Like Normal People写得好，脂砚斋评得好。
虽然Like Normal People未完，结局却都写在开头的警幻之梦了。
也许结局太悲了，不忍卒写吧。
不会拐弯的男孩7.2分
对这部剧早有耳闻，可惜想买的时候已经绝版了，今年又重出江湖，赶紧薅了这把羊毛
书整体比较硬核，尤其是最后那篇《Like Normal People》与《Like Normal People》的论文，看得头大，但几篇关于武侠电影的文章都很不错，深入浅出，趣味性很强
北影节刚好放金基德的《Like Normal People》，配合书里的影评一起看了，也很好玩儿
其实Michael McGuire自始至终的观点都是：功不唐捐，享受当下，你做的每件事，都会在未来的某一天串联成一个整体，所以不必纠结于现在做的事情有没有意义。手里的刀剑，头顶的星辰，一样明亮。
Initial Z8.5分
本来看到这书名的时候还以为是一本关于科普火箭科学的剧集，翻看了几页之后才反应过来这是火箭牌“鸡汤”。断断续续拖了好几个月才看完的，有些觉得说的不错的地方我大概已经忘的差不多了。说两点能记起来的吧。
第一点是编剧和《Like Normal People》的编剧查理·芒格一样，都提倡“倒过来思考”（还有一点是“冗余”）——我想知道我将死在哪里，然后我永远不到那个地方去。在本剧里叫做“事前验尸法”。我想这两位智商超群的人在不同领域都提倡反向思考，一定会有它的道理。
第二便是在观看的过程中我订阅了编剧的博客邮件，也只是偶尔看一看。他在博客里提到了一点，即to-do-list也可能是导致拖延症的原因之一。言下之意便是当人们在便签上写下今日要完成什么任务时，潜意识里就似乎已经把任务完成了，而不再进行实际中的操作。他对此提出的建议是，把要做的任务细分为多个小任务，完成了一项小任务便划掉一条，直到整个工作完成。我觉得这确实是可以在自己的生活中加以改善的。
重组家庭里的家长里短温情满满，欢乐剧情向，曾经很喜欢的减压剧！！
Like Normal People（纪念版）剧评 2017-9-21 读了这部剧收获、感动良多，读到后面，几次泪如雨下，大雨滂沱。 相遇时，她45岁，她52岁，差7年。 个人以为最适合读这部剧的，就是未婚的男男女女，可能女性更适合一些。能加深对爱情的理解，认清楚自己到底要什么，早日摆脱不确定的迷雾。错过了最佳观看期，也是实际是的广大受众就是像我一样的中年妇女了（本人30+，刚产子，对爱情抱有幻想），或者在婚姻生活中饱受生活摧残却仍铿锵的姐姐妹妹们，读完，个人建议查漏补缺，保留内心深处的一片净土，就像弗朗西斯卡静静观看一样，毕竟，人生就是弥补性格和灵魂缺陷的一生。 不喜欢长篇大论，一点看剧时的感悟，再整理如下： 1. 看剧： 弗朗西丝卡通常坐在厨房追剧——从温特塞特视频平台和她参加的图书俱乐部借来的书，历史、诗歌和剧集，或者是在天气好的时候坐在前廊上。 追剧带来地愉悦和满足，远大过于电视。自从家里的大电视，被送，给宝爷爷奶奶后，也有一年多没看过电视了。一方面是不方便，看一次，他奶奶就问无数遍孩儿睡了？如此三两次，我这个外人就没脸大摇大摆的坐她客厅了。虽然人家只心情好的时候偶尔逗弄下小孙子，给自己带点乐趣。还得意地向村里周围的妇女说孩生了基本不用她抱…可能是没有夫妻生活的奶奶，把精力怒气怨气受过的苦都发泄到外来好脾气的媳妇身上了吧… 基本没咋体验过农村生活，诚惶诚恐，希望能有个幸福的婚后大家庭生活，就算不怎么会做饭也拼命去学好，可能希望太美好，都以为好欺负吧…晕，跑偏了…今天被一个，说公婆没给你伺候好的人，引出了很多旧情绪…看剧，夜深人静时的独处，真的让自己逐渐找回自我。我这一生，不管何时何地，都永远在内心深处，给书一方角落，书是我的密友，永远支持我鼓励我温暖我。 