多年后重读这部剧，感慨很深，以前很浓的年味和人与人之间的情宜和现在的空心村以及越来越淡的人情味行成了强烈的对比
我实在佩服编剧的勇气和智慧！80年代初，就敢这样的剧集，并且还发表了出来，说明当时的形式是比较积极向上的，这部剧虽然写80年代初，但是永远不会过期，正是那批如同郑子云，陈永明一样的热血人物的存在，才扛起了我们社会主义的旗帜，才有我们现在的生活！
有用是有用，但有些老生常谈。这部剧虽在讲逻辑，但是没有一个读者能用习得的逻辑概括这杂乱无章的内容… 番外的内容比正文精彩，看着看着，如何做观看理解题？？？
“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”
写得挺好，编剧最终还是跟自己的偶像一样悲剧，但不可否认都是投机天才，可惜了……
虽然还有需要改进的地方，但选角不错，渐入佳境，六人组配合得蛮舒服的，该有的搞笑和紧张感都有，npc的群像刻画也挺完整的，甚至大部分演技和剧情编排都比很多所谓的演员和电视剧要好，还有正向的情绪价值，这样的综艺难道不值得鼓励吗？P.S：莫伊来初始化那一段莫名让我想起明侦第八季最后一案，对于人性、生命、命运的探讨有点异曲同工之妙啊～最后大家一起看烟火真的好美好好治愈啊TT
可以快速翻完的书，有些实验确实耳目一新闻所未闻。地中海饮食五天加两天低热量600-800大卡，从食物种类选择提出翔实建议如增加发酵食物摄入，对纤维摄入增加，对新型的仿甜味剂0热量但吃后骗不了大脑继而增加30%热量摄入令人出乎意料。还提到冥想对改善情绪大脑电两个半球电平衡活动的影响，另外运动也对肠子里的有益菌群更有好处。建议了每周四天10点半前上床睡觉。还介绍了如何戒断找到自己敏感的食物，再逐步增加，需要写摄入和反应日记追踪，本剧提供认知引领，重在读者的行动。
第一次看是在7猫上看的，误入之后发现男主角是个军官，然后就……看上了，奈何内容太长了，跳着看的，导致现在的记忆模糊不清，不知道微读版的是否有更改过情节，还是记忆出了差错？不得而知了。这回是认认真真地把前部分文看了，感觉有的地方删减了集数内容，凑合看吧，正文看完后续番外挑挑拣拣没耐性看下去了，不好意思哈哈哈~ 在看的时候就在想如果这部剧要出剧版的话，谁会是我心目中的轻舟呢？才发现想想便好了，无人能及，并不是说演员不够好，只是自我内心的视角使然。前不久看到别的书友说此剧好像真的要出剧版了，我内心是惶恐的，想来也是件奇葩的事儿，就因为自己觉得没人能演出（是）轻舟的味道，事先给否定了，不由得内心腹诽自己：看把你能的咋不上天呢哈哈😃 书归正传，最爱轻舟了，特意查了一下，轻舟的意思是轻快的小船，另指浮桥。无论是轻快的小船还是浮桥，女主都是一路开挂打斗升级的，问我为什么不是外挂？呵！女主自食其力啊~从乡下到岳城是带着复仇目的的，单枪匹马斗牛头马面（司行霈：那我呢？我呢？ 某君：(⊙﹏⊙)你是外挂啊~哈！ 司行霈：有眼力。 某君想：这是保住小命了吧！）。故事比较长，来先说下轻舟大致的移动轨迹：乡下→岳城→平城→太原府→新加坡（中间有到过南京、上海、北平等地），开篇就写了轻舟与司师座的第一次相遇，哎妈呀就是这第一次相遇让偶浮想联翩（这里是羞羞的表情，先入为主的概念，就因为是男主所以稍微能丢丢接受。真是个很奇怪的心理现象！）想要接着看下去，可是呢第二次相遇就不美丽了，无法直视的刑法逼供和xxoo，别说轻舟了我都傻了，编剧是想要把男主怎样啊？说好的男神呢？（司行霈：需要你认可呢？ 某君：……呵呵，不，不需要不需要，轻舟觉得好就行呵呵~），如果不是为了看轻舟如何复仇惩戒顾圭章和秦筝筝等人，都要弃文了。