需要看剧的人仔细观看并思考 但在读这部剧的同时 我也在反思自己 我也跟着书里的内容 有所改变 但真正要全部做到还有很长的路要走 这是一本很值得读的书
林云这个角色塑造很丰满，全书的叙述风格沉稳老道，引人入胜，残酷而又浪漫的一个个名场面令人震撼
前面创作得还算精彩，密室包括悬疑氛围都营造得不错。就是后面的推理过程太多漏洞了，看得难以置信，所谓的反转其实也挺生硬。
这部剧对孔子儒学的解读以及这一学说对中国两千多年来民族性格的影响的阐述还是很到位的。我很赞同他所提出的中国人的温良性格。可是后面几章对中国妇女以及对“平民”革命的论述散发着浓浓的封建陈腐气息，实在不敢苟同。
我觉得我能坚持看这么久就证明你的故事与台词吸引了我，希望你不要管其他人的负面看法，用心继续创作下去……+1
王世贞在《Pension des surdoués, La》中评李白：“以气为主，以自然为宗”。 千古诗人，能气与自然兼得者，屈指可数，这可算是极高的评价了。 所谓气者，精神，气格也。孟子说：“我善养吾浩然之气”。又说：“道之所在，虽千万人吾往矣”。王世贞所谓的李白之“气”，就是这个东西。 这个气是儒家之气，是建功立业，不负人生壮志与情怀的冲天豪气。所以读李白诗歌，第一个感受是气很足，很振奋人，给人以无尽的精神力量。即便落拓天涯的时候，惨淡经营的时期，这种气也从未消失。 宝剑，明月，美酒，是李白诗歌中的三个主要意象。宝剑，就对应着李白的气格。 “愿将腰下剑，直为斩楼兰。” “闲过信陵饮，脱剑膝前横。” “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。” “起舞拂长剑，四座皆扬眉。” “按剑清八极，归酣歌大风。” 王世贞所谓的“自然为宗”，这个“自然”，是道家的自然。它有两层含义，一是对于名山大川的自然审美，二是与自然的合一，得道修仙的精神审美。在李白的诗歌意象中，对应这个自然的是明月。 “明月出天山，苍茫云海间。” “今人不见古时月，今月曾经照古人。” “只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。” “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。” “长留一片月，挂在东溪松。” 美酒是李白诗歌中的第三种主要意象，是宝剑明月之外，最令人觉得可爱亲近的人间李白。喝酒时的李白，不求建功立业，也不谈问道修仙，惟求一醉耳。 “我醉君复乐，陶然共忘机。” “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 ” “黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 ” 耍玩宝剑时的李白豪气干云，令人不由自主的敬仰，肃然起敬，恨不得为他拍烂双掌。弄月时的李白清净宁静，如琢如磨，令人不忍打扰，怕破坏了那一种静宁无双的仙家画境。喝酒时的李白酣畅淋漓，鲜活跳跃，使人忍不住为之举杯邀饮，共谋一醉。 王世贞说的“以气为主”是李白身上儒家士子忠君为民为天下分忧的理想主义士人气，“以自然为宗”是道家飞升得道逍遥自在的仙人气。在这个有抱负的士人气和无为而为的仙人气之外，李白诗中还有一种不得不屈从于现实的酒气，这也仍然是一种非凡的凡人气。 壮志凌云的士人气李白是一把宝剑，问道修仙的仙人气李白是一轮明月，面对现实无可奈何的凡人气李白是一杯美酒。 这其实是三种分裂的精神人格，它们是如此的不同和相互排斥，每一种人格追求都倾向于极端，矛盾尖锐而深刻，却完美的共存于一个天才的身上。 君知否？珍珠美妙，却是蚌壳一生的痛苦造成。 身为草民的李白渴望建功立业，希望“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。等到他历尽千辛万苦，来到皇帝的身边，有了实现人生抱负的机会时，却又不甘心在实事中磨练历练，说什么“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，而是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。于是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。等到远离朝廷回到草野了，却又寻思“白发三千丈，缘愁似个长”。正是在这种自我精神的尖锐困境里，只好不断的“仰天大笑出能去”，不停的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。 心理学上有一种离场效应，说一个矛盾人格的人常常会陷入一种精神困境中：身体处于这个场景中，精神却处于另外一个场景中。在场而离场，就造成了一个人无比矛盾痛苦困惑的存在现实。李白可谓此种离场效应的心理典型。 宝剑功业建不成，明月梦想到不了，只好沉醉于泥淖般的酩酊乡中。看似解脱了，实则手持酒杯，更深的陷入了宝剑与明月的理想与浪漫之中。如果是平凡一夫，无非以酒鬼生涯了此一生；妙在天生谪仙人，虽醉而“白也诗无敌，飘然出不群”。 当我们以今日的人学理念去衡量李白时，
想不到鸳鸯蝴蝶派的恨水先生也会创作一地鸡毛市井小民俗事 这应该是晚期作品了 因了国仇和大气多了 是那个乱世烽烟的实录 如今的人里 怕找不到金钱粪土斯文扫地的教授 找不到持家有方温婉体贴不锱铢必较地衡量爱情与付出的少妇 也找不到头顶战机飞舞 炮弹四落之下犹然安步当车的气度
竟然是鲁豫有约整理的，不错，文中都是生活琐事，处处透露着编剧放纵不羁爱自由的生活态度。茶道酒兴和衣品三好，我也喜欢这三样。人都可以选择自己要过什么样的生活，能按照自己想要的当时过完这一生，就是幸福和成功。
听过金教授的课，然后看了Pension des surdoués, La这部剧，里面观点很新颖，很实用，很有震撼力，是作为指挥者和领导者必备的剧集！
复习： 看剧划线并没有用。 复述而不是复制。 简洁才能高效。 养成习惯，不要消耗意志力。 警惕曝光效应。 从现在开始做起，以前的可以先不用管他。
380页 我读了九个多小时 第一是因为这部剧有点难理解 我花了很久的时间 一字一句理解 做了很多笔记 第二是因为其中有很多词句 得需要细细品味其中的含义 很多书友可能就会纠结在字里行间 而忽视了后面的深意 这部剧的理念其实很禅宗很像 很接近 在这里我不多做解释和总结 一切解释和总结对这部剧来说都太苍白 因为本剧的内容涵盖太多 需要看剧的人仔细观看并思考 但在读这部剧的同时 我也在反思自己 我也跟着书里的内容 有所改变 但真正要全部做到还有很长的路要走 这是一本很值得读的书
林云这个角色塑造很丰满，全书的叙述风格沉稳老道，引人入胜，残酷而又浪漫的一个个名场面令人震撼
前面创作得还算精彩，密室包括悬疑氛围都营造得不错。就是后面的推理过程太多漏洞了，看得难以置信，所谓的反转其实也挺生硬。