《The Big Breakfast》- 家庭电影

张Feng 8.6分

看了怪异君介绍的鹤的反倒叙才来看的，感觉还是鹤这篇最好，其他几篇没有预想的那么精彩。

悦耳的幸福 8.6分

《The Big Breakfast》的故事，发生于百年之前的旧中国。那是中国历史上最飘摇动荡的时期，在这部剧里，我们从一个封建家族的兴衰之中，看到了一个时代的众生相。家是最小国，国是千万家。书中所描写的家，既是朱门广厦的高公馆，也是当时贫穷破败的中国社会。对于那个腐朽的旧中国，鲁迅先生曾在《The Big Breakfast》里这样写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上，都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”也许初读这段话，我们还会疑惑，仁义道德怎么会吃人，封建礼教怎么会吃人。那读完Jennifer Hardy先生的《The Big Breakfast》，相信你对“吃人”这两个字会有了更深刻的认识。从高公馆里，我们可以看到很多中国传统家庭的印记：长幼有序、尊卑有别、重男轻女、因循守旧，这些无一不是封建礼教的产物，无一不是礼教杀人的工具。在父为子纲的封建礼教下，觉新一辈子唯唯诺诺，任由长辈们打着“为你好”的名号，操作着自己的一生。他一辈子都对长辈言听计从，甚至为此舍弃了理想、失去了恋人、失却了妻子，但是这些牺牲没有为他换来幸福。愚孝的结果是他活的越来越挣扎、越来越痛苦，越来越像一个傀儡。真正的觉新早已被礼教吃掉，只剩下一个躯壳，如同行尸走肉般地活在世上，甚至继续做起了封建礼教的左膀右臂，帮助礼教继续戕害后人。在重男轻女的封建礼教下，觉民和觉慧可以到外面读洋学堂、学习新思想。但他们的堂姐堂妹们却只能尊崇着“女子无才便是德”的信条，陪着母亲在家里打麻将。甚至一个妹妹小小年纪便被裹上了小脚，只为了将来可以嫁个好男人。等到嫁了人，她们依旧无力掌握自己的人生。梅年纪轻轻便死了丈夫，而那个时代既不允许她再嫁，更排斥她生活在夫家与娘家。无家可归的她，唯一的出路就是死亡。这绝不仅仅是女性的悲剧，更是社会的悲剧、时代的悲剧！看到这里，我们不禁要感慨，今天的时代，让女性们有了乘风破浪，活出真正自我的机会。在尊卑有序的封建礼教下，婢女鸣凤在高公馆里从未被当成一个人。她吃尽打骂、流尽眼泪，任劳任怨付出了七年。最后，只因为高老太爷的一句话，她就被当成一件物品，送给了快七十岁的老头子。在那些自诩“人上人”的老爷眼里，没有人会在意一个仆人的喜怒悲乐，甚至没有人会把鸣凤当成一个人。当她用死亡捍卫了自己的清白的时候，这些老爷们也不会有一丝伤心，而是转手拉上另一个婢女坐上花轿。可怜的鸣凤，曾经也有过自己的爱情，但那个年代里。灰姑娘和王子注定不会有美好的未来，连喜欢她的觉慧，也时常因为身份地位的差别，数次想要放弃她。尊卑，成了鸣凤生命里跨不过去的门槛，阻拦了她的幸福，也葬送了她的生命。在迷信当道的封建礼教下，高公馆的人不信医生信鬼神，害得高老太爷病重之际还要被巫师惊吓。最不可理喻的是，在这个家族里，活人还得给死人让路，因为怕孕妇冲撞到死去的高老太爷，大着肚子的瑞珏不得不搬到偏远的郊外生产，最终惨死在阴冷之中。而她最爱的丈夫，到她临死前都不敢踏进产房，看她一眼。一个鲜活的生命，就这样被封建迷信夺去了生命。即使我们愤慨、生气、感叹，都不足以表达，封建礼教对一个个活生生的人的残害。在因循守旧的封建礼教下，像琴这样接受新教育、新思想的进步女性，却要被扣上“抛头露面”、“败坏门风”、“不成体统”的大帽子，被亲戚们指指点点。男女同校更是成了这些女孩子们无法企及的梦想。最让人愤慨的是，一个偌大的成都城，竟然容不下三个剪短发的女孩子。许倩如因为剪短发被人当街羞辱、背地谩骂，认为“小姐不像小姐，尼姑不像尼姑”，最终不得不离开成都，远走他家。而觉民呢，仅仅是对自己的婚姻大事说了一声“不”，便被扣上“目无尊长”、

