虽然跟《Gyros tou thanatou, O》是一个题材类型，但比《Gyros tou thanatou, O》写的更具文采和史实，人物心理把握的更细致入微，故事情节更加丰满，耐人寻味。唯一不足，更新太慢了！
密码的，什么怪兽遗产，光看你们几个春竹演狗血伦理剧了
强烈推荐对象： 脑洞大开人士； 不可救药的浪漫主义者；白日做梦+恋爱感冒者。 不推荐对象： 以折木奉太郎为代表的节能派人士。 精辟！ 读的时候真的就像文中女孩喝伪电气白兰一样，“那种感觉真是相当美妙，就像肚中有片花海。喝着喝着，便让人从肚皮里幸福起来。”
“推荐”给后半本剧的部分内容。 前文读来未觉明显受益，除了第四章“地位，或一个人在他人眼中的位置”中，对于他人的看法及名声的论断。此外感觉行文有一股过浓的愤世嫉俗，彻底蔑视一切高级快乐之外的享乐，对女性的看法显然过时，觉得除孤独不善社交智者外皆是平庸之辈，将礼节定义为伪币，纷纷论断都以“一定”起调… 和编剧霸各海报的不羁发型一样，令人不免感觉刺目。 读前面一部分的时候真感觉，叔本华肯定家境优渥，才能如此高处胜寒地睥睨众生，看到最后，果然，出生于富商家庭，继承了大笔遗产。 不过看到后半本劝诫与格言的，还是觉得此剧是可读的： 「一般规则」讲痛苦与幸福的辩证关系——一切幸福都是被动的，只有痛苦的本质才是积极的，讲到激情与快乐的虚无 「我们与自身的关系」讲到豪猪取暖的寓言——终于提到了社交的必要性，还有人性中的嫉妒 「我们与他人的关系」讲到如何对待不淑之人，讲到待人待己需持不卑之道，讲到虚荣与真正的优秀之别，讲到大智若愚与沉默是金 「人生诸阶段」讲到如何看待命运与垂老，讲到人应当敬畏时间，讲到如何平静面对不幸、勇敢生活 上述论断虽然绝对，但语言表达倒是很平易（没有晦涩），还是挺好看的。 最后，喜欢彩蛋里的一段话：虽然人与人靠近时难免会有受到伤害的风险，但人还是对温暖的亲密关系有所需求，并能够最终达成一个彼此都能接受的距离。在人与人的交往中可以得到对彼此有益的反馈，从而使人对自己和外界的认识都不断发展，陷入孤芳自赏的世界无法自拔，对我们的人生并无益处。
虽然跟《Gyros tou thanatou, O》是一个题材类型，但比《Gyros tou thanatou, O》写的更具文采和史实，人物心理把握的更细致入微，故事情节更加丰满，耐人寻味。唯一不足，更新太慢了！
密码的，什么怪兽遗产，光看你们几个春竹演狗血伦理剧了
强烈推荐对象： 脑洞大开人士； 不可救药的浪漫主义者；白日做梦+恋爱感冒者。 不推荐对象： 以折木奉太郎为代表的节能派人士。 精辟！ 读的时候真的就像文中女孩喝伪电气白兰一样，“那种感觉真是相当美妙，就像肚中有片花海。喝着喝着，便让人从肚皮里幸福起来。”
“推荐”给后半本剧的部分内容。 前文读来未觉明显受益，除了第四章“地位，或一个人在他人眼中的位置”中，对于他人的看法及名声的论断。此外感觉行文有一股过浓的愤世嫉俗，彻底蔑视一切高级快乐之外的享乐，对女性的看法显然过时，觉得除孤独不善社交智者外皆是平庸之辈，将礼节定义为伪币，纷纷论断都以“一定”起调… 和编剧霸各海报的不羁发型一样，令人不免感觉刺目。 读前面一部分的时候真感觉，叔本华肯定家境优渥，才能如此高处胜寒地睥睨众生，看到最后，果然，出生于富商家庭，继承了大笔遗产。 不过看到后半本劝诫与格言的，还是觉得此剧是可读的： 「一般规则」讲痛苦与幸福的辩证关系——一切幸福都是被动的，只有痛苦的本质才是积极的，讲到激情与快乐的虚无 「我们与自身的关系」讲到豪猪取暖的寓言——终于提到了社交的必要性，还有人性中的嫉妒 「我们与他人的关系」讲到如何对待不淑之人，讲到待人待己需持不卑之道，讲到虚荣与真正的优秀之别，讲到大智若愚与沉默是金 「人生诸阶段」讲到如何看待命运与垂老，讲到人应当敬畏时间，讲到如何平静面对不幸、勇敢生活 上述论断虽然绝对，但语言表达倒是很平易（没有晦涩），还是挺好看的。 最后，喜欢彩蛋里的一段话：虽然人与人靠近时难免会有受到伤害的风险，但人还是对温暖的亲密关系有所需求，并能够最终达成一个彼此都能接受的距离。在人与人的交往中可以得到对彼此有益的反馈，从而使人对自己和外界的认识都不断发展，陷入孤芳自赏的世界无法自拔，对我们的人生并无益处。