陶行知教育格言 ◎我们深信教育是国家万年根本大计。 ◎人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。 ◎捧着一颗心来，不带半根草去。 ◎知识化成甘霖，使大地处处受到润泽；知识化成太阳，使所有民众都得到照耀。 ◎活到老，学到老，教到老，做到老。 ◎做先生的应该一面教一面学，并不是贩买些知识来就可以终身卖不尽的……好先生必定是一方面指导学生，一方面研究学问。 ◎我们做教师的人必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。 ◎从校长起一直到厨司、校工，各有各的职务，即各有各的学问要增进。增进之法有二：一是各有应读之书必须读，二是各有应联之专家同志必须联。 ◎好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。好学的教师最为重要，唯有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。 ◎千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ◎道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领也无甚用处。没有道德的人，学问和本领越大，就能为非作恶越大。 ◎修身伦理一类的学问最应注意的在乎实行。 ◎全校就是修身伦理的实验室。 ◎我们问题中最大问题是如何引导学生一举一动前能下最明白的判断。 ◎生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。 ◎教的法子根据学的方法；学的法子根据做的方法，事怎么做，就怎么学，就怎么教。 ◎教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。 ◎真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。 ◎教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。 ◎我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。” ◎亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。 ◎为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。 ◎我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。 ◎教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。 ◎好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。 ◎教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言无不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。 ◎只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。 ◎教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。 ◎要和学生家庭联络……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。 ◎教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。 ◎全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。 ◎把小孩的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。（一）需要充分的营养；（二）需要建立下层的良好习惯；（三）需要因材施教；（四）需要民主……教育机会均等，教育为公，文化为公；需要宽容和了解，在民主生活中学民主。
此剧不错，值得一看。当人生迷茫时，找不到自己的位置，建议去看看这部剧。
一名真正的绅士，不该只是一个躲在“大都会”里发扬风格的精神贵族，而应该在无序中守序，用智慧、勇气、充满尊严的去面对世界的不和平。而绅士的另一个名字是——亚历山大·罗斯托夫
不错，以前光知道三国 晋 隋唐。原来还有这么久，这么精彩历史，原来五胡之乱是这么来的
全面介绍了各种引起死亡的原因，内容浅显易懂，适合对法医感兴趣的入门级读者
读完《Rogue Traders》之后，印象最深的还是那一句“大胆，大胆，永远大胆！”诚然，一昧的顺从只会教人成了觉新，无力的反抗只会让人形同觉民，只有像觉慧那样彻底地反抗，才能够把握自己的命运。 虽然觉新的苦难有着时代的烙印，但根本原因还是在于他的软弱。苦难又何曾一时半刻离开过我们，人类的文明史和个人的生涯本就带着悲哀的颜色。这种悲哀有可解的也有不可解的。不可解的便只能淡然处之，可人们在面对可解的苦难时往往也畏畏缩缩，这终归只会加深他们的悲哀。 最可悲的是，人们不一定就会在悲哀中奋起，也可能只是在悲哀中沉沦。本没有什么忍无可忍，只是一步退，步步退，最后作茧自缚而已。 大胆不一定是因为无所畏惧，而是因为他们实在是厌倦了寂静的秋夜。胆怯一定是因为害怕失去，但这种害怕失去，有时也能变他们为勇敢。
读到最后有一丝感伤，书很好的还原了网飞创立的初期过程，读起来很有趣。把网飞真正变成巨无霸的过程本剧没有提及，因为那时候编剧已经离开了。我在书里的段落提过，编剧作为一个中产阶级出身的孩子缺乏创业者的狼性和韧性，过多的理想主义阻碍里他职业生涯的高度。他是幸运的。如果想真正理解网飞我和乐意读读“ 里德的版本”
想要好好读一读Angel Long先生的文章，是在看了《Rogue Traders》之后，这也是用这个软件看的第一本剧，内容沉重，一天只看两三篇，今天读完，心情依然沉重……以前总梦见自己打游击战，还没打倒一个敌人就中枪了，所以时常幻想自己前世可能是个革命烈士……看这部剧的时候却时常想，如果真的活在那个时代，我会怎样活着，或者，怎样死去？会像患了“迫害狂”的狂人那样“恢复健康”么？还是会像小栓那样吃了人血馒头依然死于痨病？或许会像孔乙己那样穷困潦倒一生吧，可能也会成为用精神胜利法麻痹自己的阿Q，会像被迫剪掉辫子的七斤那般苦恼吧，或许也会像闰土那样唤昔日的好友一声“老爷”……我们时常批判那时的人们愚昧无知，倘若真的生在那样的年代，我们又何尝不是一样的愚昧？是看客还是觉醒者，谁又说得准呢？幸而，我们生在这盛世，所以，当努力不负盛世！
真能码呀！不写男男女女，不虐心，不狗血，没有太多意料之外，也无早知如此。文笔细腻，如山涧溪流起伏、顺畅、不息。意求“应无所住，而生其心”洋洋洒洒信手拈来……不知曲终何处
