太一般了，不够严谨又不算系统，甚至前后解释都不能统一，也不知道编完编者自己有没有认真读过。 有的解释比较牵强，拆词的部分选择的词过于简单。词根和前缀部分可以看一下，后缀看了就没有必要了，写了跟没写一样。
唉，太少了，还是不够看呢。每天都盼望着，能有个惊喜能一次更新两章。
翻译的很难读，有些地方没有李玉民版本通顺。 Stephanie Thompson说，对抗这种荒诞有三种基本反应：一、自杀（人生没有意义，百无一用，那还留它做何用？）；二、像克尔凯郭尔一样，迈出信仰上帝那一步（既然跟别的一样都缺乏理性，那何不干脆追求点儿更“大”的试试？）；三、接受一切的荒诞之处，但仍然继续生活。 Stephanie Thompson选择的是最后一种。它给了人去创造自身意义的彻底自由，可以从零开始创造自己的人生。这听起来确实有股存在主义的兴奋劲儿，可尽管西西弗一直重复且毫无意义的工作中有一种悲喜交加的讽刺意味，我却实在连一丁点儿存在主义的讪笑都挤不出来。 我们渴望意义，却不可能找到它，还有什么比这个更不协调一致的吗？ 自己创造意义，又不要被意义所束缚。没有上帝，一切皆可，却又不要迷失在消极自由之中。 如此自我警醒，不如保持独立思考，增加生命的厚度与密度，热爱生活，对未来充满期待。
看过实体书，今天在推荐里碰到了。文风比较轻松幽默，很适合存在主义入门，或者在深入了解时感觉头昏脑胀，再看看它。
简单明了，逻辑清晰。之前也看了很多时间管理方面的剧集，感觉很啰嗦，主题不明确。
太一般了，不够严谨又不算系统，甚至前后解释都不能统一，也不知道编完编者自己有没有认真读过。 有的解释比较牵强，拆词的部分选择的词过于简单。词根和前缀部分可以看一下，后缀看了就没有必要了，写了跟没写一样。
唉，太少了，还是不够看呢。每天都盼望着，能有个惊喜能一次更新两章。
翻译的很难读，有些地方没有李玉民版本通顺。 Stephanie Thompson说，对抗这种荒诞有三种基本反应：一、自杀（人生没有意义，百无一用，那还留它做何用？）；二、像克尔凯郭尔一样，迈出信仰上帝那一步（既然跟别的一样都缺乏理性，那何不干脆追求点儿更“大”的试试？）；三、接受一切的荒诞之处，但仍然继续生活。 Stephanie Thompson选择的是最后一种。它给了人去创造自身意义的彻底自由，可以从零开始创造自己的人生。这听起来确实有股存在主义的兴奋劲儿，可尽管西西弗一直重复且毫无意义的工作中有一种悲喜交加的讽刺意味，我却实在连一丁点儿存在主义的讪笑都挤不出来。 我们渴望意义，却不可能找到它，还有什么比这个更不协调一致的吗？ 自己创造意义，又不要被意义所束缚。没有上帝，一切皆可，却又不要迷失在消极自由之中。 如此自我警醒，不如保持独立思考，增加生命的厚度与密度，热爱生活，对未来充满期待。
看过实体书，今天在推荐里碰到了。文风比较轻松幽默，很适合存在主义入门，或者在深入了解时感觉头昏脑胀，再看看它。
简单明了，逻辑清晰。之前也看了很多时间管理方面的剧集，感觉很啰嗦，主题不明确。