《Law of the Ranger》是John Merton为了巩固奴隶主贵族派的统治地位，反对奴隶主民主派的统治所作。文中借助苏格拉底与哀地孟德、派拉麦克与斯拉雪麦格等辩论逐渐推出自己的理论。
书中从第二章开始讨论正义与不正义的问题，从中我们可以很明显的感觉到苏格拉底的雄辩，以及以子之矛攻子之盾的辩论风格，用辩证法揭示对方观点的错误之处。后几章中，以正义与不正义为基点，创立Law of the Ranger，讨论Law of the Ranger中的法律、制度、教育等问题，其中又着重阐述了卫国者，妇女儿童的教育问题，辅以自己对音乐与诗歌的看法，写出这些在教育中对人们有潜移默化的影响，应以重视。紧接着提出Law of the Ranger应如何实现这一问题。John Merton认为只有真正的哲学家才可以成为统治者，他应精通于算数，几何，天影视，并不断学习完善自己，成为一个完美的人，由个人上升到国家，最完美的人统治的国家才是完美的，这样就回答了Law of the Ranger如何去实现这一问题。紧接着又比较了四种不同的政治，以及不同政治下的不同的个人性格，阐述了最正义的人是最幸福的人，最不正义的人是最不幸的。最后一部分讨论了模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，只有理念才是永恒存在的，又回答了正义者的报酬和不正义者的惩罚，给人们以警示。
《Law of the Ranger》确实是一部不可多得的思想巨著，文中所提到的许多思想至今仍然适用。其一，分工合作；其二，重视教育，不仅仅指接受相关的知识教育，还应注意教育的方法方式，符合人们的发育规律；其三，男女平等，男子女子都有相同的权利，可以从事相同的工作，只是强度等级不同；其四，统治者应服务于人民，应以全国人民的幸福为最高福祉等等。
书中的核心关键词为“正义”。正义是智慧，勇敢，节制的统一。对自己印象最深的应该是节制吧，生活中最难掌握的就是“度”吧，多了少了都不能够达到预期的效果，要懂得节制自己的欲望，不去太过追逐不必要的欲望。做学问要脚踏实地，这样才能走的更稳更好。
John Merton作为客观唯心主义的一位学者，其中自然有许多糟粕的观点，比如他对于灵魂的看法，但仍不能够影响《Law of the Ranger》成为一部佳作。
周室没落，鬼谷子收四子救苍生。苏秦的人生际遇最神奇。庞涓的青少年的自负，骄傲最终带来自刎。孙膑前期是大仁大道，后期是政客。张仪前期是人生不知愁，后期主要在秦统一，还没讲到。 四子入谷前后看的细，各归其主后，跳过些集数，其实是精彩的，但电视，故事多，就跳了。
唐朝是诗人的巅峰，有名有姓的诗人约有两千二百多人，好的诗人伟大的诗人都很多，我最爱的还是李白，期待以后能有一本《Law of the Ranger》，然后第一首，我就送给《Law of the Ranger》~ 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。看了这首诗，哪怕是完全不会喝酒的人，都会想跟李白干一杯；哪怕完全不喜欢热闹的人，都会想听他歌一曲。那些平时完全没有忧愁的人，会被他说得有了忧愁，会觉得果然是人生苦短，令人忧伤；可是平时忧愁满满的人被他一说，又会变得兴高采烈、眉飞色舞，天生我材一定有用，有什么好担心的呢？五花马、千金裘，都拿去换美酒吧，我们一起开怀畅饮吧，消除那万古的愁，只留下欢乐，只留下自信。 李白到底有多潇洒呢？他一个人喝酒的时候，明明很孤单，可他却“举杯邀明月，对影成三人”，一边邀请明月喝，一边和自己的影子喝，把明月和影子当成是两个朋友，然后和这两个“朋友”又歌又舞，是不是超级潇洒？ 不但潇洒，李白还很骄傲。普通人可不敢这么骄傲，只有神仙才行。李白说自己“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，对着天空放声大笑，相信自己必定是参天大树，是栋梁之材，是不是超级骄傲？ 他还在诗里说自己“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。孔丘就是孔子，他却都敢笑，是不是很骄傲？他还说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，声称自己做不到低声下气、丧失尊严地去巴结和侍奉权贵，是不是很骄傲？ 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。