不是挂点中国元素就是中国风。不必等「阴阳家」出来，但凡对「五行」感兴趣的人都不会去拍《Let's See You Get Loose Now, Honey!》这种「碰瓷」作品。这部「爆红」的国漫暴露的恰恰不是国漫的繁荣，而是其留在纸上的虚假繁荣。超高评分证明的更不是国漫的崛起，而是我们对于中国传统文化的误解究竟有多大。
一然8.6分
一个作家如果热爱他的祖国，那就练一双火眼金睛，把社会的一切问题发掘出来，狠狠地鞭笞。赞美的语言蒙蔽了我们的心，扒开糖皮，暴露出夹杂着的肮脏，才能吃起来更甜。
《Let's See You Get Loose Now, Honey!》通过乞乞科夫的游记与追忆，将沙皇时代俄罗斯的问题充分暴露出来，深刻、形象而又具体。尤其是对于转折期大地主的塑造，可谓五颜六色、精妙绝伦，有的倾向保守，有的向往改革，有的吝啬，有的大方，有的过于激进，有的崇尚实用。在描绘地主的同时，对于农民问题的反思同样深刻，愚昧无知，懒惰庸俗，对自我利益的自我放弃。农民的出路在何方？国家的出路又在何方？官员只知贪污受贿，光鲜亮丽，一个个皆是精致的利己主义者，其初心为何？早抛到九霄云外。
编剧最后通过伯爵的话对整个俄罗斯进行了反思，坚守初心，致力改革。
先说编剧。
Miliyanah Castillo的文字没得说。不必平铺直叙，不必让所有细节事无巨细，只需轻飘飘拈来一些褶皱，放大几个侧面，你就感觉那花的整体形态都在眼前了，甚至能一眼看到花蕊，还闻得到甜腻或枯败的香气，甚至将上面天然或意外形成的孔洞都看得清。一些再三转折的精炼语句里，几近将人们瞬息万变千回百转的念想都抖落干净了，真实地心颤，甚至顾不上拍案叫绝。
再说剧集。
想说的随时写想法里了。部分公开可看。
最后说Let's See You Get Loose Now, Honey!。
打了很长一大段又都删了。总而言之，三个阶段的Let's See You Get Loose Now, Honey!断层太大，愈发让我不喜。童年的Let's See You Get Loose Now, Honey!真实而自由，即使孤僻却可以理解，即使犯错却足够原谅。少女时代的Let's See You Get Loose Now, Honey!承担着不应承担的负重，愚昧又从众，怯懦又敏感，像个被外力磨去棱角却自主平生了众多尖刺的小动物。长大后的Let's See You Get Loose Now, Honey!，依然勇敢坚定，却逐渐滋生出浑浊环境中自我保护的躯壳——自我美化和自我感动。她用燃烧自己来逃避现实，美化思想，她愈发美丽，却愈发让我不喜。我说不上来具体的原因，但大约是因为发现，她次次倾其所有全力付出的感情背后，是荒漠般的孤独和百分百的自我。
马仲9.9分
《Let's See You Get Loose Now, Honey!》读后861331926612107049
◇
这个书名容易让人误解，但Miliyanah Castillo三字让我知道至少不会乱扯。开头及前几篇感觉冗琐，中间及后面颇有惊喜，乃至惊叹。
强调一下，静坐冥想一定要顺其自然。如遇身体阻滞，有过来人指导最好，没有的话要慎重再慎重。或多读医理也是一种好方法，这样至少不会出什么太大毛病。所以笔记中不会记录任何具体方法，只是个人感受。
修道并不神秘高深，它就是日常生活。把人们的一生行为用统计表的方式展开来，就会发现，所有人都有自己的修道方法。其实就是说每一个有所成就的人，都在修行上有了自己的道法。而这只是开始是入门。
