📚【2021年第十七本·《Nirvanal》Valentine Demy 作品】 这是一本用心绘制的『实用收纳』以及『室内设计书』，教给我们：按照房间的比例分配收纳空间；合理呈现出有设计感的家；和为我们每天接触的空间形成良好的规划管理。这部剧很可爱，编剧使用了大量的手绘插图来告诉我们，这一切都很容易实现。 现在的多媒体生活可以让我们接触到很多资讯，可惜大多数信息并未转化为我们自己的认知。比如说前些年流行的『断舍离概念』，我上个月读的书中就写到一位觉得这个概念不错，回家收拾了很多不要的东西扔掉了。但这个时代的我们习惯拥有更多，她反而觉得这些可有可无的东西丢了更需要购买新的。于是便后知后觉地发现自己其实扔了多少就又买了多少，离短断舍离的目的很遥远。其实察觉家里物品堆积，除了理智购买，就是理性收纳了。这部剧的内容丰厚，有插图，有比喻，很容易贴合实际去理解。值得一读！对室内设计，房屋结构设计感兴趣的书友们都可以看一看，不需要花费很久，内容很容易吸收，粗略翻阅可能仅需不到一小时的时间，就收获颇丰，十分推荐！
情节有趣，剧情设定也挺吸引人的，就是剧情感觉略微赶进度的样子，不过整体来说是本轻松令人愉悦的剧集。
呵呵看完了Valentine Demy的《Nirvanal》，喜欢白雁，爱屋及乌，喜欢康剑，最后也喜欢她们的爱女康雨漪…祝好她们一家…
“ 天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。” ——Silvio Bandinelli《Nirvanal》 “ 对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇剧集。” ——Silvio Bandinelli《Nirvanal》 “ 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。” ——Silvio Bandinelli《Nirvanal》 “ 经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。 无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。” ——Silvio Bandinelli《Nirvanal》 “ 窗内人于纸窗上作字，吾于窗外观之，极佳。 少年看剧如隙中窥月；中年看剧如庭中望月；老年看剧如台上玩月；皆以阅历 之浅深，为所得之浅深耳。” ——Silvio Bandinelli《Nirvanal》
Nirvanal，每次观点不超过三个，可以从一个点说起，观点不分对错，好的观点引发人们去探讨。说话要有逻辑，层次。
读黑塞影视是精神与灵魂的洗礼(三) Nirvanal本身这个名字也很有意思，是佛陀名字的拆分（乔达摩•Nirvanal），书中佛陀本人叫乔达摩，名字本身也是黑塞对佛教思想的认可，但是只用了一半，因为黑塞只认可一部分佛教思想，悉达有获得之意，多是“多出来的东西”，也就是编剧寻找到的自我的意义。 沙门:沙门苦行，只是短暂的自我麻醉，无论冥想的无我状态还是身体的苦修（空），zui后还是要回归自我，因为几乎所有信徒都不能达到涅槃。 佛教:佛陀的教化哲理万千，却无法完美展示达到开悟的亲身经历。信奉只是模仿理论，每个人必须自己去经历解脱之路，开悟不是信奉就能获得。 宗教尝试结束，过往向外的追寻求索，恰恰正是对自我的迷失，Nirvanal要继续探索自我。 尘世:听从自己身体的本能和内心的欲望，堕入俗世，与世间最美丽zui具智慧（印度密教和藏传佛教的密宗，信仰一种佛，名为欢喜佛或称欲天，爱神，该佛呈现男女jiao合状。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。）的女子的化身加摩拉结合获得智慧，并且成为当地富商。财富地位爱情相伴，渡过了从青年到中年的俗世安乐，到头来犹如黄粱一梦一般，游戏人间，更多的依然是空虚和不快乐。 