不敢说是权威（毕竟随着时间的推移，任何剧集都不能跟上经济发展的速度和变化，比方说书中提到的汇率问题，现如今早已破7），但却是很详细的的介绍和讲解，对于小白很友好
三个男人一台戏，好戏连台
没CP感，吹破天也是没CP感，看到两人谈恋爱部分就不适。又想玩霸总爱上我赚眼球，又想给观众上价值观课。15集左右开始，所有人设都扭曲，都扭曲，都扭曲，中后期的编剧就是一坨大便。
伴隨著不斷失去的日子，感傷漸漸沈澱、混濁、模糊，最終甚至遮蔽了時間的流動。一切彷彿發生過，真切如觸目的紅；一切彷彿從未發生過，記憶中只留下一片空白，但心中仍殘留著一點點痛。（閱讀時間：2018年10月17日；自評：8.1；推薦指數：★★★★★）
这部书里面掺杂了许多关于希灵的世界观。从流放地和永远的凡人，这很明显是梅洛瓦人，希灵里面流放到一个宇宙的梅洛瓦人。世界观就已经逐渐清晰。这个宇宙在帝国腹地，只是因为皇帝命令不能随意插手，帝国不会为他们提供任何帮助，在他们自己走出宇宙之前。他们是罪人，但是罪行将在他们走出宇宙的一刻终止。相较而言，他们比第四区的那些人，强了许多。
“群体被无意识的信息所控制。” “群体中个人固有的想法和感情的转变以及他们个性的消失。” 我始终是相信理性的，所以很难同意无意识占主导，以及催眠的效果，（当然这其中或许有我对它们了解不深产生的偏见）我也相信随着社会的进步，那种个体个性被泯灭的悲剧会越来越少。编剧说的群体裹挟个体无法阻挡应该认为是在少数情况下才会发生且是短暂不持久的。我认为绝大多数群体表现的行为是内部个体思想碰撞并做出妥协的结果，是有深刻的铺垫的，正如文中所说“令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已”。 个体或许会丧失自己的个性和思想，但这应于个体信息封闭，无法获取足够信息时，这时个体处于对未知的恐惧状态是容易盲从的。另一种是被强权压迫，个体无法与之抗衡时，这是个生存还是毁灭的问题。 编剧用自己的理论来解释历史事件不失为一种解读方式。对于法国贵族放弃权利，我很难想象手握特权而私底下绝不会这么做的个体会因为一时的狂热而放弃这些特权。他们能够放弃特权说明这个想法早已在他们之间生根发芽。而对于十字军东征，不是因为群体被暗示或者因为群体智慧比个体低才去的，不是说如果让个体选择的话绝不会加入十字军东征。他们加入是有蒙昧无知易受鼓动的因素，但更多是为了自己的利益，贵族，农民，妓女，士兵，教士混杂在一起，有人为了建功立业，有人为了钱和地，有人为了信仰和救赎，有人为了讨生活。群体的相同是宏观上的，即最终表现为一同参加十字军东征，但不能反推个体是相同的。
想为这部剧写一篇长评，奈何心头感慨万端，感动至深，怎么写都觉得词不达意，只好作罢。我从小看抗日剧长大，然而没有哪部影视作品带给我的感动比这本出自外国人之手的书多。影视剧总是忽略细节，生活上的、人性上的，最后呈现给观众的往往只剩一个几近完美的英雄形象，可完美之物总是遥远、扁平，令人很难真的去靠近，我想这是为什么李云龙这个角色经久不衰，一直深受大家喜爱的原因，他真实又亲切，他是个有血有肉的不完美英雄。斯诺这部剧也为我补全了许多伟人和基层红军士兵的形象，他们从此在我心里活起来了，尤其是基层红军士兵，他们再也不是抗日影视剧和抗日故事中的“背景板”了。他们是那么的年轻，就如同当代任何一个少年人、青年人一样，他们也喜欢快活：他们爱唱歌，嘹亮歌声可以彻夜不绝；他们爱娱乐，乒乓球篮球皆不在话下；他们还会养宠物，鸽子、老鼠、小兔子。这是多么鲜活的一群英雄！尽管他们其中许多人早早便消逝在了残酷的战斗中，名字和功勋都没能为后人所知，但他们作为一个集体会被我们永远记住，他们的精神已经深深融入当今中国人的民族精神中，红星永远照耀中国。
说实话，没读太懂。像这种讲述行为决策心理的剧集，确实需要对书中每一个实验后的论断进行仔细思考，然后才能弄明白看似不合理的行为背后的真正原因。 本剧主要对涉及价格方面的行为决策进行实验与分析，从而得出“操纵”商品价格的方法——前景理论：对比、锚定效应等。以后会再重新再看一遍的。 现阶段还是倾向于商品价格由其内在价值决定，一分钱一分货。只要能提高商品的内在价值，提高价格从而赚取利润就是自然而然的事情了。