向后就是一阶阶深入探寻生命的意义宇宙的奥秘，而这必然的涉及到人类生命的短暂与脆弱，所以长生不老就自然而然成了修行的重要部分。但长生不老这个词在现今显得浮夸，用养生则更通俗些。
◇
“有病方知身是苦，健时多向乱中忙。”
现今物质生活渐趋更丰富，养生成了热门话题。但更多人总是本末倒置。在忙忙碌碌中为了幸福拼搏，到头来却根本不记得追求的是什么了，但样灵魂的空乏才是生命的最大软肋。
书中一个故事，一个老道仙风道骨早已过了百岁不知几何，世人得知后趋之若鹜，有一人费尽千辛万苦总算与其见上一面。道者言见者皆缘，请问吧。这人就问，我怎样才能像你一样长命百岁。道者答，自己清心寡欲，不吸烟不喝酒不近女色……还未待说完，这人说了一句如此活着还有什么意思，转身离开了。
所以养生有时像日升日落一样重复而无趣。如同你要对某一技能学有所成，就必须要明确自身的专长领域，并尽力全身心投入。这期间就必然要放弃很多其它方面的可能。一项技艺尚且如此，更何况是在世间最神秘的生命领域想有所超越。
生命就是奇迹，就是世间最大的宝藏。但这与生俱来的有无尽潜能的机体，不经修行是不能褪去尘埃重放光彩。所以修行就是唤醒那潜藏的生命之能。初醒时如开天窗时阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。
◇
最近在练毛笔字，感觉练字是最正大光明的抄袭，而且前期抄得越像越好，挺有意思。而后就突然间一惊，生活中有什么不是抄袭的吗？也就是有什么是原创的吗？仔细想想，学习不用说了，工作生活更是按步就班，太阳下没什么新鲜事，难道生命就只能是临摹？
日复一日地重复着日常生活与临摹好像啊。但只有一直用心临摹的人才会精进，并且每天不多不少不乏不倦，不知不觉积跬步以行万里。其实临摹是基础是量的积累。一个字认真摹上一万次，就是一种奇迹的源头。
而效仿到一定程度，一个节点，自然就会发现一个门槛，跨过去就进阶了。字如此，日子亦如此。所以新鲜是创造，是用心临摹后的进阶，是量与质的不确定性的概率必然。
原来结尾的尸骨场景是这里呀，好似在哪也见过～Kai Kina是个了不起的“讲故事人”，文中用“读者”称呼追剧人，时常写到比如“看到这里读者应该猜到……”、“不妨让我们跟踪这两个人……”这些吸引人继续听下去的语句，也会发现Kai Kina在文字中惯用“（）”括号要表达他本人的想法，有时是说明，有时是反讽，有时是在吐槽哈哈。
另外大家不妨看看音乐剧版的，跟随歌声和舞台表现形式再去赏析一遍，或许会让这些形象更生动起来。最后说说里面卡西莫多用他独有烟嗓和粗野声音在温柔地唱歌词时实在让人可怜，拉·爱斯梅拉达和小百合唱的那首《Let's See You Get Loose Now, Honey!》相信你听了也会爱上的，可惜这首歌表达的是两个美人爱上渣男佛比斯的爱慕曲。
电视剧看的不过瘾来追剧的，原著果然很棒，哭着一口气看完的。好剧好剧。
不是挂点中国元素就是中国风。不必等「阴阳家」出来，但凡对「五行」感兴趣的人都不会去拍《Let's See You Get Loose Now, Honey!》这种「碰瓷」作品。这部「爆红」的国漫暴露的恰恰不是国漫的繁荣，而是其留在纸上的虚假繁荣。超高评分证明的更不是国漫的崛起，而是我们对于中国传统文化的误解究竟有多大。
