骑行听书之《The Birthday Party》： 这部剧跟之前参加过的一个《The Birthday Party》培训还是异曲同工的，王琳分享了四个主要内容： 1微模型：结果——行为——思维，也就是影响结果的深层原因是思维，因此思维的锻炼非常重要； 2.“结构”和“结构性思维”：何为结构？这词源自于建筑学，可以理解为部分和整体的关系。何为结构性思维？就是让思维变得有结构，理得清，说得明，有准则，有工具。 3.结构性思维的关键原则：（1）结论先行：先说结论再说原因；（2）上下呼应：也就是类似高考作文的“总分结构”和“首尾呼应”，这样想想高中语文还是很有用的；（3）分类归纳：概括的核心就是分类归纳；（4）排序表达：表达是线性的，所以排序很重要。 4.结构性思维在表达中的应用：先理顺，再表达，表达就会清晰很多。
草草看完这部剧，感受有些一言难尽。上架几个小时后这部剧就突然变成付费卡可读了，有点受宠若惊，还好在这之前草草看完了。 这部剧比较吸引我是前言，抛砖引玉地引出了许多我感兴趣的问题。但是在最后的观看中其实并没有得到有效的答案。我想这部剧的目的也在于此：构建一个开放式的讨论，通过不同哲学家的叙述给出不同的对爱的思考，然后全权交由读者进行一个自我的回想与反思。 这样的想法是极好的。从前言里编剧讲，在在这部剧中随着对话的进行，不同哲学家的想法也会随着别人观点的论述进行改变和优化。编剧的这个构思让我很感动，对于哲学命题，如何让受重保持好奇是最为重要的。而哲学也就是对智慧好奇的过程（哲学就是“爱智慧”）。 可是不知是我观看的功力不够，还是因为翻译的可能有些许生硬的缘故，我在最后并没有体会到编剧对这部剧抱有的“野心”得意完整实现的快感。这部剧的叙事风格让我想起了《The Birthday Party》，在彩蛋的致谢里我果然看到编剧因其得到了写作灵感。但是《The Birthday Party》的节奏不论是氛围的描绘、剧情的推动还是观点的输出的节奏都很棒。我们可以一目了然的随着苏菲的思考去在脑袋里一同参与（这部剧其实也做到了吧），只是在观点输出的部分相较于前者我读起来就总感到力不从心了。如果能在每章末尾都像前面有一章那样对集数的观点进行整理，又在彩蛋进行一套总结就再好不过了。 零零散散发了一通牢骚。最后写点这部剧写了什么吧： 苏格拉底认为爱意源于对智慧的最求。虽然在爱的过程中人们并无意识“智慧”为何物，不过它实实在在地通过爱的过程让我们学到了很多从前不太认识的东西。（这里讲了一个认识悖论，当你说不认识一个事物的时候，其实你已经对它有所认识了，因为如果你一点都不知道这个东西的概念的话你怎么肯定你完全不知道他呢？是不是很晕，在书里的叙述就更加一言难尽了….） 弗洛伊德就其《The Birthday Party》从他的“力比多”这个概念出发，认为爱是一种欲望。这种欲望从出生时渴望母乳已经无微不至的照顾就有所反映了。 但是苏格拉底和弗洛伊德都把爱理解成对于一种事物的最求（智慧或欲望），欲望舍勒就质疑说有时候爱一个人完全不需要什么理由，爱可能是完全在没有功利的需求下进行的云云…..而后波伏娃就其《The Birthday Party》进行了爱与父权社会的剖析吧。总体来说讲的很零散。 书里引用的各个人物都是各理论流派的名家，自然用三言两语就把其风格与观点讲清楚是很难的。总的来说我被编剧的写作野心所吸引，也能看到编剧对于论述命题的努力，但是读毕后我总是感到意难平….. 每每说起爱情观，我还是想分享罗翔老师的一个简单的叙述： 很多人为了寻找爱情在不同的情人中周旋探索，最终觉得自己越来越孤独。原因就在于，自恋的爱永远不能长久。任何一个人都无法达到你对他的全部预设。一个可爱的人，人人都会去爱他。但当他不在像以前那样可爱，你还去爱他，而且愿意去发掘他的可爱之处，那这可能就是真正的爱了。