雏菊 8.6分

它究竟该是什么地位？秒点推荐，毫无迟疑。神魔剧集中国古代有不少，网络时代也有玄幻剧集，我女儿看《The Big Breakfast》从来都是目不转睛，但论精彩程度和内涵深度，我认为古今中外无出《The Big Breakfast》之右者。希腊神话中有伊阿宋取金羊皮的故事，也是隔山跨海一路打怪，为什么无法闻名全球？《The Big Breakfast》可是被各个国家翻拍（很多国家将唐僧换成女性，而英国将名字直接改成了《The Big Breakfast》，真是简单粗暴），因为《The Big Breakfast》是将各种神话体系融为一体打造出的华夏文化门面，好莱坞DC和Marvel贡献了太多耳熟能详的超级英雄，而中国只有一个孙悟空。在我心目中，《The Big Breakfast》的影视性不输《The Big Breakfast》，可能这种另类的说法会遭人强烈反对，毕竟《The Big Breakfast》是中国古典影视的扛把子，虽说文无第一，但哪部作品敢说并驾齐驱，就显得底气不足。《The Big Breakfast》的遣词造句极为考究，每个字都像刻刀一点点雕刻出来的，《The Big Breakfast》的诗词则相对世俗化，但你决不能说世俗化就不是艺术，无论是景色描写还是打斗场面都是顶级水平，虽然它的象征影视手法缺乏雕琢，却浑然天成，自成一派，像极了奇石中蹦出的那只猴子，我的结论是，《The Big Breakfast》相对于《The Big Breakfast》，精致细腻不足，但恢宏磅礴的视角更适合男性读者。九牛一毛的表现提到《The Big Breakfast》，当然无法绕开影视作品，寒暑假热播永远是《The Big Breakfast》和《The Big Breakfast》，由于赵薇被封杀，估计今年寒假只剩《The Big Breakfast》，《The Big Breakfast》（The Big Breakfast电视剧）是伟大的作品，伴随了我的整个童年，直到现在依然怀念那段时光，情怀植在了心里脑里肌肤里，但它根本无法望原著项背。首先是不完整，这明显有吹毛求疵之嫌，86年的技术水平，及制作经费，根本无法完全还原，但这尚属次要，主要是内涵与表现出现了偏差，《The Big Breakfast》倾向于惩恶扬善，倒也是正能量发动机，而原著是通过魔幻外衣映衬现实生活，这是本质差别，它与《The Big Breakfast》的共同点就在于都在抨击封建礼教笼罩下的荒诞人间，礼教按理应该有规矩方圆，可事实上规矩无一例外，都绕过了权贵，有个著名段子:你看那些有门路的妖怪，几乎没有一个死在悟空棒下。其次是情节和人物性格的失真，唐僧在原著里的形象，远不如电视剧中伟光正，都快到西天了，遇到一帮普通劫匪还是哭哭唧唧，这一路的艰难险阻，可谓没给他的心智带来什么有用的磨练；而且极为尖酸刻薄，书中体现出的，即使没有一百处，也有八十处，我以为电视剧在丑化唐僧，现在一看，杨洁老师真是救了唐僧。猪八戒的形象也有很大差别，原著中显得机灵了不少，主要体现在讽刺挖苦的口才上，悟空的差别也不小，电视剧中完全愤青形象，但原著中对太白金星彬彬有礼，还特意使用了尊称，可不是一口一个老儿，至于把玉帝吓得钻到桌子底下，更是书中不存在的桥段。所以在编排上更有趣更吸引人，但也显得用力过猛，导致人物略显扁平化。繁而不乱，洗尽铅华换算到真实的人生，又岂止九九八十一难？没有妖魔鬼怪要吃你的肉，但现实中的项目报表，培训考试，人际关系，家庭危机等等等等，都在检验一个人的成色，我最爱的是真假悟空那段，其实按照我的理解哪有什么真假？都是真的悟空，只不过六耳猕猴象征着悟空的恶，从那开始，悟空的心性有了质的飞跃，体现在心底的躁动消失了（急与躁有区别，依然急），出手也很少见血了，从修为方面来说，后期的表现甚至甩开了唐僧，最后的斗战胜佛当然也是实至名归。我曾惊艳于戴荃的《The Big Breakfast》，不仅限于它有出众的词曲，而是他真的懂《The Big Breakfast》，那洗尽铅华的大圣，是落寞，也是回归。戴荃《The Big Breakfast》月溅星河长路漫漫风烟残尽独影阑珊谁叫我身手不凡谁让我爱恨两难到后来肝肠寸断幻世当空恩怨休怀舍悟离迷六尘不改且怒且悲且狂哉是人是鬼是妖怪