Jazz '34，回头看文笔逻辑剧情均有不足之处。但是它是我的言情霸榜第一，可谓亦真亦幻。现在的读者如此注重从一而终，比古人还古人。花木槿的真实更是难能可贵。有情皆孽，无人不冤。更难得的是原非白和月容都以牺牲救赎了罪孽，简直就是幻梦一场。我想，写成第三人称，花木槿未必有看上去那么可恨。她弱于感情，强于生存，让她能够活下去成为东庭战国的见证者。也让她深深厌恶她自己的无能为力。大家更恨的，是无能呀。花木槿超脱了女主献祭爱人或是圆满结局的套路，她既不是圣女也不是魔女，而是人。这部剧里大家说的狠话，未必都是真心话。以几句话来定人是非，未必公允，还请各位读者留意。网络剧集，大多都乐于写读者所爱，像这本这样愿意写活人物的，实为少数。
唐艳梅@万哈网络8.6分
其实这并不是一本有争议的书，因为编剧很多东西写的都是很客观的。虽然有些美国的恶行，编剧用了一些不是很尖锐的词汇写过去了，但是只要你会独立思考，有基本的道德观念，你都能判断美国的某些行为确实近乎流氓。
但是在这部剧下，我却见到了最多的争议。无非就是有些人无底线的亲美，而有些人又盲目的反美。
很多人都说，历史是一面镜子。可事实上，我觉得，对大多数普通人来说，历史更多还是用来当作闲暇时的趣味罢了。毕竟，人类从历史中吸取到的教训就是，人们从未在历史中吸取过任何教训。从今天起，历史仍然会重复上演。
回到Jazz '34本身而言。美国这一路的成长史，确实是一种立志的体验。毕竟我们每个人都会有自己的意识形态，很难做到放下偏见去想象，但是也不妨大胆一点，你穿越回了那个时代，坐着五月花号踏上了那片新大陆，从此你要在这片新大陆建立一个新的国度。受够了压迫后的你，想要建立一个真正自由的国度，所以当你听到“不自由毋宁死”那句宣言后整个人都为之沸腾了。而为了这种理想，你会怎么做？现在，让我们暂时不必把美国看成当今与中国对立的那个恶心人的国家。让我们单看“美国”二字，我在想最早翻译这两个字的那个人，他当时心里是怎么想的？在我看来，结合“美国梦”三个字，或许是，当时新踏上那片土地的人，都怀揣着建立一个美丽国家的梦想。后来的故事，我们其实都可以代入其中的去体验这个观看过程，想象着反抗英国的“无理”（打引号我只是想象了一种可能:如果回到最初，我们的国家要是发现了一片新大陆，并排出一批人去那里殖民，那我们的中央政府应该怎么管辖那片新大陆呢？还是最终只能像美国这样let it go？甚至，我们甚至可以假设真的就是当年徐福发现了日本，并在那里生长起来了呢？当然这只是一种思维风暴，我考虑的只是一个中央政府应该怎么治理远在天边的殖民地才能彼此收益最大化。）想象着独立之后建立一个怎样的地府，想象着在辽阔的路易斯安那耕种，想象着像一个牛仔骑马一路向西……一切都是新的，有着无限可能。
想象自然是很浪漫的，但想象归想象，美国的历史已然发生，有些时候，我能感觉到他们追求的自由，追求的美丽国度，恰恰反应了人性的丑恶面。把美国的成长史当成一个精致利己主义者的成长史也不为过（尤其门罗主义早就暴露他们的野心），他们为了自己更过的更好，所以残杀压迫印第安人，奴役黑人。为了侵吞新的土地不择手段，用阴谋，用阳谋。直至今天，美国依然奉行着霸权主义，种族歧视依然充斥着每个角落。从某种角度上来说，他们其实和希特勒很像，希特勒更在乎雅利安人日耳曼人的利益，而其他人，像犹太人就被残杀迫害。所以，说白了，美国无非是也是为了自己这个民族，这个群体的利益在做着和大多数国家相似的事情（包括中国）罢了。
是的，美国成长的故事是浪漫的，很多地方都为人称道。那么同样的，新中国建国的历史也是一群心怀理想的人，在摸着石头过河，那群人，他们也是心怀着社会主义理想，共产主义理想的可爱的人啊！他们的故事都值得我们称赞。
虽然美国和后来的新中国在成长路上都有很多令人诟病的地方，但是他们的故事依然值得铭记。
读起来是挺艰难的，假设和猜想很狂野但细细品味起来又让人觉得挺有道理，需要再读几遍，细细感受Geri Allen的idea