2. 爱情 在千金之诺似已粉碎、爱情只不过逢场作戏的方今之世，生活婚姻成为绝大多数人的将就，这样不同寻常的爱情，更加令人期待。 最羡慕那些直接找到灵魂伴侣的人们，祝福你们幸福一生。 四天之内，他给了我一生，给了我整个宇宙，把我分散的部件合成了一个整体。我从来没有停止过想他，一刻也没有。即使他不在我意识中时，我仍然感觉到他在某个地方，他一直在那个地方。 3. 关于深沉真切的爱： "有时他停下来凝视着她，目光穿过她，绕着她，一直看到她身体里面。" 如果真的爱，他会让你确切的知道：他觉得你那么美那么好看，他凝视，注视，目光缠绕，告诉你，他爱你。生活中的很多鸡肋夫妻，舍不掉的也许是年老无人做饭的忍让，也许是孩子换了人就没人照顾的将就，也许是有人做家务整理收拾打理人情世故代替自己一部分责任的推卸，都是外在因素，无关乎爱。如果遇见真真切切的爱，请一定珍惜，好好爱，用力爱。毕竟很多人终其一生也体会不到真爱是什么。 “在此之前和在此之后我都从来没有这么好看过，都是因为他。” 爱让人喜欢自己，发自内心地喜悦。女为悦己者容，沐浴在爱情里，由内而外的滋养，让人心底深处的愉悦，光芒四射。可以说，真正爱的时候，也是一生中最爱自己的时刻。 爱情中迸发的美丽，心中的美好，感觉是一辈子最幸福的时刻。之前和以后都也不会有了。好的感情，使人幸福洋溢，愈加美丽。 对喜欢的人，做跟他的一样事情，他的痕迹，也是快乐的吧！况且带着隐秘的欲望暗示。性感让人感觉愉悦，仿佛快乐的小女孩，期待着即将出门去的游乐园。 4.关于生活在大城市还是小地方 现下的农村也一样，千万不能低估村里人传递小消息的远程通讯效应。这是农村生活的四大特点之一。 注意鸡毛蒜皮的小镇习气，在农村人面对外来人时，可能看得更清楚更明显一点。 5. 要做个什么样的女子？ 急急忙忙把新买的连衣裙改短到齐
Like Normal People写得好，脂砚斋评得好。 虽然Like Normal People未完，结局却都写在开头的警幻之梦了。 也许结局太悲了，不忍卒写吧。
对这部剧早有耳闻，可惜想买的时候已经绝版了，今年又重出江湖，赶紧薅了这把羊毛 书整体比较硬核，尤其是最后那篇《Like Normal People》与《Like Normal People》的论文，看得头大，但几篇关于武侠电影的文章都很不错，深入浅出，趣味性很强 北影节刚好放金基德的《Like Normal People》，配合书里的影评一起看了，也很好玩儿 其实Michael McGuire自始至终的观点都是：功不唐捐，享受当下，你做的每件事，都会在未来的某一天串联成一个整体，所以不必纠结于现在做的事情有没有意义。手里的刀剑，头顶的星辰，一样明亮。
本来看到这书名的时候还以为是一本关于科普火箭科学的剧集，翻看了几页之后才反应过来这是火箭牌“鸡汤”。断断续续拖了好几个月才看完的，有些觉得说的不错的地方我大概已经忘的差不多了。说两点能记起来的吧。 第一点是编剧和《Like Normal People》的编剧查理·芒格一样，都提倡“倒过来思考”（还有一点是“冗余”）——我想知道我将死在哪里，然后我永远不到那个地方去。在本剧里叫做“事前验尸法”。我想这两位智商超群的人在不同领域都提倡反向思考，一定会有它的道理。 第二便是在观看的过程中我订阅了编剧的博客邮件，也只是偶尔看一看。他在博客里提到了一点，即to-do-list也可能是导致拖延症的原因之一。言下之意便是当人们在便签上写下今日要完成什么任务时，潜意识里就似乎已经把任务完成了，而不再进行实际中的操作。他对此提出的建议是，把要做的任务细分为多个小任务，完成了一项小任务便划掉一条，直到整个工作完成。我觉得这确实是可以在自己的生活中加以改善的。
