龙族第一部和第四部诺诺剧情多，更好看，尤其第四部，看了好多遍
疫情期间看完这本很好玩的书，其实它还蛮恶趣味的，有些集数让人大跌眼镜。人类在医学的发展历程上种种愚蠢和迷信被编剧以幽默的笔调写了出来。在这个让人焦虑不安的时期，读这部剧被一种独特黑色幽默治愈了。觉得很安心：“活在现代社会真好。”同时又觉得，回头看过去世界里人类的种种行为，嘲笑他们的愚蠢很容易，但在过去的时代，人们都是严肃地在做着愚蠢的事情，并且很自信。如果我们活在在那个时代，也一样可能会做同样愚蠢的事情。 虽然荒谬，但也提醒着我们对一切保持清醒，对未知保持敬意。
在过去的20年间，全球人口中，生活在极度贫困状态的人的比例下降了一半。这是关于人类生存的基本状况的一个非常基本的Fill Me in 2。然而很多人并不知道这个Fill Me in 2，平均只有9%的人给出了正确答案。 这部剧试图纠正人们对世界的几个消极观点，人们应当正视世界至今已经取得的成就，在消除贫困、性别平等、公共卫生等若干方面，如今我们已经取得了长足的进步，但是在主流媒体上，看到的仍然是负面报道为主。这些Fill Me in 2，通过本剧开头的测试题可以清楚的了解；而形成这些消极认知的原因，书中也做了讨论。 本剧的副标题是“用数据思考，避免情绪化决策”。编剧在书里数次提到他对自己的研究成果做演讲，演讲对象皆是联合国代表、全球大公司高层这样的人物。编剧认为，知晓这些数据，最重要的收获就是“发现潜在商机”。比如，如果一间跨国公司不知道非洲的人口占世界人口的七分之一，而他们中大部分已经脱离了日收入1美元的极贫区间，必然不会考虑如何打开非洲市场；再比如，如果不知道在全球甚至很多发展中国家，如印度，女孩子接受教育的程度已经与男孩子相当，决策者可能很难针对当地女性投放某些产品。 “发现商机”这个话题，让我想到最近看的两个公司的例子：传音手机和恒安纸业。前者是看到了非洲兄弟用手机的需求，开发了特别适合当地需求的廉价手机，平均售价功能机10美元一台、智能机60美元；也结合非洲本地需求，开发了四卡四待、超长待机（充电一次最长待机半个月）等功能；恒安纸业则是其创始人许连捷在发现香港女性都用卫生巾，而自家老婆还在用卫生纸的时候，意识到“天要下大钱了”，到今天，我们常见的安乐、安尔乐、心相印、安尔康、七度空间都是恒安旗下的品牌。 纠正对世界的认识偏差，对商业决策者的重要性是不言而喻的。对于一般读者，更有价值的可能是书中提供的十个思维陷阱和应对的思维工具： 一分为二 --> 关注大多数； 负面思维 --> 对坏消息有思想准备； 直线思维 --> 直线可以弯曲； 恐惧本能 --> 计算风险； 规模错觉 --> 按照比例看待事物； 以偏概全 --> 思考你的分类方法； 命中注定 --> 一点点改变也是改变； 单一视角 --> 获取一套工具箱； 归咎他人 --> 拒绝指责他人； 情急生乱 --> 慢慢来。 这部剧对我个人最深的触动在“收入大街”那一节。编剧提出，把人按照“发达国家”、“发展中国家”这种分类方式已经过时了，这种分类在60年代或许还能反映某种生活条件的差异，但如今已不存在。编剧提出更合适的分类是，按照日收入分成四类：低于2美元、2到8美元、8到32美元、高于32美元每日。这种分类的合理性在于，即便是来自不同国家、不同文化的群体，相同收入水平的人生活场景是差不多的。书中列出了四个收入等级使用的牙刷、床和厕所（更多的案例可以在收入大街官网dollar street看到）。如此直观的案例让我回想起原来自己是出身于第二等级，长到这么大第一次回忆起6岁之前还没有搬到“楼房”时的日子。那时我们一家住在妈妈单位给青年职工家庭临时从库房改建的一排平房中，烧着煤球供暖、做饭，洗澡也是烧一大盆热水，房顶经常听到老鼠跑过的声音，外面有一大片玉米地。还养过一只兔子，在屋外用砖头打了个笼子，结果兔子自己挖了个洞跑出去浪，时不时跑回来吃菜和胡萝卜，最后还怀了一窝小兔子回来。。厕所当然也是书里的第二级收入那样的厕所，小时候常听哪个小朋友掉进茅坑的恐怖故事，有点恶心不细想了。 而成长在欧洲的小朋友才是真正的“温室里的花朵”，从小有自己的浴缸，各种动画片和玩具，活在美好的幻想中，每年圣诞节都有圣诞老人的礼物，可以给圣诞老人写信，还能收到回