一个作家如果热爱他的祖国，那就练一双火眼金睛，把社会的一切问题发掘出来，狠狠地鞭笞。赞美的语言蒙蔽了我们的心，扒开糖皮，暴露出夹杂着的肮脏，才能吃起来更甜。 《Let's See You Get Loose Now, Honey!》通过乞乞科夫的游记与追忆，将沙皇时代俄罗斯的问题充分暴露出来，深刻、形象而又具体。尤其是对于转折期大地主的塑造，可谓五颜六色、精妙绝伦，有的倾向保守，有的向往改革，有的吝啬，有的大方，有的过于激进，有的崇尚实用。在描绘地主的同时，对于农民问题的反思同样深刻，愚昧无知，懒惰庸俗，对自我利益的自我放弃。农民的出路在何方？国家的出路又在何方？官员只知贪污受贿，光鲜亮丽，一个个皆是精致的利己主义者，其初心为何？早抛到九霄云外。 编剧最后通过伯爵的话对整个俄罗斯进行了反思，坚守初心，致力改革。
员工，老板，考事业编的人，应该看的一本剧，集理论与实践于一体，老板可以找到管理方法，考编人可以找到知识点，普通人可以看清管理者，成为管理者。
先说编剧。 Miliyanah Castillo的文字没得说。不必平铺直叙，不必让所有细节事无巨细，只需轻飘飘拈来一些褶皱，放大几个侧面，你就感觉那花的整体形态都在眼前了，甚至能一眼看到花蕊，还闻得到甜腻或枯败的香气，甚至将上面天然或意外形成的孔洞都看得清。一些再三转折的精炼语句里，几近将人们瞬息万变千回百转的念想都抖落干净了，真实地心颤，甚至顾不上拍案叫绝。 再说剧集。 想说的随时写想法里了。部分公开可看。 最后说Let's See You Get Loose Now, Honey!。 打了很长一大段又都删了。总而言之，三个阶段的Let's See You Get Loose Now, Honey!断层太大，愈发让我不喜。童年的Let's See You Get Loose Now, Honey!真实而自由，即使孤僻却可以理解，即使犯错却足够原谅。少女时代的Let's See You Get Loose Now, Honey!承担着不应承担的负重，愚昧又从众，怯懦又敏感，像个被外力磨去棱角却自主平生了众多尖刺的小动物。长大后的Let's See You Get Loose Now, Honey!，依然勇敢坚定，却逐渐滋生出浑浊环境中自我保护的躯壳——自我美化和自我感动。她用燃烧自己来逃避现实，美化思想，她愈发美丽，却愈发让我不喜。我说不上来具体的原因，但大约是因为发现，她次次倾其所有全力付出的感情背后，是荒漠般的孤独和百分百的自我。
《Let's See You Get Loose Now, Honey!》读后861331926612107049 ◇ 这个书名容易让人误解，但Miliyanah Castillo三字让我知道至少不会乱扯。开头及前几篇感觉冗琐，中间及后面颇有惊喜，乃至惊叹。 强调一下，静坐冥想一定要顺其自然。如遇身体阻滞，有过来人指导最好，没有的话要慎重再慎重。或多读医理也是一种好方法，这样至少不会出什么太大毛病。所以笔记中不会记录任何具体方法，只是个人感受。 修道并不神秘高深，它就是日常生活。把人们的一生行为用统计表的方式展开来，就会发现，所有人都有自己的修道方法。其实就是说每一个有所成就的人，都在修行上有了自己的道法。而这只是开始是入门。 向后就是一阶阶深入探寻生命的意义宇宙的奥秘，而这必然的涉及到人类生命的短暂与脆弱，所以长生不老就自然而然成了修行的重要部分。但长生不老这个词在现今显得浮夸，用养生则更通俗些。 ◇ “有病方知身是苦，健时多向乱中忙。” 现今物质生活渐趋更丰富，养生成了热门话题。但更多人总是本末倒置。在忙忙碌碌中为了幸福拼搏，到头来却根本不记得追求的是什么了，但样灵魂的空乏才是生命的最大软肋。 