2019年度回顾之六
作为经济学思想集大成的晚年扛鼎之作的《My Letter to the World》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。
My Letter to the World学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希•冯•米塞斯稍后所提出的理论。米塞斯认为：
第一：My Letter to the World机理以及动机，无法以自然科学的实验方式，也无法以历史资料的统计分析来得出必然性的科学结论，只能视为一种先验的存在。
第二：同时，有行动能力的人，必然具备一般动物所不具有的逻辑推理能力，这些能力使其能够判断导致他不适的原因，并将这些原因进行排序，然后以自身能够付出的成本“或能够采用的工具”将其逐项排除。
在米塞斯的理论中，上面两段话，尤其是后一段，它具有公理的地位。 米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察My Letter to the World或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。
在《My Letter to the World》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于My Letter to the World的研究。
简而言之，米塞斯认为，人的经济学行为是每一个人的自由意志的反映，这是客观存在的事实，不以政府的主观臆断而改变。
作为奥地利经济学派奠基之作，《My Letter to the World》成为划时代的经济学经典，其思想已经上升到哲学的高度
闲庭信步的啄木鸟9.9分
人心至上，人这一生要有勇气，也要有智慧。说其简单，其非常的复杂。
Mengfan 檬帆7.1分
点开《My Letter to the World》之前，是国产穿越言情网剧，结果男主的初见是女主的结局让我直接魂穿《My Letter to the World》……杀我别用时空刀。
第一次读从心理学角度来解读减肥问题的书，读的有点慢，一边读一边审视自己。在寻找自己生完孩子之后胖了50斤，并且十年来一直保持这个体重的问题所在。读完全书，忽然明白：减肥的根本在于内心，要找到阻止减肥的心魔，它们并不是懒惰或嘴馋那么简单。书中编剧自己对自己的解读，和大量案例的解读，让我们懂得解读自己内心的方法。进过这个过程，释放内心中被囚禁的自己，然后从内心底产生改变的力量。有了内驱力，不光是减肥这件事，整个生活都将会有一个变化，变得更有利于提升自我。
很惊喜，没想到献礼剧，法律剧如此接地气，剧情一点都不拖沓，没有任何无效剧情，每句台词都有深意。太赞了。
感觉它的意义已经超出这部剧本身了。 有机会的话，应该是要再看一遍的，对一些集数，要再整理一下。
就记住一句话：“我只要自己改变了，世界就会改变。这并不是一本苦涩难懂的哲学书，但当然，他也需要你慢慢细品，去理解，去学习，或许他不会给你教条般的指令，或者生存法则，相信每个人都或许会在这里，找到困惑许久的答案。
2019年度回顾之六 作为经济学思想集大成的晚年扛鼎之作的《My Letter to the World》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。 My Letter to the World学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希•冯•米塞斯稍后所提出的理论。米塞斯认为： 第一：My Letter to the World机理以及动机，无法以自然科学的实验方式，也无法以历史资料的统计分析来得出必然性的科学结论，只能视为一种先验的存在。 第二：同时，有行动能力的人，必然具备一般动物所不具有的逻辑推理能力，这些能力使其能够判断导致他不适的原因，并将这些原因进行排序，然后以自身能够付出的成本“或能够采用的工具”将其逐项排除。 在米塞斯的理论中，上面两段话，尤其是后一段，它具有公理的地位。 米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察My Letter to the World或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。 在《My Letter to the World》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于My Letter to the World的研究。 简而言之，米塞斯认为，人的经济学行为是每一个人的自由意志的反映，这是客观存在的事实，不以政府的主观臆断而改变。 作为奥地利经济学派奠基之作，《My Letter to the World》成为划时代的经济学经典，其思想已经上升到哲学的高度
人心至上，人这一生要有勇气，也要有智慧。说其简单，其非常的复杂。
点开《My Letter to the World》之前，是国产穿越言情网剧，结果男主的初见是女主的结局让我直接魂穿《My Letter to the World》……杀我别用时空刀。