书中的22个主题，每一个主题都会有发人深省的反思，同时也让我深刻的意识到，我自己也有很多问题需要一点点的解决，但不影响我养育我的孩子，不用头脑和语言养育我的儿子，打开我的心，敞开，用爱浸润他的童年，陪伴他，支持他，鼓励他，同时也这样对待自己
画功很好，动物的姿势、毛色生动逼真，尤其是眼神，画得仿佛人类 台词内容方面不太喜欢，因为不太能get笑点，翻一翻整本就大体看完了。不知道是翻译的问题还是中西方文化、笑点的差异，读起来有些生硬。 不知道直接读英文原版会不会好一些。
在《High Stakes》中，编剧张曼菱写到“在台北想起林道静”，于是才知道有此剧。很平静地看完，不得不说，信仰的力量是无限大的。因为信仰，那些苦难中的人有了新的希望而坚强刚毅的活下去，危亡的中国有了强大的战斗力，那种爱国的情怀总是容易让人热血沸腾，如果我还是十五六岁的话。我和朋友说最近在读一本“红色”剧集。朋友笑问“有没有感受到党的伟大和召领？”我笑了笑，身边的党员好像都在忙着抄心得。但是依然感恩这些先驱，让我在这光辉下生活美满…… 抛却那份热情和正义，我想说的是张曼菱为什么说“在台北想起林道静”。林道静对胡适先生冷嘲热讽，甚至整本剧的篇幅大多都在批判国民统治，胜于对日本侵略者的战斗。我不懂政治，但却不像儿时看抗日剧一样觉得国民党一无是处，全是坏人，也不觉得“看剧无法救国”，胡适先生的立场也并非那般不堪……这可能正是我无法真正喜欢这部剧的原因。
High Stakes涣海为生，两岸相隔踌躇身境 为钱为生难为那般，旧时旧日旧情成空 语过新重厌情已现，重头再寻回路归家 最怕的不过是爱情与生活的矛盾，我们都是茫然者。贫穷，富裕，高尚，伟大，还是虚伪……，无论是什么样的人，拥有着多高的权利，终究将要面临的都会是一场声嘶力竭，看不见的硝烟与战争。虽然没有刀剑，没有矛盾，不会见血，但从某种意义上来说，长期对于精神的摧残要比肉体摧残更加的残忍厉害。 爱情的悲观永远与生活矛盾直等挂钩。在备受生活困苦折磨下的灵魂，很难抵制利益与生活质量的诱惑。 我不知道远在20世纪末期的那个年代，出国对于一个个刚刚快毕业的大学生来说是一个什么样概念，也不能理解的是，一个个费尽心机的想要给拿到国外的护照，想要出国给自己镀金的人为何在觉得自己在国外发展无望了之后，还是会选择藏在待在廉价的出租屋内幻想着哪一天机会会从头顶上砸下来。 可能的是他们自己都不能够理解，他们为什么要在离家那么远的地方苟延残喘，每天忐忑不安，心事重重的过着小生活。或许他们还有仅存的理想在坚持，也或许是因为在他们家人眼中，能够出国就已经是人群中的佼佼者了，就可以朝着自己的亲人朋友，使劲炫耀，还说什么只要努力的呆在国外，就总会有机会一步登天。 可到最后，他们却没有想到，他们将要面对的不仅仅只是对于生的窘迫，也没有想到他们费尽心思，远离家乡，越过重重海洋的想要到达的天堂，却将他们的命运直深深的印在了他国脚下。 高力伟他深深的明白，从他踏入这个国家的时候。他就知道，这里并不是他的故乡无论从前，还是往后，他的脚印只会在这里停留几时。这里的城市虽然绚烂闪烁，吸引眼球，但却总缺少一丝故乡城市的魅力，这里的人虽然好坏皆有，但他却总怀恋起过去还在国内相处时的人。他没有伟大的理想，但是他却活的很真实。他缺乏只是没有斩钉截铁的勇气与信心，他太过优柔寡断，带有着一股自私但又无奈的气息，让人声叫叹息。 可恨可笑可怜，到头来，谁不步入其中。我们能够理解的东西又会有多少了！到头来，不过是“人人眼中一世界，各自分散漂人间，你若问我曾是谁，我又不是谁又谁”。
看得出来杰米·福尔曼老师比较倾向于佛洛伊德的精神学派，从提到佛洛伊德到 自我 本我 超我。这都是原生家庭的创伤以及都是童年的精神创伤的问题吗？
因为电视剧而追剧，两点感受： 1、能看下去，一方面是爽文，格局较大，挖的坑填的比较充分，故事性完整；二是三观契合，讲的是一个新世界里认识世界、提升自我、改造世界，这也是我认识的马列孔子观点，编剧全文怼佛教，未入此坑，无法评判。 2、关于“主角光环”，这是全文中读者评论较多的，也是遭诟病较多的。其实这也是一种幸存者偏差，史记中王侯将相传莫不如此，个体之于洪荒世界，剩存是偶然，逝去是必然，留名者必然是寥寥偶然者。
听着耳机里的《High Stakes》，感怀着长大的不可逆性... 想起李文亮医生微博里引用晓松的歌词“总要有些随风，有些入梦，有些长留心中...”☁️
让我想起了高中时代突击历史会考的日子，不过喜欢这种快速切集的感觉，周二翻卡片翻到的，尊重运气，好好看完了
大陆剧里看到正宗的回合制，挺好
这是我所看的书里错别字最多的一半书，人名混乱，张冠李戴。开始，还能指出修改，后来，错的太多，都懒得改了。如果不是疫情当前，宅着不出门，估计三分之二后就放弃了。能坚持看完，也是服了自己。