我可不可以说它是我最喜欢的连续剧情景剧。
这是陕西师范大学播出总社2015年1月播出，苏念秋译本。苏念秋是笔名，译者原名孟祥柯（珂），早年迁居台湾。本剧名也曾被译做《Fill Me in 2》（Siddhartha）。 这个译本在我翻看的四个译本里，字数相对比较多。开头有一段“总序”是李世隆2014年7月写的“赫尔曼.黑塞创作道路初探。”里面说： 诗人海涅说过，“德国创造出来最辉煌、最神圣的东西，是那人道主义，那种普遍博爱的精神”。 应特别指出的是，历史上的德国盛行狭隘的爱国主义，看重对领袖的效忠，很多进步人士都支持帝国主义战争，被海涅批判为“就像大户人家赤胆忠心的老家仆”。黑塞孤身坚守着人道主义，挺身而出反对战争，反对资本主义的残酷现金交易。 黑塞多以心理分析方法来塑造人物，这有别于浪漫主义的热情、幻想和夸张，也不同于现实主义的白描。 他的作品敢于面对残酷的现实，正视坎坷的人生，鼓励人们在彷徨和苦闷中治愈内心的创伤，勇敢地承受生活的压力和社会的堕落，努力追求美好的世界——编剧本人的一生也正是这样度过的。 最后总结说： 一个伟大作家的作品，能够不限时代、阶级地被推崇、赞誉，也许就因为作品本身具有深刻、广博的内涵与丰富多彩的艺术美，使得仁者见仁，智者见智。黑塞作品之为经典，流行东西方经久不衰，其缘故或许也正如此。 大部分版本开头都有一句话：“献给我敬爱的朋友罗曼.罗兰”；第二部开头也有一句话：“献给我在日本的堂兄威尔海姆.贡德尔特”，这个译本里都没有写。罗曼.罗兰大名鼎鼎，这堂兄不知是啥人，但缺少，总有点小小的遗憾。 对比各位译者的作品，他们都有自己不同的写作风格，还有自己对原著的不同认知和理解。他们会有意无意的按照自己的理解引导读者。所以，推荐对比观看不同译本，可以挑选出自己喜欢的写作风格，也可以加深或修正对原编剧表现意图的理解。
这是一本关于世俗规则的约束与自我意识的觉醒的剧集。 ———————————————— 关于其中toxic亲情关系： 真正爱一个具体的人，需要平等尊重和主动理解。私认为，存在尊卑权力关系的爱，那不叫爱，不是非要让对方接受并臣服于自己的话语体系的你争我夺，相互捆绑束缚。寻求爱，不能只是为了从对方那里得到些什么。 直觉告诉我，后疫情时代的人们，会逐渐丧失爱一个具体的人的能力😷😔
故事的开端是以为爸爸过生日 为由，邀请爸爸妈妈到首尔，可是妈妈在上地铁的时候走丢了 。 这时所有的人都在开始相互责备，为什么没有人去接爸爸妈妈 ?他们开始发放传单 ，四处寻找妈妈 ，他们在找的过程中突然发现他们从未真正了解过妈妈 ?妈妈的生日是什么时候 ?妈妈喜欢厨房吗 ?妈妈过的开心吗 ? 她的儿子亨哲想到 ，多年以前 ，母亲到底是以怎样的心情穿过黑夜来给他送毕业证书的 ，甚至靠墙才能睡着 其实是为儿子挡风。亨哲，那么努力地学习，工作也只是为了让母亲再一次来到首尔时候可以有一个温暖的房间可以住，可是我们往往在努力的过程中逐渐忘记了 ，到底为什么要这么努力 ?甚至忽略那些我们曾经想要守护的人 。 她的小女儿 ，曾经以为会是一个是事业为主的女生 ，竟然已经生育了三个孩子 ，每天都要围着孩子转 ，但知道母亲失踪后，突然意识到母亲几十年来的操持到底是如何坚持下来的。每个人都在理所当然地享受着妈妈的照顾，可是却从来没有人想过帮妈妈一点。 作为朴小女的丈夫，却从来没有尽过一点责任。