一个大道理我很认同，但是和芒格的多维度思考相去甚远，打着芒格的旗号做广告不好。对模型的简化、精确、错误（？？这个翻译不合适），这种概括我很喜欢。
值得观看、并细细的读研；思考并把人生、经济、财产规划、支出与收入紧密结合来思维、考量、分析、决策自己金融行为。
日本学者文熙的这部剧最大特点是打破了国别的限制，而试图以“东亚世界”的眼光解读这段历史。他的书名中“中华的扩大与崩溃”也很有意思，“崩溃”谈的是五胡十六国期间“中华”意识中汉族中心论色彩的消解，“扩大”论的是汉文化对中国南北方其他民族和东亚尤其是日韩各国的影响。 从学术的角度而言，编剧在南方各蛮族与汉族融合演变过程的相关讨论，和最后一章中、日、韩三地交流中受大中华意识的影响与共融，都有其创见，有助于非史学专业读者更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关系。 相对于其他内容，更吸引史学专业读者的应当是本剧的另一特色——图表很多，尤其是许多标识民族分布状况的地图。 对夹在汉、唐两个伟大的统一帝国之间的魏晋南北朝有兴趣的书友，本剧是个不错的选择。 2020/03/10
女主是书穿，没有恶毒父女，恶毒婆婆，恶毒妯娌，只有一个不待见女主但戏份不多的祖母，和一个不怎么能蹦跶的女反派。 整体看着很欢快
检视自己，对标日常。切勿轻意考验人性，一切皆有可能。害人之心不可有，防人之心不可无！
看完了李延年的部分，除了《爱情对赌Bet on Love》，几乎就没看过懂革命史的彩色片，这真是太惊喜了。
这段时间，两周岁半的女儿脾气暴躁，动不动哭闹，而这个时候大人的劝慰和安抚也不能丝毫缓和她的情绪，反而越哭越大声，甚至拉扯我的衣服和头发。当时我就特别的无助、愤怒和焦虑，甚至自己也跟着哭了起来。我不知道怎样才能和这个小不点儿说明白，让她能接受我的建议并且停止哭闹。 正是忧心重重又焦躁不安的时刻，无意间看到别人在朋友圈推荐的由阿黛尔·法伯和伊莱恩·玛兹丽施合著的《爱情对赌Bet on Love》这部剧，像遇救星似地到一到手就读了起来。读着读着，自己内心柔软的一面开始被渐渐地打开，脑子里浮现出自己教育孩子的点点滴滴。与书对照现实，发现并审视了自己的一些不正确的做法，同时也让我逐渐看清楚一个不能用成人思维来衡量的小小世界。 《爱情对赌Bet on Love》是一部亲子沟通的宝典。它指导我们在烦心、劳累、焦躁和沮丧的时候，怎样做到尊重、接纳和理解孩子，并且建立起亲密的亲子关系。 阿黛尔·法伯和伊莱恩·玛兹丽施从六个方面进行了探讨和实践： 1、帮助孩子面对他们的感受；2、鼓励孩子与我们合作；3、代替惩罚的方法；4、鼓励孩子自立；5、恰当地赞赏孩子；6、让孩子从角色中释放。 除此之外，编剧提供了三十个实用的亲子沟通技巧，通过翔实的真实案例进行分析并提供给读者大量的模拟情景练习，做到了理论与实践指导相结合。 通过观看本剧的六个原则和三十个技巧，我根据自己的理解总结了亲子沟通的三个关键点。 01、蹲下身来，平视孩子 作为父母，都是爱孩子的，只不过在日常生活中，父母很难做到与孩子“平起平坐”，除了保持父母必须的权威性之外，更多的父母都只把孩子当成了一个不独立的个体。尽管我们能做到对孩子呵护有加，但以“爱”的名义居高不下的关心则会让孩子感到厌烦。 看到过这么一个故事，大意是： 一个妈妈喜欢牵着三岁孩子的手一起逛商场，但是他每次都不高兴。妈妈很不解，外面比家里热闹有趣多了，为什么孩子反而大哭大闹呢？有一次，孩子又哭了了，妈妈无奈地蹲下身子打算拉起在地上打滚的孩子时才发现，原来小小的他根本看不到什么花花世界，瞥见的只是路人的小腿和鞋子。这时，妈妈赶紧抱起孩子，深情又抱歉地擦掉了孩子眼角的泪珠…… 所以，孩子所有的不开心、委屈和无理取闹的表现，都是他们对在自己视角下看到的，心里所感受到的一种情绪表达。