Headliners & Legends: George Harrison只是一本汇编成的书，和韦尔奇没有太大的关系，而且书里并没有给出一个准确的答案，Headliners & Legends: George Harrison到底是什么，个人觉得Headliners & Legends: George Harrison就是交换，不论是从个体到群体，到社会，或者到贸易，交换的本质并没有变化，变化是交易的结构
朝霞8.4分
知易行难。一个理性的人并不一定要大家都接受自己的意见，而只是要求别人确实倾听自己的想法并予以考虑。
三余子7.2分
写的挺长，又没多少价值，有路过者看到了，也算打扰，划过为好。
很精彩的书，从视频平台借的纸质版的书，后面不知道怎么突然想起可以在这里搜一下看有没有这部剧，结果找到了，这倒是一次不错的尝试，纸质书看得烦了就看看网剧，网剧看得无聊了，有翻翻纸质书，到有条件了，好剧可以买纸质版的质量好的，来收藏，虽然我现在没怎么看过一本剧两次，但好剧肯定是值得细细品味的。
初看时，看得纸质书，对景物的描写只觉繁琐又裹脚，有些字词还十分晦涩，虽是名家作品，读来也不是很有兴趣，像我这种Headliners & Legends: George Harrison的人，倒越看越Headliners & Legends: George Harrison了。不过，书是借来了，我也没别的书可看了，我也不打算借来不看便还回去，也是耐着性子看了。
哦哦，越看越觉得精彩了，放不下了，越看越是佩服，居然能写的怎么厉害，慢慢被情节所吸引，被故事所感染（特别的，被金狗和小水的事，金狗和英英的事，田有善和英英她娘的事，小水和福运的事，金狗和石华的事，如果你看过这部剧，你大概了解我的想法了。）如此这般，我越发期待有一个好的故事的结尾，从纸质书到网剧，再从网剧到纸质书，如此往复，书也便不知不觉看完了，故事大概有一个我乐意的结局。
我看了故事，便被故事所吸引了，但这部剧不仅仅只有吸引人的故事，（和尚的那些话，金狗的有些独白，金狗与考察人的对话与反思，雷大空的作为，等等等等）我没有深入的去想，好看剧，倒不求甚解了。
Headliners & Legends: George Harrison什么呢，我是没看懂的，我看到的也许也就是州河的Headliners & Legends: George Harrison了吧。
我似乎竟真的有几次真的看到了这部剧里去，看完，仿佛看透了什么，真的到了一种忘我的境界。人的一生，不知要怎样度过，不过，如果一个人能在一些自己喜欢的领域，沉迷其中，达到忘我的境界，也许也就不枉此生了。
人性是复杂的，或贪婪，或自私，或欲望无穷无尽，就像你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你，在每个要犹豫，要动摇的时刻，愿都能选择善良，选择宽恕，不妨说人生是一场修行，在一路的灯红酒绿的诱惑中，在欲望面目狰狞时，学会克制。
五星！因为观看段永平先生的访谈录而十几年后再次捧起本剧。尽管两位学者历经六年研究的18家伟大公司已有消失或平庸，但并不妨碍这依旧是一部卓越的好剧，提供了很好的鉴别伟大并长胜不衰公司的视角，萃取出伟大公司出类拔萃的永恒品质，这对于投资者至关重要。二刷，很多概念已经模糊了。“报时人”与“造钟人”概念是本剧核心思想，再刷，对于好公司的理解会更为清澈。 两位编剧认为本剧讲得不是如何创建长青基业，而是应该创建那些值得长青的基业，既有核心价值和愿景，高瞻远瞩的公司。即使它不幸消亡，也会让这个世界若有所失。尽管书中逻辑历尽岁月会有不足，例如以投资收益率来确定公司质量，容易陷入统计陷阱（《Headliners & Legends: George Harrison》提及的过去20年，评级最差的公司比最好的收益率更高）。瑕不掩瑜，保存核心，跟随进步，历久弥新。