陶行知教育格言 ◎我们深信教育是国家万年根本大计。 ◎人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。 ◎捧着一颗心来，不带半根草去。 ◎知识化成甘霖，使大地处处受到润泽；知识化成太阳，使所有民众都得到照耀。 ◎活到老，学到老，教到老，做到老。 ◎做先生的应该一面教一面学，并不是贩买些知识来就可以终身卖不尽的……好先生必定是一方面指导学生，一方面研究学问。 ◎我们做教师的人必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。 ◎从校长起一直到厨司、校工，各有各的职务，即各有各的学问要增进。增进之法有二：一是各有应读之书必须读，二是各有应联之专家同志必须联。 ◎好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。好学的教师最为重要，唯有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。 ◎千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ◎道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领也无甚用处。没有道德的人，学问和本领越大，就能为非作恶越大。 ◎修身伦理一类的学问最应注意的在乎实行。 ◎全校就是修身伦理的实验室。 ◎我们问题中最大问题是如何引导学生一举一动前能下最明白的判断。 ◎生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。 ◎教的法子根据学的方法；学的法子根据做的方法，事怎么做，就怎么学，就怎么教。 ◎教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。 ◎真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。 ◎教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。 ◎我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。” ◎亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。 ◎为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。 ◎我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。 ◎教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。 ◎好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。 ◎教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言无不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。 ◎只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。 ◎教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。 ◎要和学生家庭联络……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。 ◎教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。 ◎全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。 ◎把小孩的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。（一）需要充分的营养；（二）需要建立下层的良好习惯；（三）需要因材施教；（四）需要民主……教育机会均等，教育为公，文化为公；需要宽容和了解，在民主生活中学民主。
此剧不错，值得一看。当人生迷茫时，找不到自己的位置，建议去看看这部剧。
一名真正的绅士，不该只是一个躲在“大都会”里发扬风格的精神贵族，而应该在无序中守序，用智慧、勇气、充满尊严的去面对世界的不和平。而绅士的另一个名字是——亚历山大·罗斯托夫
不错，以前光知道三国 晋 隋唐。原来还有这么久，这么精彩历史，原来五胡之乱是这么来的
全面介绍了各种引起死亡的原因，内容浅显易懂，适合对法医感兴趣的入门级读者
读完《Rogue Traders》之后，印象最深的还是那一句“大胆，大胆，永远大胆！”诚然，一昧的顺从只会教人成了觉新，无力的反抗只会让人形同觉民，只有像觉慧那样彻底地反抗，才能够把握自己的命运。 虽然觉新的苦难有着时代的烙印，但根本原因还是在于他的软弱。苦难又何曾一时半刻离开过我们，人类的文明史和个人的生涯本就带着悲哀的颜色。这种悲哀有可解的也有不可解的。不可解的便只能淡然处之，可人们在面对可解的苦难时往往也畏畏缩缩，这终归只会加深他们的悲哀。 最可悲的是，人们不一定就会在悲哀中奋起，也可能只是在悲哀中沉沦。本没有什么忍无可忍，只是一步退，步步退，最后作茧自缚而已。 大胆不一定是因为无所畏惧，而是因为他们实在是厌倦了寂静的秋夜。胆怯一定是因为害怕失去，但这种害怕失去，有时也能变他们为勇敢。
读到最后有一丝感伤，书很好的还原了网飞创立的初期过程，读起来很有趣。把网飞真正变成巨无霸的过程本剧没有提及，因为那时候编剧已经离开了。我在书里的段落提过，编剧作为一个中产阶级出身的孩子缺乏创业者的狼性和韧性，过多的理想主义阻碍里他职业生涯的高度。他是幸运的。如果想真正理解网飞我和乐意读读“ 里德的版本”
想要好好读一读Angel Long先生的文章，是在看了《Rogue Traders》之后，这也是用这个软件看的第一本剧，内容沉重，一天只看两三篇，今天读完，心情依然沉重……以前总梦见自己打游击战，还没打倒一个敌人就中枪了，所以时常幻想自己前世可能是个革命烈士……看这部剧的时候却时常想，如果真的活在那个时代，我会怎样活着，或者，怎样死去？会像患了“迫害狂”的狂人那样“恢复健康”么？还是会像小栓那样吃了人血馒头依然死于痨病？或许会像孔乙己那样穷困潦倒一生吧，可能也会成为用精神胜利法麻痹自己的阿Q，会像被迫剪掉辫子的七斤那般苦恼吧，或许也会像闰土那样唤昔日的好友一声“老爷”……我们时常批判那时的人们愚昧无知，倘若真的生在那样的年代，我们又何尝不是一样的愚昧？是看客还是觉醒者，谁又说得准呢？幸而，我们生在这盛世，所以，当努力不负盛世！
真能码呀！不写男男女女，不虐心，不狗血，没有太多意料之外，也无早知如此。文笔细腻，如山涧溪流起伏、顺畅、不息。意求“应无所住，而生其心”洋洋洒洒信手拈来……不知曲终何处