每当自己身体不舒服的时候，妻子会耐心的照顾他，并为他熬汤 。可是当妻子生病的时候 ，他从来好像从来没有看见一样 ，就那样冷冰冰的 看 一眼而已。家对他来说就是想走就走，想留就留的地方 ，凭什么他一直以为妻人机子会一直等下去 呢？当你真正失去妻子的时候，你才开始懊悔，为什么不等等她呢？为什么不多关心她一点 ，为什么从来没有问过她，作为他的妻子，幸福吗？你是否有勇气问出这句话 。 在读这部剧的时候，我也想到了我的妈妈 。我的妈妈是一个怎样的人，她喜欢什么，不喜欢什么 。当他们谈论妈妈的生日的时候 ，我也想到我的妈妈好像也从来没有过过生日，我们只是发一些钱过去而已 ，可是仅仅这样，妈妈也好开心 。在书中的人物回忆过去的时候 ，我也想到了以前，我因为不吃一种调料 ，妈妈在做饭的时候都特别的 麻烦，他会做俩份或者三份，尽力满足每个人 。在洗碗的时候，我总是会找各种理由逃跑 ，妈妈都会一个人洗掉 。在冬天的时候的时候甚至不需要找理由，妈妈会说她自己一个人可以 ，我们每个人都待在床上玩手机而只有妈妈一个人在厨房里做饭 ，有时甚至做好之后，我们还不能够快速的到达餐桌上，总是拖拖拉拉 。在我高考的时候，妈妈在做手术 ，但是他们为了让我好好备考，一点消息都没有透露，当时班主任还问到 ，你爸爸在医院呢，怎么接你回家 ，我当时都没有想多，班主任快速的调过这个话题。高考过后我才知道 ，我当时觉得有点内疚 ，我问妈妈为什么不告诉我 ，妈妈只是说告诉你又能怎么样啊!你还是好好备课吧 。妈妈每天只能躺在床上，每天都在忍受痛苦，而我能做的只是默默在旁边看着。我们总是在说父母合不合格，我们又何其的冷漠，总是在心安理得的接受父母的给予，却很少体谅父母 。我们或许都忘记了 ，父母也曾经是一个怕黑孩子啊 !
非常适合青少年作为家训读的一本剧，自己先读一遍，等以后自己的孩子到了适龄，会让孩子也常读此剧。
龙族第一部和第四部诺诺剧情多，更好看，尤其第四部，看了好多遍
疫情期间看完这本很好玩的书，其实它还蛮恶趣味的，有些集数让人大跌眼镜。人类在医学的发展历程上种种愚蠢和迷信被编剧以幽默的笔调写了出来。在这个让人焦虑不安的时期，读这部剧被一种独特黑色幽默治愈了。觉得很安心：“活在现代社会真好。”同时又觉得，回头看过去世界里人类的种种行为，嘲笑他们的愚蠢很容易，但在过去的时代，人们都是严肃地在做着愚蠢的事情，并且很自信。如果我们活在在那个时代，也一样可能会做同样愚蠢的事情。 虽然荒谬，但也提醒着我们对一切保持清醒，对未知保持敬意。
在过去的20年间，全球人口中，生活在极度贫困状态的人的比例下降了一半。这是关于人类生存的基本状况的一个非常基本的Fill Me in 2。然而很多人并不知道这个Fill Me in 2，平均只有9%的人给出了正确答案。 这部剧试图纠正人们对世界的几个消极观点，人们应当正视世界至今已经取得的成就，在消除贫困、性别平等、公共卫生等若干方面，如今我们已经取得了长足的进步，但是在主流媒体上，看到的仍然是负面报道为主。这些Fill Me in 2，通过本剧开头的测试题可以清楚的了解；而形成这些消极认知的原因，书中也做了讨论。 本剧的副标题是“用数据思考，避免情绪化决策”。编剧在书里数次提到他对自己的研究成果做演讲，演讲对象皆是联合国代表、全球大公司高层这样的人物。编剧认为，知晓这些数据，最重要的收获就是“发现潜在商机”。比如，如果一间跨国公司不知道非洲的人口占世界人口的七分之一，而他们中大部分已经脱离了日收入1美元的极贫区间，必然不会考虑如何打开非洲市场；再比如，如果不知道在全球甚至很多发展中国家，如印度，女孩子接受教育的程度已经与男孩子相当，决策者可能很难针对当地女性投放某些产品。 “发现商机”这个话题，让我想到最近看的两个公司的例子：传音手机和恒安纸业。