不敢说是权威（毕竟随着时间的推移，任何剧集都不能跟上经济发展的速度和变化，比方说书中提到的汇率问题，现如今早已破7），但却是很详细的的介绍和讲解，对于小白很友好
三个男人一台戏，好戏连台
没CP感，吹破天也是没CP感，看到两人谈恋爱部分就不适。又想玩霸总爱上我赚眼球，又想给观众上价值观课。15集左右开始，所有人设都扭曲，都扭曲，都扭曲，中后期的编剧就是一坨大便。
伴隨著不斷失去的日子，感傷漸漸沈澱、混濁、模糊，最終甚至遮蔽了時間的流動。一切彷彿發生過，真切如觸目的紅；一切彷彿從未發生過，記憶中只留下一片空白，但心中仍殘留著一點點痛。（閱讀時間：2018年10月17日；自評：8.1；推薦指數：★★★★★）
这部书里面掺杂了许多关于希灵的世界观。从流放地和永远的凡人，这很明显是梅洛瓦人，希灵里面流放到一个宇宙的梅洛瓦人。世界观就已经逐渐清晰。这个宇宙在帝国腹地，只是因为皇帝命令不能随意插手，帝国不会为他们提供任何帮助，在他们自己走出宇宙之前。他们是罪人，但是罪行将在他们走出宇宙的一刻终止。相较而言，他们比第四区的那些人，强了许多。
“群体被无意识的信息所控制。” “群体中个人固有的想法和感情的转变以及他们个性的消失。” 我始终是相信理性的，所以很难同意无意识占主导，以及催眠的效果，（当然这其中或许有我对它们了解不深产生的偏见）我也相信随着社会的进步，那种个体个性被泯灭的悲剧会越来越少。编剧说的群体裹挟个体无法阻挡应该认为是在少数情况下才会发生且是短暂不持久的。我认为绝大多数群体表现的行为是内部个体思想碰撞并做出妥协的结果，是有深刻的铺垫的，正如文中所说“令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已”。 个体或许会丧失自己的个性和思想，但这应于个体信息封闭，无法获取足够信息时，这时个体处于对未知的恐惧状态是容易盲从的。另一种是被强权压迫，个体无法与之抗衡时，这是个生存还是毁灭的问题。 编剧用自己的理论来解释历史事件不失为一种解读方式。对于法国贵族放弃权利，我很难想象手握特权而私底下绝不会这么做的个体会因为一时的狂热而放弃这些特权。他们能够放弃特权说明这个想法早已在他们之间生根发芽。而对于十字军东征，不是因为群体被暗示或者因为群体智慧比个体低才去的，不是说如果让个体选择的话绝不会加入十字军东征。他们加入是有蒙昧无知易受鼓动的因素，但更多是为了自己的利益，贵族，农民，妓女，士兵，教士混杂在一起，有人为了建功立业，有人为了钱和地，有人为了信仰和救赎，有人为了讨生活。群体的相同是宏观上的，即最终表现为一同参加十字军东征，但不能反推个体是相同的。
想为这部剧写一篇长评，奈何心头感慨万端，感动至深，怎么写都觉得词不达意，只好作罢。我从小看抗日剧长大，然而没有哪部影视作品带给我的感动比这本出自外国人之手的书多。影视剧总是忽略细节，生活上的、人性上的，最后呈现给观众的往往只剩一个几近完美的英雄形象，可完美之物总是遥远、扁平，令人很难真的去靠近，我想这是为什么李云龙这个角色经久不衰，一直深受大家喜爱的原因，他真实又亲切，他是个有血有肉的不完美英雄。斯诺这部剧也为我补全了许多伟人和基层红军士兵的形象，他们从此在我心里活起来了，尤其是基层红军士兵，他们再也不是抗日影视剧和抗日故事中的“背景板”了。他们是那么的年轻，就如同当代任何一个少年人、青年人一样，他们也喜欢快活：他们爱唱歌，嘹亮歌声可以彻夜不绝；他们爱娱乐，乒乓球篮球皆不在话下；他们还会养宠物，鸽子、老鼠、小兔子。这是多么鲜活的一群英雄！尽管他们其中许多人早早便消逝在了残酷的战斗中，名字和功勋都没能为后人所知，但他们作为一个集体会被我们永远记住，他们的精神已经深深融入当今中国人的民族精神中，红星永远照耀中国。
说实话，没读太懂。像这种讲述行为决策心理的剧集，确实需要对书中每一个实验后的论断进行仔细思考，然后才能弄明白看似不合理的行为背后的真正原因。 本剧主要对涉及价格方面的行为决策进行实验与分析，从而得出“操纵”商品价格的方法——前景理论：对比、锚定效应等。以后会再重新再看一遍的。 现阶段还是倾向于商品价格由其内在价值决定，一分钱一分货。只要能提高商品的内在价值，提高价格从而赚取利润就是自然而然的事情了。