#理解必须先于建议# 不要争辩事实，一切在于理解，任何一方的观点都是对的。但你一定要等到对那次事件的情绪反应不再激烈之后才能使用本修复方法。 一、关于吵架 1、所有争吵的最底层，其实都只不过是两人彼此在控诉： “你没有照顾我的需求，你没有付出。” 2、吵架时如何不让冲突升级，可以这么说：“ 我现在控制不好情绪，没办法跟你好好沟通，我需要安静一下，大概需要30分钟，30分钟后我回来再跟你好好聊，我是爱你的，并且我也不会离开你。”记住一定要加上最后这句话。 3、将自己的情绪用语言表达出来，让你的伴侣了解识别你的情绪是很有必要的。 4、讲道理并非总是最好的方法。让你爱的人知道你站在他（她）的一边。你能理解和接受他（她）的情绪，并认为这些情绪是正当的——因为所有的情绪都是正当的。 二、让冲突讨论富有建设性 1、轮流诉说和倾听，如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。要想做到这一点，你们需要轮流诉说和倾听。之后，诉说方和倾听方再互换角色。 如果你的伴侣说：“你不关心我！你总不在家！你太自私了！”回应 “我知道，你希望我不要一心扑在工作上”而不是一味辩驳“我不自私”。 2、讨论分歧先赞美，人们常常会忘记这类起码的礼节。如果你不说声“谢谢”，对方可能会觉得，你认为这些赞扬是理所当然的。 3、明确双方的态度 诉说方的责任: 了解、宽容、变批评为愿望或积极的需求；倾听方的责任: 理解、无防御聆听、共情。 三、理解指责背后的期望 要想让争论达成共识，你必须尽可能地稳定情绪，将对方或者自己的抱怨转变为积极、正面的需求。想一想你自己的消极情绪吧，它们背后都隐藏着你的期望。 1、如果你感到愤怒，可能是因为某个你尚未意识到的目标无法实现“我本想准时去参加那个聚会的”。 2、如果你感到悲伤，可能是因为你想要得到什么“我真希望你能早点回家，这样我们就能一起吃晚饭了”。 3、如果你感到失望，可能是因为你心怀期望“如果你能跟我一起打扫厨房，时间就能缩短一半，我现在就能歇会儿了”。 四、让伴侣更好地理解你，构建和谐的关系 1、表达希望和感受 人们最常见的需求是获得倾听、理解、赞美、渴望和安慰。让伴侣了解你的内心感受，可以帮助他（她）理解你的行为。同时，不要批评和责怪，也不要随意安插动机、意图、态度和行为。 “我希望你要看着我，在我和你说话的时候。别老是看手机，这让我觉得漫不经心，没有受到重视。”“我希望我们可以一起吃晚餐，如果我一个人吃的话，会觉得很没趣味。” 2、分享情绪开关 情绪开关是你萌芽于童年时期的持续弱点。其中常见的有：被排斥、被操控、虚弱、被诬蔑、被批评、被轻视和不安全感。 用你自己的话，说出你所有的情绪开关。 “我感到失去了支持和保护。我必须独自一人处理所有的事情。” 3、进一步分析诱因和来历 也许它来自你童年时期，也许它是你上一段恋情的遗留物。说出当时发生了什么以及你的反应。与伴侣分享得越多，你的伴侣就越能理解你，越会记得不要给你的伤口撒盐。 “我父亲过去常对我说‘自己的仗自己打’，就算比我大很多的哥哥挥拳揍我，我也无从寻求帮助。所以你不想听我讲我和老板的矛盾让我又失去了安全感——就好像我独自一人受到攻击，没有人来帮我。” 4、承认错误真诚道歉 人们通常会犯的错误包括过分敏感、指责或反驳，还有装成受害者，对对方的话充耳不闻。在承担责任之后，为你的具体行为向伴侣道歉。 小结：一般情况下，我们会表达情绪而很少表达希望，我们也会真诚道歉，但是分享情绪开关、分析诱因和来历就更少了。知道了以上的情绪协调的步骤，希望我们都
最后来了当头一棒，观看历史需要冷静，冷静才能反复温故看到其中的真理。
继《Jazz '34》又一本好剧，对人体的了解更详尽，没有什么隐晦的秘密，只有无知会导致健康和快乐的缺失
主线并不复杂，拉了一千二百章还没讲完，每个独立的小单元套路明显，都是逆转取胜，也显单调