好在三观都在，司行霈真的是很爱很爱轻舟的，虽然前期表现得让人接受不了，后期还是可取的，一个拿命来爱着轻舟的人，是值得尊重的，轻舟很幸福，很快乐！两人之间的情感也真是曲折离奇，好在最后能相知相守一辈子。有些惋惜司慕的死，他的生命戛然而止，猝不及防的就被编剧写死了，完全懵了的状态，说好的战死沙场呢？就这憋屈的死了？好无语😒真正地讨厌起司芳菲来了，喜欢谁爱谁都没有错，错就错在扭曲的三观以及自私自利的行为！虽然我也不是很喜欢司慕，觉得他矫情还反反复复，不过也只是个可怜人罢了，哎~ 个人觉得编剧厉害之处在于此剧可以不同人物的视角都能成一部剧，轻舟大女主就能有好几部剧：《Ahmed》或《Ahmed》、《Ahmed》或《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》等等，司行霈：《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》……（啊啊啊！绞尽脑汁了的别笑~） 不得不说一下程家大小姐——程渝，因为她“勾搭”了高桥荀，我一直想编剧的意欲为何？合还是散？程渝摇摆不定，卓莫止还是个精分，一下子把我给谜住了，后来在卓莫止磨得血肉模糊见白骨的双足，才肯定了程渝最终会选了谁。高桥是rb人，是个隐喻，平野夫人想借助rb军部势力成功复辟都毫无可能性。从平野夫人的视角来看，这个人物是挺可悲的，做着皇帝梦，大势已去，就似跳梁小丑做无谓挣扎，所以轻舟到太原府的目的很明确，清除保皇党势力，让复辟计划落空。差点忘了蔡长亭这号人物，他一出场就很让人不得劲儿，看一眼都会被阴的那种，城府颇深，做事滴水不漏，若不是被打个措手不及，定是个极其厉害之人（谁叫你不是男主，没得挂开，外挂就甭想了。），最后为救轻舟也算是个痴情的人吧。 想说的太多了，奈何水平有
多年后重读这部剧，感慨很深，以前很浓的年味和人与人之间的情宜和现在的空心村以及越来越淡的人情味行成了强烈的对比
我实在佩服编剧的勇气和智慧！80年代初，就敢这样的剧集，并且还发表了出来，说明当时的形式是比较积极向上的，这部剧虽然写80年代初，但是永远不会过期，正是那批如同郑子云，陈永明一样的热血人物的存在，才扛起了我们社会主义的旗帜，才有我们现在的生活！
有用是有用，但有些老生常谈。这部剧虽在讲逻辑，但是没有一个读者能用习得的逻辑概括这杂乱无章的内容… 番外的内容比正文精彩，看着看着，如何做观看理解题？？？
“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”
写得挺好，编剧最终还是跟自己的偶像一样悲剧，但不可否认都是投机天才，可惜了……
虽然还有需要改进的地方，但选角不错，渐入佳境，六人组配合得蛮舒服的，该有的搞笑和紧张感都有，npc的群像刻画也挺完整的，甚至大部分演技和剧情编排都比很多所谓的演员和电视剧要好，还有正向的情绪价值，这样的综艺难道不值得鼓励吗？P.S：莫伊来初始化那一段莫名让我想起明侦第八季最后一案，对于人性、生命、命运的探讨有点异曲同工之妙啊～最后大家一起看烟火真的好美好好治愈啊TT
可以快速翻完的书，有些实验确实耳目一新闻所未闻。地中海饮食五天加两天低热量600-800大卡，从食物种类选择提出翔实建议如增加发酵食物摄入，对纤维摄入增加，对新型的仿甜味剂0热量但吃后骗不了大脑继而增加30%热量摄入令人出乎意料。还提到冥想对改善情绪大脑电两个半球电平衡活动的影响，另外运动也对肠子里的有益菌群更有好处。建议了每周四天10点半前上床睡觉。还介绍了如何戒断找到自己敏感的食物，再逐步增加，需要写摄入和反应日记追踪，本剧提供认知引领，重在读者的行动。