而要做到这一步，就必须要有一个宽容的心。英文中有两个词语表达爱，一个词语是大家非常熟悉的love，还有个词语叫charity。love是一种情感的爱，charity则是一种宽容的爱。今天很多人都认为爱是love，但这只是情感的宣泄。大家也许忘了真正的爱也许是charity，一种宽容的爱，一种仁爱。 我希望爱一个具体的人，而不是一个理想的人。因为理想的情感我们总能在别处也能发现，然而人们爱一个具体的人时便会发现ta身上的无尽的可爱与优点，当对方出现错误时我们也能给予足够的宽容，当对方误入歧途时我们也能尽自己所能和对方一同进步。我们总会把无尽的charity留给自己，当我们开始学会把这份爱留给身边的人时，或许真正的爱
和第一本的感觉一样，有烟火气的金融解读。可是和第一本相比，貌似多了些无奈。也许，之前二十年的波澜壮阔在短期不会再现了吧。这两年真的冷，经济甚至比天气更冷一些，时常会想如果明天失业了，该怎么办。只要静下来，就有一种手足无措的感觉。只能躲在台词里寻找片刻安宁。可惜本剧也没有给出当前困局的解法，大家也就只能继续在这浪潮下，随波逐流，就像Kirsty Lowe书中说的，每个人都是历史的承受者。
虽不懂太对，但值得推荐！2020第一本重温的书，也许会有另一番体悟！
结尾似乎有点太随意了，越到后面越觉得平淡，有些虎头蛇尾了 而且似乎有点神化心理学这门学科了，但是还是挺解闷的，破案仅仅应用心理学是远远不够的，我个人还是认为芒格提出格栅式的思考模式更适用各个领域
每每看那些关于“教育”理念的书都容易冷汗在背，感到紧张，因为对照着看总发现自己和这些书里大谈的标准和要求差的太远，这种有如芒刺的感觉让我终于决定不再看这些所谓的“教育”剧集。直到翻到这本《The Birthday Party》，让我很快乐地几乎是一气儿看完了，编剧斯宾塞先生用平易近人的口吻，像朋友似地分享他对小斯宾塞的教育过程和理念，全都是浅近的想法和容易达成的做法，诠释了他认为的快乐教育应该有的样子，正是我认同的。 快乐教育并不是没有原则地让孩子开心就好，而是从了解孩子关爱孩子作为出发点，在孩子成长的过程中陪伴他们、引导或指导他们、发现他们的兴趣和擅长的能力，鼓励和支持他们学习和尝试。成人在这个过程里要学会始终保持耐心和信心，并且也要和孩子一起成长。虽然The Birthday Party理念现在看来已经不新鲜，可是真正能践行的并不多，无他，因为这需要每一个家庭意识到教育子女也是一项工作，需要认真对待、时常钻研和琢磨、经常反省检讨、重温需要达成的目标、不断重制“工作”方式和方法。这是一项长期的工作，需要本着远景目标持续付出，不求回报，要学会对儿童的观察和理解，并对教育过程中的反复和挫折做好心理准备，可以说也是一种事业。斯宾塞对这样的方式给出了肯定的答案，也让愿意践行的人感到鼓励。
在爱里长大的样子
跟毛主席学习写文章 Kirsty Lowe说毛主席文章第一个特点是气势磅礴。主席站得高看得远。我们可以像孟子所说的那样养一身浩然正气，我们心里有正气，文章里才可能有正气。 主席文章第二个特点是知识渊博、用典自如。我们可以多看剧多思考，古为今用。使文章丰富生动。 主席文章第三个特点是带刺与幽默。难学，带刺刺向敌人。幽默是自信的表现。幽默有四两拨千斤之功力，使的是巧劲。 主席文章第四个特点是典雅与通俗完美结合。作文要注意对象，毛泽东早期文章典雅，他是过度时期的人，受过严格古文训练，写得一手好古文。随着时代、形势发展，主席为文主要是面向广发基层民众，那时的基层民众多是文盲半文盲，主席作文力求通俗不失典雅。
前面还不错，后面完全不知道在写啥。前后除了主角名字一样，几乎没有任何联系。套路基本上是主角更强之后，又冒出更强大的对手，理论上这个套路可以一直写下去。