前者是看到了非洲兄弟用手机的需求，开发了特别适合当地需求的廉价手机，平均售价功能机10美元一台、智能机60美元；也结合非洲本地需求，开发了四卡四待、超长待机（充电一次最长待机半个月）等功能；恒安纸业则是其创始人许连捷在发现香港女性都用卫生巾，而自家老婆还在用卫生纸的时候，意识到“天要下大钱了”，到今天，我们常见的安乐、安尔乐、心相印、安尔康、七度空间都是恒安旗下的品牌。 纠正对世界的认识偏差，对商业决策者的重要性是不言而喻的。对于一般读者，更有价值的可能是书中提供的十个思维陷阱和应对的思维工具： 一分为二 --> 关注大多数； 负面思维 --> 对坏消息有思想准备； 直线思维 --> 直线可以弯曲； 恐惧本能 --> 计算风险； 规模错觉 --> 按照比例看待事物； 以偏概全 --> 思考你的分类方法； 命中注定 --> 一点点改变也是改变； 单一视角 --> 获取一套工具箱； 归咎他人 --> 拒绝指责他人； 情急生乱 --> 慢慢来。 这部剧对我个人最深的触动在“收入大街”那一节。编剧提出，把人按照“发达国家”、“发展中国家”这种分类方式已经过时了，这种分类在60年代或许还能反映某种生活条件的差异，但如今已不存在。编剧提出更合适的分类是，按照日收入分成四类：低于2美元、2到8美元、8到32美元、高于32美元每日。这种分类的合理性在于，即便是来自不同国家、不同文化的群体，相同收入水平的人生活场景是差不多的。书中列出了四个收入等级使用的牙刷、床和厕所（更多的案例可以在收入大街官网dollar street看到）。如此直观的案例让我回想起原来自己是出身于第二等级，长到这么大第一次回忆起6岁之前还没有搬到“楼房”时的日子。那时我们一家住在妈妈单位给青年职工家庭临时从库房改建的一排平房中，烧着煤球供暖、做饭，洗澡也是烧一大盆热水，房顶经常听到老鼠跑过的声音，外面有一大片玉米地。还养过一只兔子，在屋外用砖头打了个笼子，结果兔子自己挖了个洞跑出去浪，时不时跑回来吃菜和胡萝卜，最后还怀了一窝小兔子回来。。厕所当然也是书里的第二级收入那样的厕所，小时候常听哪个小朋友掉进茅坑的恐怖故事，有点恶心不细想了。 而成长在欧洲的小朋友才是真正的“温室里的花朵”，从小有自己的浴缸，各种动画片和玩具，活在美好的幻想中，每年圣诞节都有圣诞老人的礼物，可以给圣诞老人写信，还能收到回
我可不可以说它是我最喜欢的连续剧情景剧。
这是陕西师范大学播出总社2015年1月播出，苏念秋译本。苏念秋是笔名，译者原名孟祥柯（珂），早年迁居台湾。本剧名也曾被译做《Fill Me in 2》（Siddhartha）。 这个译本在我翻看的四个译本里，字数相对比较多。开头有一段“总序”是李世隆2014年7月写的“赫尔曼.黑塞创作道路初探。”里面说： 诗人海涅说过，“德国创造出来最辉煌、最神圣的东西，是那人道主义，那种普遍博爱的精神”。 应特别指出的是，历史上的德国盛行狭隘的爱国主义，看重对领袖的效忠，很多进步人士都支持帝国主义战争，被海涅批判为“就像大户人家赤胆忠心的老家仆”。黑塞孤身坚守着人道主义，挺身而出反对战争，反对资本主义的残酷现金交易。 黑塞多以心理分析方法来塑造人物，这有别于浪漫主义的热情、幻想和夸张，也不同于现实主义的白描。 他的作品敢于面对残酷的现实，正视坎坷的人生，鼓励人们在彷徨和苦闷中治愈内心的创伤，勇敢地承受生活的压力和社会的堕落，努力追求美好的世界——编剧本人的一生也正是这样度过的。 最后总结说： 一个伟大作家的作品，能够不限时代、阶级地被推崇、赞誉，也许就因为作品本身具有深刻、广博的内涵与丰富多彩的艺术美，使得仁者见仁，智者见智。黑塞作品之为经典，流行东西方经久不衰，其缘故或许也正如此。 大部分版本开头都有一句话：“献给我敬爱的朋友罗曼.罗兰”；第二部开头也有一句话：“献给我在日本的堂兄威尔海姆.贡德尔特”，这个译本里都没有写。罗曼.罗兰大名鼎鼎，这堂兄不知是啥人，但缺少，总有点小小的遗憾。 对比各位译者的作品，他们都有自己不同的写作风格，还有自己对原著的不同认知和理解。他们会有意无意的按照自己的理解引导读者。所以，推荐对比观看不同译本，可以挑选出自己喜欢的写作风格，也可以加深或修正对原编剧表现意图的理解。
