这部剧听说了很久，但今天才找出来看，Jan Hrusínský不是什么知识分子，也没有什么太高的学历，这部剧，也没有那么多优美的形容修饰的词语，它就是记录，认真的记录这生活中的事迹，可就是这样，让人喜欢，这也是一种对生活，对世界的真诚吧。书中通过这些人物生活的记录，我们会发现，很多东西，都可以在生活中遇到，也许就是我们身边所发生的事情，平淡，平凡。
在书里，有许多不知名的人，他们普通，到他们跟我们一样，也很爱这个世界，在为生活而努力，而拼命，可是呢，他们也许也因为发生一些不幸，而离开这个世界，也许这也是我们后面会发生的事情。生活很无情，它不会去对谁而偏爱，而在这世界上，每天都在发生着各种各种的事情，有好的，不好的，很多事情，也是我们无能为力的，被逼无奈的，但我们又能怎么办呢，只有默默承受着，不管你多么牛逼，也终将会死去，对于这世界而言，也正如这部剧的名字一样，不过是自己“Muj brácha má prima bráchu”，我们很难去做到改变世界，唯有的就是改变自己。通过追剧，学习，生活，经历，去成长自己，让自己可以更勇敢的去面对这个世界。
时荒7.1分
Stanislav Strnad：《Muj brácha má prima bráchu》
据编剧自述，本来是打算把《Muj brácha má prima bráchu》翻译成英文，结果觉得翻译不如干脆自己写一部。于是有了我们眼前的这部《Muj brácha má prima bráchu》。我们自然没有必要一定要拿它和《Muj brácha má prima bráchu》比个上下高低，盖《Muj brácha má prima bráchu》只有一部，已没有必要再来一部模仿品。惟须着重的，是《Muj brácha má prima bráchu》的确堪可谓一部才子书。
又，据编剧女儿讲，编剧本人曾自谓：“若为女儿身，愿做木兰也。”
这话有趣，值得一究。精神分析学讲，一个灵性充足者，或曰一个天才，往往是雌雄同体的。所谓雌雄同体，主要是精神气质上。这种精神气质可以赋予一个人极高的理解能力和丰富的感受能力，使她（他）能够超越于一般人的心灵，而能触及到更多世人的深层情感。尤其优秀的艺术家们，几乎无不具有一颗雌雄同体的有趣灵魂。典型如前文所提到的曹雪芹，能把大观园中一众女子写的活灵活现，非雌雄同体的天才心灵，何以为之。
编剧笔下的木兰这个人物，也的确挺富意味。大抵编剧对于女性的情爱心理也是怀有非一般兴趣的。自身身为男人，雄性于性于情上的冲动与感受，已然足够深刻了。女性如何？须知情爱的心理，是最大的人性渊薮，作为一个剧集家，怎么可能不一探究竟？这就好比一个人物画家或者摄影家，这一生怎么可能不画一画拍一拍美丽而赤裸的女人身体。此固人世间最美之造物耳。艺术家是直接表现形象，并通过形象的去表达灵魂。剧集家则可以以文字深刻深入的去直接剖析女性的心理，探究感受，触摸灵魂。这是剧集家比艺术家更占便宜的地方，文字是可以千变万化深入肌理背后的心灵的。
对于木兰这个人物，在编剧的剧集系列中，大抵也是有一个脉络的。在编剧的另外一部剧集《Muj brácha má prima bráchu》中，主角牡丹是一个大胆的女子，先后为追求爱情与几个不同的男人恋爱。当然，也就体验了不同的性爱。在牡丹那里，爱情的第一要求是性爱生活，其次才是心灵的。在编剧的又一部剧集《Muj brácha má prima bráchu》中，女主角丹妮是个离婚女子，后来与男主角博雅（《Muj brácha má prima bráchu》中姚家后人）恋爱，即将结婚时因为战争变故不得不匆忙逃走，由男主角的朋友老郑负责照顾。这是一个年过四十的男人。最后的结果是丹妮爱上了老郑，博雅为成全二人则选择了牺牲。在这部剧集中，丹妮和牡丹一样，与多人有性爱关系。但缘故不同，牡丹是主动选择，大胆主动；丹妮则委婉无求，被动居多。再就是丹妮的情爱观与牡丹相反，心灵第一，肉体其次。