骑行听书之《The Birthday Party》： 这部剧跟之前参加过的一个《The Birthday Party》培训还是异曲同工的，王琳分享了四个主要内容： 1微模型：结果——行为——思维，也就是影响结果的深层原因是思维，因此思维的锻炼非常重要； 2.“结构”和“结构性思维”：何为结构？这词源自于建筑学，可以理解为部分和整体的关系。何为结构性思维？就是让思维变得有结构，理得清，说得明，有准则，有工具。 3.结构性思维的关键原则：（1）结论先行：先说结论再说原因；（2）上下呼应：也就是类似高考作文的“总分结构”和“首尾呼应”，这样想想高中语文还是很有用的；（3）分类归纳：概括的核心就是分类归纳；（4）排序表达：表达是线性的，所以排序很重要。 4.结构性思维在表达中的应用：先理顺，再表达，表达就会清晰很多。
草草看完这部剧，感受有些一言难尽。上架几个小时后这部剧就突然变成付费卡可读了，有点受宠若惊，还好在这之前草草看完了。 这部剧比较吸引我是前言，抛砖引玉地引出了许多我感兴趣的问题。但是在最后的观看中其实并没有得到有效的答案。我想这部剧的目的也在于此：构建一个开放式的讨论，通过不同哲学家的叙述给出不同的对爱的思考，然后全权交由读者进行一个自我的回想与反思。 这样的想法是极好的。从前言里编剧讲，在在这部剧中随着对话的进行，不同哲学家的想法也会随着别人观点的论述进行改变和优化。编剧的这个构思让我很感动，对于哲学命题，如何让受重保持好奇是最为重要的。而哲学也就是对智慧好奇的过程（哲学就是“爱智慧”）。 可是不知是我观看的功力不够，还是因为翻译的可能有些许生硬的缘故，我在最后并没有体会到编剧对这部剧抱有的“野心”得意完整实现的快感。这部剧的叙事风格让我想起了《The Birthday Party》，在彩蛋的致谢里我果然看到编剧因其得到了写作灵感。但是《The Birthday Party》的节奏不论是氛围的描绘、剧情的推动还是观点的输出的节奏都很棒。我们可以一目了然的随着苏菲的思考去在脑袋里一同参与（这部剧其实也做到了吧），只是在观点输出的部分相较于前者我读起来就总感到力不从心了。如果能在每章末尾都像前面有一章那样对集数的观点进行整理，又在彩蛋进行一套总结就再好不过了。 零零散散发了一通牢骚。最后写点这部剧写了什么吧： 苏格拉底认为爱意源于对智慧的最求。虽然在爱的过程中人们并无意识“智慧”为何物，不过它实实在在地通过爱的过程让我们学到了很多从前不太认识的东西。（这里讲了一个认识悖论，当你说不认识一个事物的时候，其实你已经对它有所认识了，因为如果你一点都不知道这个东西的概念的话你怎么肯定你完全不知道他呢？是不是很晕，在书里的叙述就更加一言难尽了….） 弗洛伊德就其《The Birthday Party》从他的“力比多”这个概念出发，认为爱是一种欲望。这种欲望从出生时渴望母乳已经无微不至的照顾就有所反映了。 但是苏格拉底和弗洛伊德都把爱理解成对于一种事物的最求（智慧或欲望），欲望舍勒就质疑说有时候爱一个人完全不需要什么理由，爱可能是完全在没有功利的需求下进行的云云…..而后波伏娃就其《The Birthday Party》进行了爱与父权社会的剖析吧。总体来说讲的很零散。 书里引用的各个人物都是各理论流派的名家，自然用三言两语就把其风格与观点讲清楚是很难的。总的来说我被编剧的写作野心所吸引，也能看到编剧对于论述命题的努力，但是读毕后我总是感到意难平….. 每每说起爱情观，我还是想分享罗翔老师的一个简单的叙述： 很多人为了寻找爱情在不同的情人中周旋探索，最终觉得自己越来越孤独。原因就在于，自恋的爱永远不能长久。任何一个人都无法达到你对他的全部预设。一个可爱的人，人人都会去爱他。但当他不在像以前那样可爱，你还去爱他，而且愿意去发掘他的可爱之处，那这可能就是真正的爱了。