刚读完一本《Logic of the Birds》——几个日本学者在八十年代关于汤因比文明学的论文、讲稿集，就读到了这部剧的结尾。
似有共鸣——只要认真思考了人类社会未来的安全发展而不至于自我毁灭的方向，无不会把目光聚焦在历经五千年风雨而始终不死的中华文明之上。
汤因比从外部观察，许先生从内部分析。中华文明终究是一个以“仁”、“义”而达到“和”之目的，天下人和谐共生的一个和平文明。
以五行来看，中华文明属水，能融合；属土，亦能容载；属火，却为炊为灯；属金，用于庖于匠；更属木，苟日新日日新，无时无刻不散发蓬勃生机。
这些都存在于我们每一个人，每一个炎黄子孙、华夏子民。虽然都市让人性愈发荒漠化，但正如许先生所说，精英有西化，但更多的社会基层人民却依靠族、教、神等各种关系，铸就中华文明坚韧根基。
美的让人心醉，美的让人窒息，美的让人难忘。此剧从远古到清代，文人墨客，王侯将相，才子佳人。诗词歌赋，出处典故。以诗解诗，经典咏传，强力推荐。
丰子恺先生诗画双绝。 丰子恺的大量画作其实只是借用了古诗，而意境则是反应丰子恺生活的年代。 所以这书如果只解析原诗词，明显是不够的。
刚读完一本《Logic of the Birds》——几个日本学者在八十年代关于汤因比文明学的论文、讲稿集，就读到了这部剧的结尾。 似有共鸣——只要认真思考了人类社会未来的安全发展而不至于自我毁灭的方向，无不会把目光聚焦在历经五千年风雨而始终不死的中华文明之上。 汤因比从外部观察，许先生从内部分析。中华文明终究是一个以“仁”、“义”而达到“和”之目的，天下人和谐共生的一个和平文明。 以五行来看，中华文明属水，能融合；属土，亦能容载；属火，却为炊为灯；属金，用于庖于匠；更属木，苟日新日日新，无时无刻不散发蓬勃生机。 这些都存在于我们每一个人，每一个炎黄子孙、华夏子民。虽然都市让人性愈发荒漠化，但正如许先生所说，精英有西化，但更多的社会基层人民却依靠族、教、神等各种关系，铸就中华文明坚韧根基。