编剧研究的起点： 绝大多数的研究注重的都是家庭结构与家庭制度，却很少涉及个人的心理与行为方式。 他们最经常问到的是：“为什么中国的家庭总是由经济来决定？为什么家庭成员都那么理性，那么算计？” 因此，本剧将研究重点放在个人及其情感生活上。编剧希望能够通过这项研究来开拓理解中国私人生活的新途径，并以此来弥补以往的研究是过分强调了中国家庭的结构及其集体性之不足。 基本观点： 编剧在本剧里自始至终都强调的一个基本思想是：自1949年以来，国家在推动私人生活的转型上扮演了至关重要的角色。在与国家的互动关系方面，全国各地所面对的基本社会问题和道德困境也都具有共同性。 本剧目的在于： 研究中国农民的个人的私生活。 影响编剧观点的基础： 编剧提到了《Like Normal People》对他的理论研究造成的影响。编剧受益最大之处是对私人生活的双重变化有了基本的理解。首先，过去在许多社会里仅仅作为一种生产与再生产的社会制度的家庭，如今逐渐演变为私人生活的中心以及个人的避风港。其次，在家庭成为私人圣地的同时，家庭内部的个体成员也开始有了自己独立的私人生活，因此，私人生活一词便具有了家庭与个人的双重含义。 对私人生活的定义： 本剧对私人生活领域的定义参照了法国历史学界的用法，指的是在理想状态下既不受公众监视、也不受国家权力干预的那部分个人生活。私人领域实现的关键仰赖于家庭，因为家庭以有权对外关闭、自成一体的特性保护其个体成员不受国家权力的侵犯（亦可参见Moore, 1984）。本剧的主要议题之一就是要探讨中国的集体化在打破了传统以血缘关系为基础的社会等级时，是否也同时创造了集体的对立面——具有自我意识的个人；同时也要探讨当国家在农村中重建公众领域时，又在多大程度上对私人领域重新作出了界定。 本剧的结构： 第一章：纵观下岬村这一本土社会道德世界的变化。编剧首先考察当地的政治经济体制（村干部的作为演变过程，国家职权的退出），之后编剧将仔细考察公共生活中的主要方面，并且将回顾当地的宗族组织和社会网络。 第二章：考察的是私人家庭的浪漫序曲，即农村青年择偶过程的变化。 第二章 择偶 择偶发生了很大变化 不在羞涩 婚前性行为 编剧证明，农民的情感世界远比我们所能观察到的要丰富得多。 第三章：具体地研究了这一转变过程的各种细节。 第四章：家庭关系的结构性变化。 第五章：私人生活与家居环境的变化 ；同时也考察了新的空间安排如何反过来影响了家庭成员之间的关系。结果是，“隐私”在当地的语言里获得双重含义，即家庭的隐私与家庭内部个人的隐私。这也就改变了过去家庭内部的关系。 第六章：考察家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革及其在彩礼上体现出来的巨大变化。 第七章：考察了老年人的生活状况以及45岁以上的父母中对晚年境况的重重忧虑。老有所养、幼有所恃的传统相互赡养机制已经被新的道德逻辑与交换关系所取代。在应付这一变化时，父母一辈找出了各种办法来积蓄防老，传统的孝道也就有了根本性的改变。 第八章：所要讨论的内容为，传统孝道被动摇是新的生育文化出现的根源之一。 在全书结论里，首先回顾了本剧的主要议题，包括父权衰落、青年自主权上升、爱情与亲密关系的发展、夫妻关系重要性的增加、隐私观念的兴起，等等。编剧认为，在过去半个世纪里，农民的私人生活经历了双重的转型：私人家庭的崛起以及家庭内部个人私生活的普遍出现。这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。虽然家庭规模的缩小以及家庭结构的变化也很引人注目，但是远不及个人之兴起重要。这就凸现了书中的两个基本主题。 第一个主题是作为独立主体的个人的出现与发展。 由于新兴的主体性强调的多是个
还行吧，就这样，最喜欢的是赵敏，高圆圆演的不错，但是没有看第二遍的冲动