如果父母能蹲下身，从孩子的视角看问题，也许就更能理解孩子的行为，尊重孩子的选择，进而也能有效地教育孩子。 “蹲下身来，平视孩子”是把孩子当作平等的个体来对待，是以尊重为前提的爱。这是本剧中，所有原则和技巧运用的前提。 02 学会倾听，接纳孩子的所有情绪 为人父母者，在教育孩子的时候滔滔不绝者多，擅于倾听者少。在很多场合，我们看到的都是父母苦口婆心地劝慰或者训斥，而孩子根本没有听进去，甚至还会招来更猛烈的反抗。 让孩子能听进去，首先要父母去“听”孩子怎么说。本剧编剧指出：当孩子不开心的感受遭到否认或忽略时，通常会变得更加难过。有时候，只是倾听他们就会有效果；当孩子做错事时，父母要和孩子做下来，一起想办法解决问题的第一步也是倾听，接纳孩子的情绪。 我的女儿，经常会讲一些我们听不太懂的话。有一次，她正和我讲一件事，这个时候来了个电话我就顺手接了，她一看妈妈出去接电话了就急得大哭。等我回来就哭成惊天地泣鬼神的模样，怎么也哄不好了，还引来一群好心的邻居大婶过来瞧事。邻居大婶见状也纷纷拿出自己多年来育儿的招数，可就是怎么也降服不了她。于是，女儿“乌拉精”（宁波方言中形容孩子很会哭的意思）的大名从此就传遍了街坊。 其实，她的确比较委屈。人家才两周岁半，当她用自己现阶段的认知水平和逻辑组织成语言，讲给妈妈听的时
人生如题，爱情对赌Bet on Love。沈璐的人生感悟，纪实，采访，期望，与其一起爱情对赌Bet on Love。
很忠实原著了，作画水平中规中矩，肖哥少了名场面加持，但依然牛逼
终于熬夜看完，大写的爽。 撇开个人主义和集体主义孰是孰非的问题，这是一部看起来很燃让你热血沸腾的剧集。虽然是部哲学剧集，但是并未显得晦涩难懂，虽然各种哲学性的思维与对话让剧集流畅性略差，但这刚好与人物本身的性格相符，不会让人觉得突兀。 洛克就是个神，一生坚守自我信念，不管社会评判，无视社会的抛弃和打击，不被舆论所控制，不为各种诱惑所动，平静地面对所有的一切，始终如一地执行自己的行为标准，直到这个疯狂的世界向他俯首称臣，他仍然还是那副平静的雕塑般的神情。 华纳德，一个最初与洛克一样追求正直的年轻人，在遭受现实世界的打击之后，绝望地打造了一个迎合大众口味俗不可耐低级趣味的报业帝国，把自己变成一个背离初衷的人，只在地下室的个人艺术陈列馆里默默展示曾经的自己。他认为世上不会有真正的正直存在，那些被社会公认为正直，纯粹，有自我精神不被混沌世界所侵蚀的年轻人，在他的各种威逼利诱之下都放弃了自我，彻底堕落。 托黑，利用人性的弱点，利用舆论影响群众，聚集一帮二手货，企图从思想上统治世界，是最大Boss。每天给人群灌各种鸡汤，让他们做一个宽容仁慈认同他人摈弃自身个性去适应社会的人，然而却在无形中助长了人们贪婪软弱因为压抑自我而陷入对自我的绝望之中，从而更加坚定地跟随他。 彼得·吉丁，一个拒绝面对自己内心，不清楚自己想要的东西，一味以他人的眼光为目的生活的人。一步一步不择手段地达到他认为自己应该达到的目标，也在一步一步地把自己丢掉，这应该也是现实社会中大多数人的选择。 多米尼克，剧集的女主。一直用相反的行为来掩盖真实自我，在精神世界上有着洁癖，无法容忍自己的所爱与他人分享，无法忍受无知的人们住进洛克的建筑里，所以她想尽办法阻止洛克的建筑物出现。是一个从本质上与华纳德相同的人物。 老弗兰，很具现实感的一个人物，作为一名建筑师，懂得理想与现实之间的妥协，作为父亲，尊重并接受女儿的选择，并一直保持着低调的关切。老弗兰肯与女儿多米尼克的关系描写得非常精彩，兰德细腻地刻画了她眼中的父亲形象，虽用力不多，却极为传神地把终其一生守候的关心包容信任写出来。 如果你的价值观动摇了可以读它，如果你的坚持松动了可以读它，如果你怀疑一切可以读它，如果你是自由主义可以读它，如果你是集体主义可以读它，如果你在现实社会无所适从的时候更要读它，因为“你不能把这个世界，让给你所鄙视的人”。