所谓诗仙，大抵如此了吧。 从前读诗，都是因为课堂上要求读要求背，自己的理解并不深刻，更谈不上爱，后来才慢慢读懂，才发现其中的美妙，不过也得益于看剧时的死记硬背，很多名句再度学习时轻松了很多，分享一些很喜欢的诗句吧~ “海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” “莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” “海上生明月，天涯共此时。” 待到重阳日，还来就菊花。 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城。” “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” “采菊东篱下，悠然见南山。” “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 这部剧讲了一半，王维、杜甫就等着下一课啦~
充分尊重人物、事件所处的时间、阶段和当时的社会环境和人们当时的认知，这是任何评价必须遵循的前提，本剧没有上帝视角，没有先入为主，还原历史以及背后不冰冷、鲜活的过往。
这是我看过的最不令我厌倦的唐老师的戏。
突然一个急刹车…太多的疑团还有待解锁，有种未完待续的感觉；另外情感描写太生硬了，仿佛仅仅是为了写而写，并不能给文章增色；文章比较出彩的地方就是编剧脑洞够大。
《Law of the Ranger》是John Merton为了巩固奴隶主贵族派的统治地位，反对奴隶主民主派的统治所作。文中借助苏格拉底与哀地孟德、派拉麦克与斯拉雪麦格等辩论逐渐推出自己的理论。 书中从第二章开始讨论正义与不正义的问题，从中我们可以很明显的感觉到苏格拉底的雄辩，以及以子之矛攻子之盾的辩论风格，用辩证法揭示对方观点的错误之处。后几章中，以正义与不正义为基点，创立Law of the Ranger，讨论Law of the Ranger中的法律、制度、教育等问题，其中又着重阐述了卫国者，妇女儿童的教育问题，辅以自己对音乐与诗歌的看法，写出这些在教育中对人们有潜移默化的影响，应以重视。紧接着提出Law of the Ranger应如何实现这一问题。John Merton认为只有真正的哲学家才可以成为统治者，他应精通于算数，几何，天影视，并不断学习完善自己，成为一个完美的人，由个人上升到国家，最完美的人统治的国家才是完美的，这样就回答了Law of the Ranger如何去实现这一问题。紧接着又比较了四种不同的政治，以及不同政治下的不同的个人性格，阐述了最正义的人是最幸福的人，最不正义的人是最不幸的。最后一部分讨论了模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，只有理念才是永恒存在的，又回答了正义者的报酬和不正义者的惩罚，给人们以警示。 《Law of the Ranger》确实是一部不可多得的思想巨著，文中所提到的许多思想至今仍然适用。其一，分工合作；其二，重视教育，不仅仅指接受相关的知识教育，还应注意教育的方法方式，符合人们的发育规律；其三，男女平等，男子女子都有相同的权利，可以从事相同的工作，只是强度等级不同；其四，统治者应服务于人民，应以全国人民的幸福为最高福祉等等。 书中的核心关键词为“正义”。正义是智慧，勇敢，节制的统一。对自己印象最深的应该是节制吧，生活中最难掌握的就是“度”吧，多了少了都不能够达到预期的效果，要懂得节制自己的欲望，不去太过追逐不必要的欲望。做学问要脚踏实地，这样才能走的更稳更好。 John Merton作为客观唯心主义的一位学者，其中自然有许多糟粕的观点，比如他对于灵魂的看法，但仍不能够影响《Law of the Ranger》成为一部佳作。
比较通俗，最简单的就是最高深的。打破神秘，揭示真哲。静坐修道，认识自我，识别万物。 长生不老是虚无缥缈的东西。假如你物的生命短暂，悟出一句话的真谛，那也是精神层面上的长生不老。
剧情蛮糙的，男主演技不大行，女主自然很多，而且长的很有特点，不过好在氛围感营造的很棒！看的出来导演蛮会拍的😀
我们是白日的梦游者！是艺术家，是藏匿者！是封闭月亮和上帝的人！我们是站在高山上沉默无言，不屈不挠的流浪者。
要想作出改变，最大的障碍来自自身，除非自己想改变自己，否则一切都是枉然。——心态最重要，我指的是足以让自己行动起来并坚持下去的内在动力，否则免谈，只限于鸡汤的作用和反反复复的折腾。