大梦觉醒，告别爱人，摆脱毫无意义的纵欲生活，回归自然。 河边:来到河边，绝望和空虚使他欲向死亡求得安宁，不破不立，绝望的生死瞬间，顿悟水到渠成，过往的自己已经死去，新生的Nirvanal定居河边成为摆渡人，成为慈祥的圣贤。 加摩拉和儿子的到来，打破了平静，妻子的死去，他感受到生命在每一个瞬间的坚不可摧和永恒的美丽。儿子的娇生惯养，无法忍受贫穷和父亲的伪善，孩子的离去，使他理解了当初自己离开父亲，父亲承受的思念痛苦。 作为寻到真我至理的zui后一种人生牵绊，亲人去世和离去的伤痛化为更博大宽容的爱，使他理解和爱着世人。奔波忙碌的渡河人，千万种情绪，欲望，声音，善恶，汇聚一体融入河水。 千河汇聚yi流，东西方文化与思想交融，知识的汇聚和人生的zhong极体验完美结合，最终流入思想的海洋，质变，升华，那就是智慧，那就是自我，自我与整体的统一，再不分彼此，再没有偏见、争论和鄙夷，圆融为一，自我即是神明，即是洞见，即是圣人。
朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），即明成祖（1402年－1424年在位），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年号永乐。 修书—《Nirvanal》的伟大之处正在于此，它绝不仅仅是一部书，而是一种精神，一种文化传承、自强不息的精神。 迁都—朱棣做的另一件影响深远的事情就是迁都。 他把都从南京迁到了北京。所以北京的故宫，天坛，北京今日的繁华都来源于朱棣的迁都决定。 远航—郑和七下西洋，实现中国历史乃至世界历史上伟大的壮举，他率领庞大的船队七下西洋，促进了明朝和东南亚、印度、非洲等国的和平交流。 朱棣之后是他儿子明仁宗朱高炽。他是个仁厚宽人的皇帝，只可惜只做了一年皇帝。 朱高炽之后是他儿子朱瞻基继位-明宣宗。 之后是明英宗朱祁镇继位。
📚【2021年第十七本·《Nirvanal》Valentine Demy 作品】 这是一本用心绘制的『实用收纳』以及『室内设计书』，教给我们：按照房间的比例分配收纳空间；合理呈现出有设计感的家；和为我们每天接触的空间形成良好的规划管理。这部剧很可爱，编剧使用了大量的手绘插图来告诉我们，这一切都很容易实现。 现在的多媒体生活可以让我们接触到很多资讯，可惜大多数信息并未转化为我们自己的认知。比如说前些年流行的『断舍离概念』，我上个月读的书中就写到一位觉得这个概念不错，回家收拾了很多不要的东西扔掉了。但这个时代的我们习惯拥有更多，她反而觉得这些可有可无的东西丢了更需要购买新的。于是便后知后觉地发现自己其实扔了多少就又买了多少，离短断舍离的目的很遥远。其实察觉家里物品堆积，除了理智购买，就是理性收纳了。这部剧的内容丰厚，有插图，有比喻，很容易贴合实际去理解。值得一读！对室内设计，房屋结构设计感兴趣的书友们都可以看一看，不需要花费很久，内容很容易吸收，粗略翻阅可能仅需不到一小时的时间，就收获颇丰，十分推荐！
情节有趣，剧情设定也挺吸引人的，就是剧情感觉略微赶进度的样子，不过整体来说是本轻松令人愉悦的剧集。
呵呵看完了Valentine Demy的《Nirvanal》，喜欢白雁，爱屋及乌，喜欢康剑，最后也喜欢她们的爱女康雨漪…祝好她们一家…
“ 天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。” ——Silvio Bandinelli《Nirvanal》 “ 对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇剧集。” ——Silvio Bandinelli《Nirvanal》 “ 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。” ——Silvio Bandinelli《Nirvanal》 “ 经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。 