一个大道理我很认同，但是和芒格的多维度思考相去甚远，打着芒格的旗号做广告不好。对模型的简化、精确、错误（？？这个翻译不合适），这种概括我很喜欢。
值得观看、并细细的读研；思考并把人生、经济、财产规划、支出与收入紧密结合来思维、考量、分析、决策自己金融行为。
日本学者文熙的这部剧最大特点是打破了国别的限制，而试图以“东亚世界”的眼光解读这段历史。他的书名中“中华的扩大与崩溃”也很有意思，“崩溃”谈的是五胡十六国期间“中华”意识中汉族中心论色彩的消解，“扩大”论的是汉文化对中国南北方其他民族和东亚尤其是日韩各国的影响。 从学术的角度而言，编剧在南方各蛮族与汉族融合演变过程的相关讨论，和最后一章中、日、韩三地交流中受大中华意识的影响与共融，都有其创见，有助于非史学专业读者更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关系。 相对于其他内容，更吸引史学专业读者的应当是本剧的另一特色——图表很多，尤其是许多标识民族分布状况的地图。 对夹在汉、唐两个伟大的统一帝国之间的魏晋南北朝有兴趣的书友，本剧是个不错的选择。 2020/03/10
女主是书穿，没有恶毒父女，恶毒婆婆，恶毒妯娌，只有一个不待见女主但戏份不多的祖母，和一个不怎么能蹦跶的女反派。 整体看着很欢快
检视自己，对标日常。切勿轻意考验人性，一切皆有可能。害人之心不可有，防人之心不可无！
看完了李延年的部分，除了《爱情对赌Bet on Love》，几乎就没看过懂革命史的彩色片，这真是太惊喜了。
这段时间，两周岁半的女儿脾气暴躁，动不动哭闹，而这个时候大人的劝慰和安抚也不能丝毫缓和她的情绪，反而越哭越大声，甚至拉扯我的衣服和头发。当时我就特别的无助、愤怒和焦虑，甚至自己也跟着哭了起来。我不知道怎样才能和这个小不点儿说明白，让她能接受我的建议并且停止哭闹。 正是忧心重重又焦躁不安的时刻，无意间看到别人在朋友圈推荐的由阿黛尔·法伯和伊莱恩·玛兹丽施合著的《爱情对赌Bet on Love》这部剧，像遇救星似地到一到手就读了起来。读着读着，自己内心柔软的一面开始被渐渐地打开，脑子里浮现出自己教育孩子的点点滴滴。与书对照现实，发现并审视了自己的一些不正确的做法，同时也让我逐渐看清楚一个不能用成人思维来衡量的小小世界。 《爱情对赌Bet on Love》是一部亲子沟通的宝典。它指导我们在烦心、劳累、焦躁和沮丧的时候，怎样做到尊重、接纳和理解孩子，并且建立起亲密的亲子关系。 阿黛尔·法伯和伊莱恩·玛兹丽施从六个方面进行了探讨和实践： 1、帮助孩子面对他们的感受；2、鼓励孩子与我们合作；3、代替惩罚的方法；4、鼓励孩子自立；5、恰当地赞赏孩子；6、让孩子从角色中释放。 除此之外，编剧提供了三十个实用的亲子沟通技巧，通过翔实的真实案例进行分析并提供给读者大量的模拟情景练习，做到了理论与实践指导相结合。 通过观看本剧的六个原则和三十个技巧，我根据自己的理解总结了亲子沟通的三个关键点。 01、蹲下身来，平视孩子 作为父母，都是爱孩子的，只不过在日常生活中，父母很难做到与孩子“平起平坐”，除了保持父母必须的权威性之外，更多的父母都只把孩子当成了一个不独立的个体。尽管我们能做到对孩子呵护有加，但以“爱”的名义居高不下的关心则会让孩子感到厌烦。 看到过这么一个故事，大意是： 一个妈妈喜欢牵着三岁孩子的手一起逛商场，但是他每次都不高兴。妈妈很不解，外面比家里热闹有趣多了，为什么孩子反而大哭大闹呢？有一次，孩子又哭了了，妈妈无奈地蹲下身子打算拉起在地上打滚的孩子时才发现，原来小小的他根本看不到什么花花世界，瞥见的只是路人的小腿和鞋子。这时，妈妈赶紧抱起孩子，深情又抱歉地擦掉了孩子眼角的泪珠…… 所以，孩子所有的不开心、委屈和无理取闹的表现，都是他们对在自己视角下看到的，心里所感受到的一种情绪表达。