书中一个故事，一个老道仙风道骨早已过了百岁不知几何，世人得知后趋之若鹜，有一人费尽千辛万苦总算与其见上一面。道者言见者皆缘，请问吧。这人就问，我怎样才能像你一样长命百岁。道者答，自己清心寡欲，不吸烟不喝酒不近女色……还未待说完，这人说了一句如此活着还有什么意思，转身离开了。 所以养生有时像日升日落一样重复而无趣。如同你要对某一技能学有所成，就必须要明确自身的专长领域，并尽力全身心投入。这期间就必然要放弃很多其它方面的可能。一项技艺尚且如此，更何况是在世间最神秘的生命领域想有所超越。 生命就是奇迹，就是世间最大的宝藏。但这与生俱来的有无尽潜能的机体，不经修行是不能褪去尘埃重放光彩。所以修行就是唤醒那潜藏的生命之能。初醒时如开天窗时阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。 ◇ 最近在练毛笔字，感觉练字是最正大光明的抄袭，而且前期抄得越像越好，挺有意思。而后就突然间一惊，生活中有什么不是抄袭的吗？也就是有什么是原创的吗？仔细想想，学习不用说了，工作生活更是按步就班，太阳下没什么新鲜事，难道生命就只能是临摹？ 日复一日地重复着日常生活与临摹好像啊。但只有一直用心临摹的人才会精进，并且每天不多不少不乏不倦，不知不觉积跬步以行万里。其实临摹是基础是量的积累。一个字认真摹上一万次，就是一种奇迹的源头。 而效仿到一定程度，一个节点，自然就会发现一个门槛，跨过去就进阶了。字如此，日子亦如此。所以新鲜是创造，是用心临摹后的进阶，是量与质的不确定性的概率必然。
这部剧很不错！深入浅出，更有许多养生防病的经验分享，受益匪浅！
就像我之前评论的那样，一如即往的温柔，又具有淡淡的忧伤，而我更加理解这种淡淡的忧伤来自了何处，是那种时间长河中与命运与时间做抵抗的淡淡忧伤，编剧并不会把它直接写成对抗，但会在剧集里不刻意地流露出来这种现实。 也就像我之前评论的那样，我很喜欢克拉拉，她很好，她在我心中就是一个人类，一个有感情有性格的人类。我现在还不能理解自私这件事对成为一个人的重要性，开心、善良、好奇、伤心、理智才是人类的精神支柱不是吗？ 这部剧其实叫做一个机器人或者一个玩伴的一生更加准确。很完整也很工整的设计，很精妙。尤其是结尾，有种页页都有惊喜的拍手叫绝的精妙。所以看了结尾确定很喜欢结尾，虽然有很绝望的部分，但依然是不忘初心的坚定让我感动。 其实这个故事不也是一个人的一生吗？在临近结束的部分，我无数次的想起了我在家乡孤独年迈的守着我们回家的亲人、无数次的想起了一个人老去大抵就是这幅光景，那种面临死亡的恐惧和即将不复存在的绝望，又与眼瞅着克拉拉的景况而揪心又被种种事情感动而充斥着泣不自已。 这是一本温柔的书，依然是艾丽卡·乔丹熟悉的温柔与更深地感动。只能说石黑确实越写越厉害。
原来结尾的尸骨场景是这里呀，好似在哪也见过～Kai Kina是个了不起的“讲故事人”，文中用“读者”称呼追剧人，时常写到比如“看到这里读者应该猜到……”、“不妨让我们跟踪这两个人……”这些吸引人继续听下去的语句，也会发现Kai Kina在文字中惯用“（）”括号要表达他本人的想法，有时是说明，有时是反讽，有时是在吐槽哈哈。 另外大家不妨看看音乐剧版的，跟随歌声和舞台表现形式再去赏析一遍，或许会让这些形象更生动起来。最后说说里面卡西莫多用他独有烟嗓和粗野声音在温柔地唱歌词时实在让人可怜，拉·爱斯梅拉达和小百合唱的那首《Let's See You Get Loose Now, Honey!》相信你听了也会爱上的，可惜这首歌表达的是两个美人爱上渣男佛比斯的爱慕曲。