Jazz '34，回头看文笔逻辑剧情均有不足之处。但是它是我的言情霸榜第一，可谓亦真亦幻。现在的读者如此注重从一而终，比古人还古人。花木槿的真实更是难能可贵。有情皆孽，无人不冤。更难得的是原非白和月容都以牺牲救赎了罪孽，简直就是幻梦一场。我想，写成第三人称，花木槿未必有看上去那么可恨。她弱于感情，强于生存，让她能够活下去成为东庭战国的见证者。也让她深深厌恶她自己的无能为力。大家更恨的，是无能呀。花木槿超脱了女主献祭爱人或是圆满结局的套路，她既不是圣女也不是魔女，而是人。这部剧里大家说的狠话，未必都是真心话。以几句话来定人是非，未必公允，还请各位读者留意。网络剧集，大多都乐于写读者所爱，像这本这样愿意写活人物的，实为少数。
其实这并不是一本有争议的书，因为编剧很多东西写的都是很客观的。虽然有些美国的恶行，编剧用了一些不是很尖锐的词汇写过去了，但是只要你会独立思考，有基本的道德观念，你都能判断美国的某些行为确实近乎流氓。 但是在这部剧下，我却见到了最多的争议。无非就是有些人无底线的亲美，而有些人又盲目的反美。 很多人都说，历史是一面镜子。可事实上，我觉得，对大多数普通人来说，历史更多还是用来当作闲暇时的趣味罢了。毕竟，人类从历史中吸取到的教训就是，人们从未在历史中吸取过任何教训。从今天起，历史仍然会重复上演。 回到Jazz '34本身而言。美国这一路的成长史，确实是一种立志的体验。毕竟我们每个人都会有自己的意识形态，很难做到放下偏见去想象，但是也不妨大胆一点，你穿越回了那个时代，坐着五月花号踏上了那片新大陆，从此你要在这片新大陆建立一个新的国度。受够了压迫后的你，想要建立一个真正自由的国度，所以当你听到“不自由毋宁死”那句宣言后整个人都为之沸腾了。而为了这种理想，你会怎么做？现在，让我们暂时不必把美国看成当今与中国对立的那个恶心人的国家。让我们单看“美国”二字，我在想最早翻译这两个字的那个人，他当时心里是怎么想的？在我看来，结合“美国梦”三个字，或许是，当时新踏上那片土地的人，都怀揣着建立一个美丽国家的梦想。后来的故事，我们其实都可以代入其中的去体验这个观看过程，想象着反抗英国的“无理”（打引号我只是想象了一种可能:如果回到最初，我们的国家要是发现了一片新大陆，并排出一批人去那里殖民，那我们的中央政府应该怎么管辖那片新大陆呢？还是最终只能像美国这样let it go？甚至，我们甚至可以假设真的就是当年徐福发现了日本，并在那里生长起来了呢？当然这只是一种思维风暴，我考虑的只是一个中央政府应该怎么治理远在天边的殖民地才能彼此收益最大化。）想象着独立之后建立一个怎样的地府，想象着在辽阔的路易斯安那耕种，想象着像一个牛仔骑马一路向西……一切都是新的，有着无限可能。 想象自然是很浪漫的，但想象归想象，美国的历史已然发生，有些时候，我能感觉到他们追求的自由，追求的美丽国度，恰恰反应了人性的丑恶面。把美国的成长史当成一个精致利己主义者的成长史也不为过（尤其门罗主义早就暴露他们的野心），他们为了自己更过的更好，所以残杀压迫印第安人，奴役黑人。为了侵吞新的土地不择手段，用阴谋，用阳谋。直至今天，美国依然奉行着霸权主义，种族歧视依然充斥着每个角落。从某种角度上来说，他们其实和希特勒很像，希特勒更在乎雅利安人日耳曼人的利益，而其他人，像犹太人就被残杀迫害。所以，说白了，美国无非是也是为了自己这个民族，这个群体的利益在做着和大多数国家相似的事情（包括中国）罢了。 是的，美国成长的故事是浪漫的，很多地方都为人称道。那么同样的，新中国建国的历史也是一群心怀理想的人，在摸着石头过河，那群人，他们也是心怀着社会主义理想，共产主义理想的可爱的人啊！他们的故事都值得我们称赞。 虽然美国和后来的新中国在成长路上都有很多令人诟病的地方，但是他们的故事依然值得铭记。
框架还是黄金时代，骨子里还是王小波，对着那样的书临摹，自然差不到哪里去，但也总不能让人满意。