这部没有任何Adieu je t'aime的几对夫妻的一本剧却以《Adieu je t'aime》为名，怎能不为之好奇。编剧以市民生活的题材、幽默风趣的语言、独特的北京口味借机讽刺了社会保守落后的思想冲突。
文中讲述了几位底层科员家庭面对生活、婚姻、人际关系和爱情等一些真实的映照。
张大哥，一生的神圣使命：作媒人和反对Adieu je t'aime。前文也讲述过，但读完这部剧发现张大哥很是看重儿子天真的人生轨迹。天真以共产名义被诬陷入狱，四遍寻求托关系也没有找到儿子的狱所。他的使命也因为儿子中断了，正如他的生命理想根本的被别人毁坏，钻入黑暗里理不清也无从另起炉灶。后来听闻小赵可以设法救出儿子，把房契抵押给了小赵，但没想到，小赵老奸巨滑看中了秀真，贩卖妇女挣个钱两。如果没有儿子天真入狱一回事，相信张大哥的生活算是非常圆满的，一辈子安分守己，没跟人惹过气，软磨但从未放任或懒过。在生活方面，会多准备柴盐油米等一类的东西，备而不用切莫用而不备。唯一遗憾的是张大哥认为丁二爷是个废物，整天不务正业。可是在我们读者看来，丁二爷老实憨厚与世无争，为了你的女儿秀真不惜生命代价最终把小赵淹死在了池塘里，帮你拿了你最为宝贵的东西。是啊！哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行罢了。面对你所认知的丁二爷，在背后默默地替你铲平了一切艰难的路程，是值得吗？在现实生活中，这种无名英雄甘愿在背后奉献着，从不说一句怨言。一个伟大的人理应如此吧！
老李，也是一位典型的小市民形象的代表，性格比较内向，怯懦但心思比较细腻，文中出现最多也是老李的心理描写。面对这一地鸡毛的人生，老李过得索然无味，心里想着竟是诗和远方，人生诗意。他知道有两条路可以走：一是空洞的作梦，二是切实的活着，选择其中的一条将会满足了他对生命的和解。后来天真入狱，看到张大哥黯然神伤，花了两百五块钱给小赵。在无聊中寻些趣味，没想到作来作去，被小赵名利兼收的戏弄了他。老李的妻子是个乡下人，没有满足他内心深处的那份诗意，进而转眼看向了马少奶奶，安静、独立、不讨厌。但她只把老李看成李太太的丈夫，后来她的丈夫回来了，也没等待一个好的结果。他试图寻找那个最正确的出路。可是事与愿违，终不得其所。于老李而言，所有的希望都被打碎了，世界突如一盘黑，没有半点光亮。最后放弃了他所谓的诗意，放弃了怪物衙门，跟丁二爷一起下乡欣赏人间美景。
你说生活还是不将就的好，可是观古至今，似乎很少有人因为利益而放弃不将就。你说平淡的生活你过不下去，可是再怎么平淡也终究归于最初的样子。生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。哪里没有美好的风景，哪里没有美好的生活，只是人与人的角度不同，认知不同，但即便如此，最贴切的生活莫过于人生多了烟火气，日子充实了许多。
这部没有任何Adieu je t'aime的几对夫妻的一本剧却以《Adieu je t'aime》为名，怎能不为之好奇。编剧以市民生活的题材、幽默风趣的语言、独特的北京口味借机讽刺了社会保守落后的思想冲突。 文中讲述了几位底层科员家庭面对生活、婚姻、人际关系和爱情等一些真实的映照。 张大哥，一生的神圣使命：作媒人和反对Adieu je t'aime。前文也讲述过，但读完这部剧发现张大哥很是看重儿子天真的人生轨迹。天真以共产名义被诬陷入狱，四遍寻求托关系也没有找到儿子的狱所。他的使命也因为儿子中断了，正如他的生命理想根本的被别人毁坏，钻入黑暗里理不清也无从另起炉灶。后来听闻小赵可以设法救出儿子，把房契抵押给了小赵，但没想到，小赵老奸巨滑看中了秀真，贩卖妇女挣个钱两。如果没有儿子天真入狱一回事，相信张大哥的生活算是非常圆满的，一辈子安分守己，没跟人惹过气，软磨但从未放任或懒过。在生活方面，会多准备柴盐油米等一类的东西，备而不用切莫用而不备。唯一遗憾的是张大哥认为丁二爷是个废物，整天不务正业。可是在我们读者看来，丁二爷老实憨厚与世无争，为了你的女儿秀真不惜生命代价最终把小赵淹死在了池塘里，帮你拿了你最为宝贵的东西。是啊！哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行罢了。面对你所认知的丁二爷，在背后默默地替你铲平了一切艰难的路程，是值得吗？在现实生活中，这种无名英雄甘愿在背后奉献着，从不说一句怨言。一个伟大的人理应如此吧！ 