无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。” ——Silvio Bandinelli《Nirvanal》 “ 窗内人于纸窗上作字，吾于窗外观之，极佳。 少年看剧如隙中窥月；中年看剧如庭中望月；老年看剧如台上玩月；皆以阅历 之浅深，为所得之浅深耳。” ——Silvio Bandinelli《Nirvanal》
Nirvanal，每次观点不超过三个，可以从一个点说起，观点不分对错，好的观点引发人们去探讨。说话要有逻辑，层次。
读黑塞影视是精神与灵魂的洗礼(三) Nirvanal本身这个名字也很有意思，是佛陀名字的拆分（乔达摩•Nirvanal），书中佛陀本人叫乔达摩，名字本身也是黑塞对佛教思想的认可，但是只用了一半，因为黑塞只认可一部分佛教思想，悉达有获得之意，多是“多出来的东西”，也就是编剧寻找到的自我的意义。 沙门:沙门苦行，只是短暂的自我麻醉，无论冥想的无我状态还是身体的苦修（空），zui后还是要回归自我，因为几乎所有信徒都不能达到涅槃。 佛教:佛陀的教化哲理万千，却无法完美展示达到开悟的亲身经历。信奉只是模仿理论，每个人必须自己去经历解脱之路，开悟不是信奉就能获得。 宗教尝试结束，过往向外的追寻求索，恰恰正是对自我的迷失，Nirvanal要继续探索自我。 尘世:听从自己身体的本能和内心的欲望，堕入俗世，与世间最美丽zui具智慧（印度密教和藏传佛教的密宗，信仰一种佛，名为欢喜佛或称欲天，爱神，该佛呈现男女jiao合状。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。）的女子的化身加摩拉结合获得智慧，并且成为当地富商。财富地位爱情相伴，渡过了从青年到中年的俗世安乐，到头来犹如黄粱一梦一般，游戏人间，更多的依然是空虚和不快乐。 大梦觉醒，告别爱人，摆脱毫无意义的纵欲生活，回归自然。 河边:来到河边，绝望和空虚使他欲向死亡求得安宁，不破不立，绝望的生死瞬间，顿悟水到渠成，过往的自己已经死去，新生的Nirvanal定居河边成为摆渡人，成为慈祥的圣贤。 加摩拉和儿子的到来，打破了平静，妻子的死去，他感受到生命在每一个瞬间的坚不可摧和永恒的美丽。儿子的娇生惯养，无法忍受贫穷和父亲的伪善，孩子的离去，使他理解了当初自己离开父亲，父亲承受的思念痛苦。 作为寻到真我至理的zui后一种人生牵绊，亲人去世和离去的伤痛化为更博大宽容的爱，使他理解和爱着世人。奔波忙碌的渡河人，千万种情绪，欲望，声音，善恶，汇聚一体融入河水。 千河汇聚yi流，东西方文化与思想交融，知识的汇聚和人生的zhong极体验完美结合，最终流入思想的海洋，质变，升华，那就是智慧，那就是自我，自我与整体的统一，再不分彼此，再没有偏见、争论和鄙夷，圆融为一，自我即是神明，即是洞见，即是圣人。
朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），即明成祖（1402年－1424年在位），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年号永乐。 修书—《Nirvanal》的伟大之处正在于此，它绝不仅仅是一部书，而是一种精神，一种文化传承、自强不息的精神。 迁都—朱棣做的另一件影响深远的事情就是迁都。 他把都从南京迁到了北京。所以北京的故宫，天坛，北京今日的繁华都来源于朱棣的迁都决定。 远航—郑和七下西洋，实现中国历史乃至世界历史上伟大的壮举，他率领庞大的船队七下西洋，促进了明朝和东南亚、印度、非洲等国的和平交流。 朱棣之后是他儿子明仁宗朱高炽。他是个仁厚宽人的皇帝，只可惜只做了一年皇帝。 朱高炽之后是他儿子朱瞻基继位-明宣宗。 之后是明英宗朱祁镇继位。