如果父母能蹲下身，从孩子的视角看问题，也许就更能理解孩子的行为，尊重孩子的选择，进而也能有效地教育孩子。 “蹲下身来，平视孩子”是把孩子当作平等的个体来对待，是以尊重为前提的爱。这是本剧中，所有原则和技巧运用的前提。 02 学会倾听，接纳孩子的所有情绪 为人父母者，在教育孩子的时候滔滔不绝者多，擅于倾听者少。在很多场合，我们看到的都是父母苦口婆心地劝慰或者训斥，而孩子根本没有听进去，甚至还会招来更猛烈的反抗。 让孩子能听进去，首先要父母去“听”孩子怎么说。本剧编剧指出：当孩子不开心的感受遭到否认或忽略时，通常会变得更加难过。有时候，只是倾听他们就会有效果；当孩子做错事时，父母要和孩子做下来，一起想办法解决问题的第一步也是倾听，接纳孩子的情绪。 我的女儿，经常会讲一些我们听不太懂的话。有一次，她正和我讲一件事，这个时候来了个电话我就顺手接了，她一看妈妈出去接电话了就急得大哭。等我回来就哭成惊天地泣鬼神的模样，怎么也哄不好了，还引来一群好心的邻居大婶过来瞧事。邻居大婶见状也纷纷拿出自己多年来育儿的招数，可就是怎么也降服不了她。于是，女儿“乌拉精”（宁波方言中形容孩子很会哭的意思）的大名从此就传遍了街坊。 其实，她的确比较委屈。人家才两周岁半，当她用自己现阶段的认知水平和逻辑组织成语言，讲给妈妈听的时
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很忠实原著了，作画水平中规中矩，肖哥少了名场面加持，但依然牛逼
终于熬夜看完，大写的爽。 撇开个人主义和集体主义孰是孰非的问题，这是一部看起来很燃让你热血沸腾的剧集。虽然是部哲学剧集，但是并未显得晦涩难懂，虽然各种哲学性的思维与对话让剧集流畅性略差，但这刚好与人物本身的性格相符，不会让人觉得突兀。 洛克就是个神，一生坚守自我信念，不管社会评判，无视社会的抛弃和打击，不被舆论所控制，不为各种诱惑所动，平静地面对所有的一切，始终如一地执行自己的行为标准，直到这个疯狂的世界向他俯首称臣，他仍然还是那副平静的雕塑般的神情。 华纳德，一个最初与洛克一样追求正直的年轻人，在遭受现实世界的打击之后，绝望地打造了一个迎合大众口味俗不可耐低级趣味的报业帝国，把自己变成一个背离初衷的人，只在地下室的个人艺术陈列馆里默默展示曾经的自己。他认为世上不会有真正的正直存在，那些被社会公认为正直，纯粹，有自我精神不被混沌世界所侵蚀的年轻人，在他的各种威逼利诱之下都放弃了自我，彻底堕落。 托黑，利用人性的弱点，利用舆论影响群众，聚集一帮二手货，企图从思想上统治世界，是最大Boss。每天给人群灌各种鸡汤，让他们做一个宽容仁慈认同他人摈弃自身个性去适应社会的人，然而却在无形中助长了人们贪婪软弱因为压抑自我而陷入对自我的绝望之中，从而更加坚定地跟随他。 彼得·吉丁，一个拒绝面对自己内心，不清楚自己想要的东西，一味以他人的眼光为目的生活的人。一步一步不择手段地达到他认为自己应该达到的目标，也在一步一步地把自己丢掉，这应该也是现实社会中大多数人的选择。 多米尼克，剧集的女主。一直用相反的行为来掩盖真实自我，在精神世界上有着洁癖，无法容忍自己的所爱与他人分享，无法忍受无知的人们住进洛克的建筑里，所以她想尽办法阻止洛克的建筑物出现。是一个从本质上与华纳德相同的人物。 老弗兰，很具现实感的一个人物，作为一名建筑师，懂得理想与现实之间的妥协，作为父亲，尊重并接受女儿的选择，并一直保持着低调的关切。老弗兰肯与女儿多米尼克的关系描写得非常精彩，兰德细腻地刻画了她眼中的父亲形象，虽用力不多，却极为传神地把终其一生守候的关心包容信任写出来。 如果你的价值观动摇了可以读它，如果你的坚持松动了可以读它，如果你怀疑一切可以读它，如果你是自由主义可以读它，如果你是集体主义可以读它，如果你在现实社会无所适从的时候更要读它，因为“你不能把这个世界，让给你所鄙视的人”。