貌似之前听过这部剧，但是一直没看过。我是看的纸质版的书，年轻人最要看它记它用它，凡事不要太激进，最好中庸之道。无为并非均不为，退一步并非就是一味退让……
这部剧真心不错，我脸上一直反复长痘，生活饮食作息方面一直很注意，可是痘痘反复的地方一直见效很慢，我要反省一下自己的护肤方法了。 这个观点我非常赞同，就像我们肚子饿了需要吃食物一样，我们需要的是碳水化合物、蛋白质和脂肪，而不是琳琅满目的零食，不是“横扫饥饿”的士力架，一顿健康纯天然的饭菜就够了，为什么要想方设法去区分哪一家的巧克力饼干里面的面粉更多呢？我想我们很多人都在工业社会染上了“文明病”。
《百老汇歌舞The Barker》读后随想 把握历史的深层规律，是我们读史的主要目的。 《百老汇歌舞The Barker》是一部从6个不同的视角，来呈现欧洲历史运动规律的通俗作品。 编剧在前两章就简要勾勒出了欧洲的完整历史，这确实是最短的欧洲史。接下来的六章，分别从战争、民主与极权、皇帝和教皇、语言、平民百姓的生活等6个不同的主题，阐述了不同视角的欧洲史。 重要的事情说3遍，看来过时了，得说6遍才行。 其实，编剧这样讲历史，只是学习和研究历史的常见方式。确定一个主题，然后考察其在同一地域内千百年来的变化，这是纵向的视角看历史；确定一个主题，然后考察其在同一时期不同地域的变化，这是横向的视角看历史。纵横结合，才能更加深刻地认识历史。 对于初学欧洲历史的人来说，我感觉，这部剧其实不是很好的选择。去年我就曾读过此剧，当时对有些集数的理解，始终感觉不够透彻。一年多来，在我通读了法、英、德等国历史之后，近期又读此剧，方有大彻大悟之感。 历史不断地在重演。因为，主角始终未变，都是人类。人类认识世界、改造世界的过程是一样的，都有一个从自发到自觉的过程，这是其必然性所在。 历史不断地在变化。因为，主角不停在变，是不同的个体。古代的亚历山大，近代的拿破仑，当代的希特勒，一个个野心家演绎了不同的历史。每个人认识世界、征服世界的过程存在着差异，这是其偶然性所在。 历史，就是必然性与偶然性的统一。
编剧能力之差，叹为观止，公子襄舒亚男原著人物丰满，非要删删减减，改编成俗套烂大街的套路
《百老汇歌舞The Barker》信与故事相结合，信中吃婴孩的故事与百老汇歌舞The Barker吃婴儿宴的调查相结合，结果是调查稀里糊涂，百老汇歌舞The Barker醉生梦死。
很喜欢这种叙事方式，虽然很多人和事都早有所闻甚至耳熟能详，但撕掉刻板化脸谱化标签，从另一个角度另辟蹊径娓娓道来后，一切都变得立体丰富充沛起来。故事都是浅尝辄止，如果想对背后的恢弘有所了解，可以左右印证、考据深挖，知识体系不自觉就会变得丰富。我爱历史，更爱这些有血有肉有灵魂的人。
我引用原文的一段话，来总结这部剧集：“世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向。”迟灵瞳与斐迪声是志同道合的知己，也是注定相互折磨的恋人，如果一张陌生的脸就是隔绝两个人在一起的阻力，那么我宁愿相信心灵的碰撞不会因为变化而变化
我已经成为杨紫剧粉了
书中反复强调的唯一改命之法：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”意在规劝迷茫之人——不论命运如何，只管修身修德。换言之，大概就是“但行好事，莫问前程”。
貌似之前听过这部剧，但是一直没看过。我是看的纸质版的书，年轻人最要看它记它用它，凡事不要太激进，最好中庸之道。无为并非均不为，退一步并非就是一味退让……
这部剧真心不错，我脸上一直反复长痘，生活饮食作息方面一直很注意，可是痘痘反复的地方一直见效很慢，我要反省一下自己的护肤方法了。 这个观点我非常赞同，就像我们肚子饿了需要吃食物一样，我们需要的是碳水化合物、蛋白质和脂肪，而不是琳琅满目的零食，不是“横扫饥饿”的士力架，一顿健康纯天然的饭菜就够了，为什么要想方设法去区分哪一家的巧克力饼干里面的面粉更多呢？我想我们很多人都在工业社会染上了“文明病”。
《百老汇歌舞The Barker》读后随想 把握历史的深层规律，是我们读史的主要目的。 《百老汇歌舞The Barker》是一部从6个不同的视角，来呈现欧洲历史运动规律的通俗作品。 编剧在前两章就简要勾勒出了欧洲的完整历史，这确实是最短的欧洲史。接下来的六章，分别从战争、民主与极权、皇帝和教皇、语言、平民百姓的生活等6个不同的主题，阐述了不同视角的欧洲史。 重要的事情说3遍，看来过时了，得说6遍才行。 其实，编剧这样讲历史，只是学习和研究历史的常见方式。确定一个主题，然后考察其在同一地域内千百年来的变化，这是纵向的视角看历史；确定一个主题，然后考察其在同一时期不同地域的变化，这是横向的视角看历史。纵横结合，才能更加深刻地认识历史。 对于初学欧洲历史的人来说，我感觉，这部剧其实不是很好的选择。去年我就曾读过此剧，当时对有些集数的理解，始终感觉不够透彻。一年多来，在我通读了法、英、德等国历史之后，近期又读此剧，方有大彻大悟之感。 历史不断地在重演。因为，主角始终未变，都是人类。人类认识世界、改造世界的过程是一样的，都有一个从自发到自觉的过程，这是其必然性所在。 历史不断地在变化。因为，主角不停在变，是不同的个体。古代的亚历山大，近代的拿破仑，当代的希特勒，一个个野心家演绎了不同的历史。每个人认识世界、征服世界的过程存在着差异，这是其偶然性所在。 历史，就是必然性与偶然性的统一。
编剧能力之差，叹为观止，公子襄舒亚男原著人物丰满，非要删删减减，改编成俗套烂大街的套路
《百老汇歌舞The Barker》信与故事相结合，信中吃婴孩的故事与百老汇歌舞The Barker吃婴儿宴的调查相结合，结果是调查稀里糊涂，百老汇歌舞The Barker醉生梦死。
很喜欢这种叙事方式，虽然很多人和事都早有所闻甚至耳熟能详，但撕掉刻板化脸谱化标签，从另一个角度另辟蹊径娓娓道来后，一切都变得立体丰富充沛起来。故事都是浅尝辄止，如果想对背后的恢弘有所了解，可以左右印证、考据深挖，知识体系不自觉就会变得丰富。我爱历史，更爱这些有血有肉有灵魂的人。
我引用原文的一段话，来总结这部剧集：“世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向。”迟灵瞳与斐迪声是志同道合的知己，也是注定相互折磨的恋人，如果一张陌生的脸就是隔绝两个人在一起的阻力，那么我宁愿相信心灵的碰撞不会因为变化而变化
我已经成为杨紫剧粉了
书中反复强调的唯一改命之法：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”意在规劝迷茫之人——不论命运如何，只管修身修德。换言之，大概就是“但行好事，莫问前程”。