第一次看是在7猫上看的，误入之后发现男主角是个军官，然后就……看上了，奈何内容太长了，跳着看的，导致现在的记忆模糊不清，不知道微读版的是否有更改过情节，还是记忆出了差错？不得而知了。这回是认认真真地把前部分文看了，感觉有的地方删减了集数内容，凑合看吧，正文看完后续番外挑挑拣拣没耐性看下去了，不好意思哈哈哈~ 在看的时候就在想如果这部剧要出剧版的话，谁会是我心目中的轻舟呢？才发现想想便好了，无人能及，并不是说演员不够好，只是自我内心的视角使然。前不久看到别的书友说此剧好像真的要出剧版了，我内心是惶恐的，想来也是件奇葩的事儿，就因为自己觉得没人能演出（是）轻舟的味道，事先给否定了，不由得内心腹诽自己：看把你能的咋不上天呢哈哈😃 书归正传，最爱轻舟了，特意查了一下，轻舟的意思是轻快的小船，另指浮桥。无论是轻快的小船还是浮桥，女主都是一路开挂打斗升级的，问我为什么不是外挂？呵！女主自食其力啊~从乡下到岳城是带着复仇目的的，单枪匹马斗牛头马面（司行霈：那我呢？我呢？ 某君：(⊙﹏⊙)你是外挂啊~哈！ 司行霈：有眼力。 某君想：这是保住小命了吧！）。故事比较长，来先说下轻舟大致的移动轨迹：乡下→岳城→平城→太原府→新加坡（中间有到过南京、上海、北平等地），开篇就写了轻舟与司师座的第一次相遇，哎妈呀就是这第一次相遇让偶浮想联翩（这里是羞羞的表情，先入为主的概念，就因为是男主所以稍微能丢丢接受。真是个很奇怪的心理现象！）想要接着看下去，可是呢第二次相遇就不美丽了，无法直视的刑法逼供和xxoo，别说轻舟了我都傻了，编剧是想要把男主怎样啊？说好的男神呢？（司行霈：需要你认可呢？ 某君：……呵呵，不，不需要不需要，轻舟觉得好就行呵呵~），如果不是为了看轻舟如何复仇惩戒顾圭章和秦筝筝等人，都要弃文了。好在三观都在，司行霈真的是很爱很爱轻舟的，虽然前期表现得让人接受不了，后期还是可取的，一个拿命来爱着轻舟的人，是值得尊重的，轻舟很幸福，很快乐！两人之间的情感也真是曲折离奇，好在最后能相知相守一辈子。有些惋惜司慕的死，他的生命戛然而止，猝不及防的就被编剧写死了，完全懵了的状态，说好的战死沙场呢？就这憋屈的死了？好无语😒真正地讨厌起司芳菲来了，喜欢谁爱谁都没有错，错就错在扭曲的三观以及自私自利的行为！虽然我也不是很喜欢司慕，觉得他矫情还反反复复，不过也只是个可怜人罢了，哎~ 个人觉得编剧厉害之处在于此剧可以不同人物的视角都能成一部剧，轻舟大女主就能有好几部剧：《Ahmed》或《Ahmed》、《Ahmed》或《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》等等，司行霈：《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》、《Ahmed》……（啊啊啊！绞尽脑汁了的别笑~） 不得不说一下程家大小姐——程渝，因为她“勾搭”了高桥荀，我一直想编剧的意欲为何？合还是散？程渝摇摆不定，卓莫止还是个精分，一下子把我给谜住了，后来在卓莫止磨得血肉模糊见白骨的双足，才肯定了程渝最终会选了谁。高桥是rb人，是个隐喻，平野夫人想借助rb军部势力成功复辟都毫无可能性。从平野夫人的视角来看，这个人物是挺可悲的，做着皇帝梦，大势已去，就似跳梁小丑做无谓挣扎，所以轻舟到太原府的目的很明确，清除保皇党势力，让复辟计划落空。差点忘了蔡长亭这号人物，他一出场就很让人不得劲儿，看一眼都会被阴的那种，城府颇深，做事滴水不漏，若不是被打个措手不及，定是个极其厉害之人（谁叫你不是男主，没得挂开，外挂就甭想了。），最后为救轻舟也算是个痴情的人吧。 想说的太多了，奈何水平有