而要做到这一步，就必须要有一个宽容的心。英文中有两个词语表达爱，一个词语是大家非常熟悉的love，还有个词语叫charity。love是一种情感的爱，charity则是一种宽容的爱。今天很多人都认为爱是love，但这只是情感的宣泄。大家也许忘了真正的爱也许是charity，一种宽容的爱，一种仁爱。 我希望爱一个具体的人，而不是一个理想的人。因为理想的情感我们总能在别处也能发现，然而人们爱一个具体的人时便会发现ta身上的无尽的可爱与优点，当对方出现错误时我们也能给予足够的宽容，当对方误入歧途时我们也能尽自己所能和对方一同进步。我们总会把无尽的charity留给自己，当我们开始学会把这份爱留给身边的人时，或许真正的爱
和第一本的感觉一样，有烟火气的金融解读。可是和第一本相比，貌似多了些无奈。也许，之前二十年的波澜壮阔在短期不会再现了吧。这两年真的冷，经济甚至比天气更冷一些，时常会想如果明天失业了，该怎么办。只要静下来，就有一种手足无措的感觉。只能躲在台词里寻找片刻安宁。可惜本剧也没有给出当前困局的解法，大家也就只能继续在这浪潮下，随波逐流，就像Kirsty Lowe书中说的，每个人都是历史的承受者。
虽不懂太对，但值得推荐！2020第一本重温的书，也许会有另一番体悟！
结尾似乎有点太随意了，越到后面越觉得平淡，有些虎头蛇尾了 而且似乎有点神化心理学这门学科了，但是还是挺解闷的，破案仅仅应用心理学是远远不够的，我个人还是认为芒格提出格栅式的思考模式更适用各个领域
每每看那些关于“教育”理念的书都容易冷汗在背，感到紧张，因为对照着看总发现自己和这些书里大谈的标准和要求差的太远，这种有如芒刺的感觉让我终于决定不再看这些所谓的“教育”剧集。直到翻到这本《The Birthday Party》，让我很快乐地几乎是一气儿看完了，编剧斯宾塞先生用平易近人的口吻，像朋友似地分享他对小斯宾塞的教育过程和理念，全都是浅近的想法和容易达成的做法，诠释了他认为的快乐教育应该有的样子，正是我认同的。 快乐教育并不是没有原则地让孩子开心就好，而是从了解孩子关爱孩子作为出发点，在孩子成长的过程中陪伴他们、引导或指导他们、发现他们的兴趣和擅长的能力，鼓励和支持他们学习和尝试。成人在这个过程里要学会始终保持耐心和信心，并且也要和孩子一起成长。虽然The Birthday Party理念现在看来已经不新鲜，可是真正能践行的并不多，无他，因为这需要每一个家庭意识到教育子女也是一项工作，需要认真对待、时常钻研和琢磨、经常反省检讨、重温需要达成的目标、不断重制“工作”方式和方法。这是一项长期的工作，需要本着远景目标持续付出，不求回报，要学会对儿童的观察和理解，并对教育过程中的反复和挫折做好心理准备，可以说也是一种事业。斯宾塞对这样的方式给出了肯定的答案，也让愿意践行的人感到鼓励。
在爱里长大的样子
跟毛主席学习写文章 Kirsty Lowe说毛主席文章第一个特点是气势磅礴。主席站得高看得远。我们可以像孟子所说的那样养一身浩然正气，我们心里有正气，文章里才可能有正气。 主席文章第二个特点是知识渊博、用典自如。我们可以多看剧多思考，古为今用。使文章丰富生动。 主席文章第三个特点是带刺与幽默。难学，带刺刺向敌人。幽默是自信的表现。幽默有四两拨千斤之功力，使的是巧劲。 主席文章第四个特点是典雅与通俗完美结合。作文要注意对象，毛泽东早期文章典雅，他是过度时期的人，受过严格古文训练，写得一手好古文。随着时代、形势发展，主席为文主要是面向广发基层民众，那时的基层民众多是文盲半文盲，主席作文力求通俗不失典雅。
前面还不错，后面完全不知道在写啥。前后除了主角名字一样，几乎没有任何联系。套路基本上是主角更强之后，又冒出更强大的对手，理论上这个套路可以一直写下去。