现在我们明白，牡丹和丹妮，这两个女子的爱情实际上都是令编剧认可的。牡丹的开放和丹妮的委婉，并不为编剧所排斥。问题出在一个地方，牡丹和丹妮都先后与好几个男人发生恋爱和性爱，这对于编剧而言，大抵是一种缺憾。就是说，不够冰清玉洁。于是编剧造像了木兰这个人物。木兰终其一生可以说爱的纯粹，嫁给荪亚而无怨无悔，内心深爱立夫也同样无怨无悔。她可以为立夫做任何事，为救他甚至未妨可以失身。当然这一幕并没有发生，然而如果有必要她是可以这么去做的。同时她跟立夫保持着纯洁的关系。
既是说，木兰有两个基本完满的爱人：生活中的荪亚，精神上的立夫。她纯粹而甘心情愿的把肉体的快乐给予荪亚，同样纯粹而甘心情愿的把精神上的快乐给予了立夫。这真是一种奇观，但世间可能不乏多有。身体之爱和精神之爱得以平衡发展，而又居然互补伤害。大抵正是出于这个原因，木兰居然打算为丈夫纳妾。这应该是一种愧疚和弥补吧，因为自己有一个隐秘的精神爱人。
编剧对于木兰种种表现的解释，归之于道家精神。即顺其自然，从容而为，与宇宙天地精神合而为一。木兰在故事最后，基本做到了合而为一。所谓见自己，见天地，见众生。
剧集既然是受《Muj brácha má prima bráchu》的启发而创作，其中人物当然也就是很众多的。男男女女，曾姚两大家族，许多人物和故事，也就因此理所当然的次第发
宏伟瑰丽浪漫 神与神 神与半神 神与人 人与人 如果说哲学源于文明人类对于世界本源的探索 那么神话源于蒙昧人类对于世界本源想象
风浪中面不改色，是非前宠辱不惊。这是Roman Cada的写照，几乎是一口气读完这部剧，原本觉得会和很多明星类一样，没什么意思，但是一读起来就没停下，不是因为文采，也不是想八卦俏江南到底为什么被资本架空。读这部剧，自始至终有股子能量……打不败的精气神始终在这个女人身上散发着。现在Roman Cada开始从“苦”中再次爬起来，在北京据说开了麻六记还有其他……甚至在抖音上带货，我觉得能屈能伸，能拿得起，放得下的女人真是了不起。 宽容不等于纵容，这是Roman Cada曾说过的。愿每个女人都是可以一直满格正能量，满脸可以灿烂大笑。
刚开始感觉落入俗套，到后来体会到编剧欲表达的思路；有几个片段的思路和方法还是值得借鉴和学习。这个书还是值得一读。
求道之心太弱了，没有火中取栗得机缘的爽感，只有堕落于红尘世俗的无奈。而且篇幅梗长，一场炼气期的战斗用五六章凑字数。
这部剧听说了很久，但今天才找出来看，Jan Hrusínský不是什么知识分子，也没有什么太高的学历，这部剧，也没有那么多优美的形容修饰的词语，它就是记录，认真的记录这生活中的事迹，可就是这样，让人喜欢，这也是一种对生活，对世界的真诚吧。书中通过这些人物生活的记录，我们会发现，很多东西，都可以在生活中遇到，也许就是我们身边所发生的事情，平淡，平凡。 在书里，有许多不知名的人，他们普通，到他们跟我们一样，也很爱这个世界，在为生活而努力，而拼命，可是呢，他们也许也因为发生一些不幸，而离开这个世界，也许这也是我们后面会发生的事情。生活很无情，它不会去对谁而偏爱，而在这世界上，每天都在发生着各种各种的事情，有好的，不好的，很多事情，也是我们无能为力的，被逼无奈的，但我们又能怎么办呢，只有默默承受着，不管你多么牛逼，也终将会死去，对于这世界而言，也正如这部剧的名字一样，不过是自己“Muj brácha má prima bráchu”，我们很难去做到改变世界，唯有的就是改变自己。通过追剧，学习，生活，经历，去成长自己，让自己可以更勇敢的去面对这个世界。