书中的22个主题，每一个主题都会有发人深省的反思，同时也让我深刻的意识到，我自己也有很多问题需要一点点的解决，但不影响我养育我的孩子，不用头脑和语言养育我的儿子，打开我的心，敞开，用爱浸润他的童年，陪伴他，支持他，鼓励他，同时也这样对待自己
画功很好，动物的姿势、毛色生动逼真，尤其是眼神，画得仿佛人类 台词内容方面不太喜欢，因为不太能get笑点，翻一翻整本就大体看完了。不知道是翻译的问题还是中西方文化、笑点的差异，读起来有些生硬。 不知道直接读英文原版会不会好一些。
在《High Stakes》中，编剧张曼菱写到“在台北想起林道静”，于是才知道有此剧。很平静地看完，不得不说，信仰的力量是无限大的。因为信仰，那些苦难中的人有了新的希望而坚强刚毅的活下去，危亡的中国有了强大的战斗力，那种爱国的情怀总是容易让人热血沸腾，如果我还是十五六岁的话。我和朋友说最近在读一本“红色”剧集。朋友笑问“有没有感受到党的伟大和召领？”我笑了笑，身边的党员好像都在忙着抄心得。但是依然感恩这些先驱，让我在这光辉下生活美满…… 抛却那份热情和正义，我想说的是张曼菱为什么说“在台北想起林道静”。林道静对胡适先生冷嘲热讽，甚至整本剧的篇幅大多都在批判国民统治，胜于对日本侵略者的战斗。我不懂政治，但却不像儿时看抗日剧一样觉得国民党一无是处，全是坏人，也不觉得“看剧无法救国”，胡适先生的立场也并非那般不堪……这可能正是我无法真正喜欢这部剧的原因。
High Stakes涣海为生，两岸相隔踌躇身境 为钱为生难为那般，旧时旧日旧情成空 语过新重厌情已现，重头再寻回路归家 最怕的不过是爱情与生活的矛盾，我们都是茫然者。贫穷，富裕，高尚，伟大，还是虚伪……，无论是什么样的人，拥有着多高的权利，终究将要面临的都会是一场声嘶力竭，看不见的硝烟与战争。虽然没有刀剑，没有矛盾，不会见血，但从某种意义上来说，长期对于精神的摧残要比肉体摧残更加的残忍厉害。 爱情的悲观永远与生活矛盾直等挂钩。在备受生活困苦折磨下的灵魂，很难抵制利益与生活质量的诱惑。 我不知道远在20世纪末期的那个年代，出国对于一个个刚刚快毕业的大学生来说是一个什么样概念，也不能理解的是，一个个费尽心机的想要给拿到国外的护照，想要出国给自己镀金的人为何在觉得自己在国外发展无望了之后，还是会选择藏在待在廉价的出租屋内幻想着哪一天机会会从头顶上砸下来。 可能的是他们自己都不能够理解，他们为什么要在离家那么远的地方苟延残喘，每天忐忑不安，心事重重的过着小生活。或许他们还有仅存的理想在坚持，也或许是因为在他们家人眼中，能够出国就已经是人群中的佼佼者了，就可以朝着自己的亲人朋友，使劲炫耀，还说什么只要努力的呆在国外，就总会有机会一步登天。 可到最后，他们却没有想到，他们将要面对的不仅仅只是对于生的窘迫，也没有想到他们费尽心思，远离家乡，越过重重海洋的想要到达的天堂，却将他们的命运直深深的印在了他国脚下。 高力伟他深深的明白，从他踏入这个国家的时候。他就知道，这里并不是他的故乡无论从前，还是往后，他的脚印只会在这里停留几时。这里的城市虽然绚烂闪烁，吸引眼球，但却总缺少一丝故乡城市的魅力，这里的人虽然好坏皆有，但他却总怀恋起过去还在国内相处时的人。他没有伟大的理想，但是他却活的很真实。他缺乏只是没有斩钉截铁的勇气与信心，他太过优柔寡断，带有着一股自私但又无奈的气息，让人声叫叹息。 可恨可笑可怜，到头来，谁不步入其中。我们能够理解的东西又会有多少了！到头来，不过是“人人眼中一世界，各自分散漂人间，你若问我曾是谁，我又不是谁又谁”。
看得出来杰米·福尔曼老师比较倾向于佛洛伊德的精神学派，从提到佛洛伊德到 自我 本我 超我。这都是原生家庭的创伤以及都是童年的精神创伤的问题吗？
因为电视剧而追剧，两点感受： 1、能看下去，一方面是爽文，格局较大，挖的坑填的比较充分，故事性完整；二是三观契合，讲的是一个新世界里认识世界、提升自我、改造世界，这也是我认识的马列孔子观点，编剧全文怼佛教，未入此坑，无法评判。 2、关于“主角光环”，这是全文中读者评论较多的，也是遭诟病较多的。其实这也是一种幸存者偏差，史记中王侯将相传莫不如此，个体之于洪荒世界，剩存是偶然，逝去是必然，留名者必然是寥寥偶然者。
听着耳机里的《High Stakes》，感怀着长大的不可逆性... 想起李文亮医生微博里引用晓松的歌词“总要有些随风，有些入梦，有些长留心中...”☁️
让我想起了高中时代突击历史会考的日子，不过喜欢这种快速切集的感觉，周二翻卡片翻到的，尊重运气，好好看完了
大陆剧里看到正宗的回合制，挺好
这是我所看的书里错别字最多的一半书，人名混乱，张冠李戴。开始，还能指出修改，后来，错的太多，都懒得改了。如果不是疫情当前，宅着不出门，估计三分之二后就放弃了。能坚持看完，也是服了自己。