老李，也是一位典型的小市民形象的代表，性格比较内向，怯懦但心思比较细腻，文中出现最多也是老李的心理描写。面对这一地鸡毛的人生，老李过得索然无味，心里想着竟是诗和远方，人生诗意。他知道有两条路可以走：一是空洞的作梦，二是切实的活着，选择其中的一条将会满足了他对生命的和解。后来天真入狱，看到张大哥黯然神伤，花了两百五块钱给小赵。在无聊中寻些趣味，没想到作来作去，被小赵名利兼收的戏弄了他。老李的妻子是个乡下人，没有满足他内心深处的那份诗意，进而转眼看向了马少奶奶，安静、独立、不讨厌。但她只把老李看成李太太的丈夫，后来她的丈夫回来了，也没等待一个好的结果。他试图寻找那个最正确的出路。可是事与愿违，终不得其所。于老李而言，所有的希望都被打碎了，世界突如一盘黑，没有半点光亮。最后放弃了他所谓的诗意，放弃了怪物衙门，跟丁二爷一起下乡欣赏人间美景。 你说生活还是不将就的好，可是观古至今，似乎很少有人因为利益而放弃不将就。你说平淡的生活你过不下去，可是再怎么平淡也终究归于最初的样子。生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。哪里没有美好的风景，哪里没有美好的生活，只是人与人的角度不同，认知不同，但即便如此，最贴切的生活莫过于人生多了烟火气，日子充实了许多。
优美的文字，写下来的趣事最血淋淋的黑暗现实。所有上有良知的人在读完此剧，内心肯定就像被一块烙铁烧灼过一样，会留下永久的印记，这部剧也时时刻刻在警醒着我们。阳光再明媚，也总有它照不到的黑暗角落。当不了圣人也请不要做施暴者。
Stéphane Bonnet的这部剧的第六章，确实是有点不应该。印度教我了解有限，但是估计学过一点佛学的人，看到这一章都会觉得太累赘且过于浅显。我能想象一个西方人，从来没接触到佛教，对神秘的东方甚是向往的人，他们可能会津津有味。如果略去教义的科普，仅仅是描述那个早晨，也许更令人回味和感动。 比较起来红楼梦就成功多了。 故事还是很有趣。
两百多页，用了近九个小时慢读，收获是巨大的。原本对历史一直处于混沌无知的状态，两卷读下来，对世界各民族的史前有了一些浅显的认知。 开始都是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化开始脱胎换骨。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术变成了伦理和艺术，即礼乐。所以说我们中华民族是有大智慧的，知某数，知某文。礼乐的诞生让中华民族成为礼仪之邦，对后世影响深远。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜。 其实说白了，这些体制都是不同国家为了寻求安全、自由和身份认同所做的选择与探索罢了，殊途同归。它们或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们中国靠的是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。基础是牢固的，影响也是持久的。今天的一切，都可以追溯到那时，包括文字符号和文化心理，文明方式与核心价值等等。 了解了国家的形成机制，了解了人类发展的渊源与本质，才能更好地明白当下。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。才是现阶段我们国家所共同追求的价值观。 三十六卷之二大结局，接下来奠基者！
开始看觉得也没什么特别的，但是看到方法论（看剧的）时，我觉得他的思维模型方法很有效，虽然有点难懂开始，但是确实是底层逻辑，习惯了就很有用。并且按照他这方法确实可以很快看完一本剧。觉得还是值得一看
这是一本我自己短短人生里的一次人生旅途的冲洗。 我正在经历这些无法言语的痛苦，所以看着这部剧好像多年老友智者在阐述一件平凡事情。看的过程中，哭到不行，头疼，一度想放弃。 后来又一遍读，似乎给前面的铺垫给出编剧自己的答案，解决的方法。 和解，与自己和解，独立，成为独立个人，无解，学会接受。 本就无序，无解的人生里，承认学习，命，都是一生的课题。 胡乱说的一通，我也要从写一封信，给我的父亲，爷爷奶奶来一场和解，对于自己独立人的成全。我还是一位幸运的人吧！
很喜欢，恶人有恶报，恶人有温情回首。 成年人的世界更多的是包容。
说的很好，许多地方醍醐灌顶。要想富，立即行动，开始学习，加油＾０＾~！