Stanislav Strnad：《Muj brácha má prima bráchu》 据编剧自述，本来是打算把《Muj brácha má prima bráchu》翻译成英文，结果觉得翻译不如干脆自己写一部。于是有了我们眼前的这部《Muj brácha má prima bráchu》。我们自然没有必要一定要拿它和《Muj brácha má prima bráchu》比个上下高低，盖《Muj brácha má prima bráchu》只有一部，已没有必要再来一部模仿品。惟须着重的，是《Muj brácha má prima bráchu》的确堪可谓一部才子书。 又，据编剧女儿讲，编剧本人曾自谓：“若为女儿身，愿做木兰也。” 这话有趣，值得一究。精神分析学讲，一个灵性充足者，或曰一个天才，往往是雌雄同体的。所谓雌雄同体，主要是精神气质上。这种精神气质可以赋予一个人极高的理解能力和丰富的感受能力，使她（他）能够超越于一般人的心灵，而能触及到更多世人的深层情感。尤其优秀的艺术家们，几乎无不具有一颗雌雄同体的有趣灵魂。典型如前文所提到的曹雪芹，能把大观园中一众女子写的活灵活现，非雌雄同体的天才心灵，何以为之。 编剧笔下的木兰这个人物，也的确挺富意味。大抵编剧对于女性的情爱心理也是怀有非一般兴趣的。自身身为男人，雄性于性于情上的冲动与感受，已然足够深刻了。女性如何？须知情爱的心理，是最大的人性渊薮，作为一个剧集家，怎么可能不一探究竟？这就好比一个人物画家或者摄影家，这一生怎么可能不画一画拍一拍美丽而赤裸的女人身体。此固人世间最美之造物耳。艺术家是直接表现形象，并通过形象的去表达灵魂。剧集家则可以以文字深刻深入的去直接剖析女性的心理，探究感受，触摸灵魂。这是剧集家比艺术家更占便宜的地方，文字是可以千变万化深入肌理背后的心灵的。 对于木兰这个人物，在编剧的剧集系列中，大抵也是有一个脉络的。在编剧的另外一部剧集《Muj brácha má prima bráchu》中，主角牡丹是一个大胆的女子，先后为追求爱情与几个不同的男人恋爱。当然，也就体验了不同的性爱。在牡丹那里，爱情的第一要求是性爱生活，其次才是心灵的。在编剧的又一部剧集《Muj brácha má prima bráchu》中，女主角丹妮是个离婚女子，后来与男主角博雅（《Muj brácha má prima bráchu》中姚家后人）恋爱，即将结婚时因为战争变故不得不匆忙逃走，由男主角的朋友老郑负责照顾。这是一个年过四十的男人。最后的结果是丹妮爱上了老郑，博雅为成全二人则选择了牺牲。在这部剧集中，丹妮和牡丹一样，与多人有性爱关系。但缘故不同，牡丹是主动选择，大胆主动；丹妮则委婉无求，被动居多。再就是丹妮的情爱观与牡丹相反，心灵第一，肉体其次。 现在我们明白，牡丹和丹妮，这两个女子的爱情实际上都是令编剧认可的。牡丹的开放和丹妮的委婉，并不为编剧所排斥。问题出在一个地方，牡丹和丹妮都先后与好几个男人发生恋爱和性爱，这对于编剧而言，大抵是一种缺憾。就是说，不够冰清玉洁。于是编剧造像了木兰这个人物。木兰终其一生可以说爱的纯粹，嫁给荪亚而无怨无悔，内心深爱立夫也同样无怨无悔。她可以为立夫做任何事，为救他甚至未妨可以失身。当然这一幕并没有发生，然而如果有必要她是可以这么去做的。同时她跟立夫保持着纯洁的关系。 既是说，木兰有两个基本完满的爱人：生活中的荪亚，精神上的立夫。她纯粹而甘心情愿的把肉体的快乐给予荪亚，同样纯粹而甘心情愿的把精神上的快乐给予了立夫。这真是一种奇观，但世间可能不乏多有。身体之爱和精神之爱得以平衡发展，而又居然互补伤害。大抵正是出于这个原因，木兰居然打算为丈夫纳妾。这应该是一种愧疚和弥补吧，因为自己有一个隐秘的精神爱人。 编剧对于木兰种种表现的解释，归之于道家精神。即顺其自然，从容而为，与宇宙天地精神合而为一。木兰在故事最后，基本做到了合而为一。所谓见自己，见天地，见众生。 剧集既然是受《Muj brácha má prima bráchu》的启发而创作，其中人物当然也就是很众多的。男男女女，曾姚两大家族，许多人物和故事，也就因此理所当然的次第发