这是一本关于世俗规则的约束与自我意识的觉醒的剧集。 ———————————————— 关于其中toxic亲情关系： 真正爱一个具体的人，需要平等尊重和主动理解。私认为，存在尊卑权力关系的爱，那不叫爱，不是非要让对方接受并臣服于自己的话语体系的你争我夺，相互捆绑束缚。寻求爱，不能只是为了从对方那里得到些什么。 直觉告诉我，后疫情时代的人们，会逐渐丧失爱一个具体的人的能力😷😔
故事的开端是以为爸爸过生日 为由，邀请爸爸妈妈到首尔，可是妈妈在上地铁的时候走丢了 。 这时所有的人都在开始相互责备，为什么没有人去接爸爸妈妈 ?他们开始发放传单 ，四处寻找妈妈 ，他们在找的过程中突然发现他们从未真正了解过妈妈 ?妈妈的生日是什么时候 ?妈妈喜欢厨房吗 ?妈妈过的开心吗 ? 她的儿子亨哲想到 ，多年以前 ，母亲到底是以怎样的心情穿过黑夜来给他送毕业证书的 ，甚至靠墙才能睡着 其实是为儿子挡风。亨哲，那么努力地学习，工作也只是为了让母亲再一次来到首尔时候可以有一个温暖的房间可以住，可是我们往往在努力的过程中逐渐忘记了 ，到底为什么要这么努力 ?甚至忽略那些我们曾经想要守护的人 。 她的小女儿 ，曾经以为会是一个是事业为主的女生 ，竟然已经生育了三个孩子 ，每天都要围着孩子转 ，但知道母亲失踪后，突然意识到母亲几十年来的操持到底是如何坚持下来的。每个人都在理所当然地享受着妈妈的照顾，可是却从来没有人想过帮妈妈一点。 作为朴小女的丈夫，却从来没有尽过一点责任。每当自己身体不舒服的时候，妻子会耐心的照顾他，并为他熬汤 。可是当妻子生病的时候 ，他从来好像从来没有看见一样 ，就那样冷冰冰的 看 一眼而已。家对他来说就是想走就走，想留就留的地方 ，凭什么他一直以为妻人机子会一直等下去 呢？当你真正失去妻子的时候，你才开始懊悔，为什么不等等她呢？为什么不多关心她一点 ，为什么从来没有问过她，作为他的妻子，幸福吗？你是否有勇气问出这句话 。 在读这部剧的时候，我也想到了我的妈妈 。我的妈妈是一个怎样的人，她喜欢什么，不喜欢什么 。当他们谈论妈妈的生日的时候 ，我也想到我的妈妈好像也从来没有过过生日，我们只是发一些钱过去而已 ，可是仅仅这样，妈妈也好开心 。在书中的人物回忆过去的时候 ，我也想到了以前，我因为不吃一种调料 ，妈妈在做饭的时候都特别的 麻烦，他会做俩份或者三份，尽力满足每个人 。在洗碗的时候，我总是会找各种理由逃跑 ，妈妈都会一个人洗掉 。在冬天的时候的时候甚至不需要找理由，妈妈会说她自己一个人可以 ，我们每个人都待在床上玩手机而只有妈妈一个人在厨房里做饭 ，有时甚至做好之后，我们还不能够快速的到达餐桌上，总是拖拖拉拉 。在我高考的时候，妈妈在做手术 ，但是他们为了让我好好备考，一点消息都没有透露，当时班主任还问到 ，你爸爸在医院呢，怎么接你回家 ，我当时都没有想多，班主任快速的调过这个话题。高考过后我才知道 ，我当时觉得有点内疚 ，我问妈妈为什么不告诉我 ，妈妈只是说告诉你又能怎么样啊!你还是好好备课吧 。妈妈每天只能躺在床上，每天都在忍受痛苦，而我能做的只是默默在旁边看着。我们总是在说父母合不合格，我们又何其的冷漠，总是在心安理得的接受父母的给予，却很少体谅父母 。我们或许都忘记了 ，父母也曾经是一个怕黑孩子啊 !
非常适合青少年作为家训读的一本剧，自己先读一遍，等以后自己的孩子到了适龄，会让孩子也常读此剧。