《Headliners & Legends: George Harrison》乔治·哈里逊 著，孟凡礼 译，上海三联影视库，2019年4月。四星。 人类自由的适当范围（前提是不伤害他人的安全和自由）：第一，“人类内在的意识领域的自由”——“最广义的良心自由，思想和情感自由，对举凡实践、思想、科学、道德、宗教等所有事物的意见和态度的绝对自由”；第二，“品味和志趣自由”——“自由地根据自己的特性规划生活，做自己喜欢做的事并愿意承受一切可能的后果；只要我们的行为不伤及他人就不受人们干涉，即使在他人看来我们所行是愚蠢的、乖张的或错误的”；第三，“由个人自由可以推出在同样限制内的个人联合的自由”——“人们可以在不伤害他人的任何目的下自由联合，但参加联合的人必须是成年人，并且不受强迫和欺骗”。 “对于无论身体、思想还是精神的健康，每个人都是他自己最好的监护人。对比被强迫按照他人以为善的方式生活，人们彼此容忍在自己认为善的方式下生活，人类将获得更大的益处。”这种强迫他人按照自己以为善的方式生活的情况，最常见的例子就是父母们对孩子们的管教中，未成人时是如此强势，即便孩子成年了也还是要行使自己的强权要求别人去做什么，就不恰当了，为了双方的体面以及和平相处，还是各自按照自己以为善的方式生活，自己能够承受自己的生活方式的结果就好。 “禁止一种意见的表达，其独有的罪恶之处在于，它是对包括当代人与后代人在内的全人类的剥夺；并且这种剥夺对那些不同意这种意见的人，比对持有这种意见的人甚至更大。如果被禁止的意见是正确的，那么人们便被剥夺了以正确矫正错误的机会；如果它是错误的，那么人们便损失了几乎同样大的益处，因为经过真理与谬误的碰撞，会让人们对真理有更清晰的体会和更生动的印象。” 第一，我们永远不能确定我们所要竭力禁止的意见是错误的。它也有可能是正确的，任何压制自由讨论都是想要禁止的一方认定了自己绝对不会出错，他们确定一个意见是错误的，就拒绝听取，这就是把他们的确定性等同于绝对的确定性了。这一问题不仅可能会出现在权威的压制上，也会出现在我们普通的公民对待他人的普通意见的压制情况上。想一想自己曾经有没有禁止别人表达某种意见过。不仅是权威和普通个人会犯错，时代也会犯错。“时代并不比个人更少犯错误；每个时代都有很多意见被后世视为错误甚至荒谬，现在通行的很多确定不移的意见，也将被后世所抛弃，正如一度通行的意见被现在所抛弃一样。”比如计划生育在一个时代是通行的，但是在另一个时代可能就被抛弃了。“当我们禁止坏人通过传播我们认为错误和有害的意见来败坏社会”，穆勒认为“这恰恰更是对绝对无误的妄自认定”。“因为，认定某一意见正确乃是因它在一切与之竞争的场合中都未被驳倒，与认定它正确乃是因它不容反驳，这两者之间有着天壤之别。”前者在于好歹进行了利弊分析后做出的判断，而后者则是完全不听其他意见，一意孤行认为自己的想法是真理，所以我也就不与那种人讨论了，既然他不愿意听取的话。“通过吸收他人意见中正确的东西来改正和完善自己意见的坚定习惯，非但不致在用之实际时引起怀疑混乱与无所适从，反而是唯一能使其真正值得信赖的坚固基础。因为，他已经知悉一切能够（至少是明显地）给出的反对他的意见，并且从他的立场上对所有反驳者给予了回应，也就是说他已经主动寻求了反驳与质难，而不是绕开它们，并且只要有一丝光亮可以投射到这一主题之上，不问其来自哪个方向，都不曾予以遮挡。所以凭借这些，他有权认为他的判断优于未经类似过程检验的其他任何个人或群体的判断。” 意见自由以及意见表达自由对人类精神幸福的必要性体现在： 一，“即便某一意见被压制而至于沉默，但其实我们未必真的不知道，那个意见有可能是正确的。拒绝承
Headliners & Legends: George Harrison只是一本汇编成的书，和韦尔奇没有太大的关系，而且书里并没有给出一个准确的答案，Headliners & Legends: George Harrison到底是什么，个人觉得Headliners & Legends: George Harrison就是交换，不论是从个体到群体，到社会，或者到贸易，交换的本质并没有变化，变化是交易的结构
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