我们都是红尘过客，背上的行囊，装满了世味，沉重得压弯了腰。这一路负重前行，要离开的那一天，却不知道该如何放下。我们总是给自己找许多理由和借口，将所有的悲哀，怪罪给时光。用不堪一击的谎言，摧毁平常的幸福。告诉别人，我们的爱，我们的恨，我们的开始和结束，都身不由己。
起初以为本剧是有关爱情婚姻等两性方面的书。听读之后，方知编剧要告诉我们的是摒弃自私，依赖，抱怨，自负，孤傲，迁就等等所有情绪。爱自己爱到极致的时候，是看淡一切，是放手。当一个人放开所有向外求的期待的时候，自己会变得越来越丰盈，越来越强大。其他一切终将成为附属可有可无。若有，会为自己的人生添枝加叶；若无，也不会颓废不堪，自怨自艾。 抓紧双手，会两手空空；摊开掌心，托举起的不止是自己内心的自由，还有本就属于你的一切。
感觉是太监了，后面有太多的故事线索。没写完觉得可惜了，那个大神续下一部啊。
与其说这部剧带给我很多启发，不如说这部剧更新了我许多观念，父母首先是愿意去学习和调整的人，对孩子愿意有无条件养育的心，接纳孩子成为他自己。 很多问题可以转念想想，这是真的吗？百分之百确定吗？这样的话，感受是怎么样的？反过来再想呢？真实是什么？觉得转念这招很棒！ 书中有理论有案例，看着不累，碎片时间就可以读。
真上头，没想到在这剧停更的时候我入坑了，要不要这么甜啊，我太爱小甜剧了，段嘉许男狐狸精！！！
胡雪岩，左宗棠，曾国藩一路读下来。接下来打算读纸质版的《誓约》。 喻华平的《誓约》像传奇，像剧集，像史书。曾国藩一生与陈广敷的三次畅谈，他思想和心路的转变充满传奇色彩;康福，康禄兄弟穿插出现在湘军和太平军，他们的言行举止，似乎是剧集的虚构和奇特谋篇的需要;曾左一辈子的惺惺相惜和相知，书中众多的历史人物和他们的奇闻轶事，又让本剧充满了历史的真实。孔孟之道，儒家的修身齐家治国平天下的思想是曾国藩一生信奉和遵守的。因而喻华平笔下的曾国藩活得那么谨慎和纠结，相比左曾棠，寿命不长。 读完此剧，追完思考。让我深刻的还是曾国藩的识人相人用人之道和他的家教。“扬善于公庭，规过于私室”恩威并举，“宏奖人才，诱人日进;看剧声出金石，飘飘意远;勤劳而后憩息”，启蒙了我的教书生涯;八本三致祥的家教：看剧以训诂为本，作诗文以声诵为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，可以作为我的看剧治家的信条;“久利之事勿为，众争之地勿往;勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩;利可共而不可独，谋可寡而不可众。”依然是很好的做人准则。 曾国藩为其后世子孙选择三十二位圣贤作为榜样，从理论到实践，时刻鞭策他的子孙终生努力，不问收获，只问耕耘，忧以终身，乐以终身;不望子孙做大官，只望子孙做明理晓事的君子;不给子孙留钱财……让人警醒和深思! 全书充满了思想的冲突，景物描写细腻衬托画面感极强;文中的诗词古文值得反复品味!
因为学现代影视史学到了怀着好奇心理读的，总体来说够不到我心中对这部剧的期望值，第一届茅盾影视奖的获奖作品，书中的情节，人物，语言都带有浓厚的政治特征和时代色彩，总体来看不如后期的其他作品。
我们都是红尘过客，背上的行囊，装满了世味，沉重得压弯了腰。这一路负重前行，要离开的那一天，却不知道该如何放下。我们总是给自己找许多理由和借口，将所有的悲哀，怪罪给时光。用不堪一击的谎言，摧毁平常的幸福。告诉别人，我们的爱，我们的恨，我们的开始和结束，都身不由己。
起初以为本剧是有关爱情婚姻等两性方面的书。听读之后，方知编剧要告诉我们的是摒弃自私，依赖，抱怨，自负，孤傲，迁就等等所有情绪。爱自己爱到极致的时候，是看淡一切，是放手。当一个人放开所有向外求的期待的时候，自己会变得越来越丰盈，越来越强大。其他一切终将成为附属可有可无。若有，会为自己的人生添枝加叶；若无，也不会颓废不堪，自怨自艾。 抓紧双手，会两手空空；摊开掌心，托举起的不止是自己内心的自由，还有本就属于你的一切。
感觉是太监了，后面有太多的故事线索。没写完觉得可惜了，那个大神续下一部啊。
与其说这部剧带给我很多启发，不如说这部剧更新了我许多观念，父母首先是愿意去学习和调整的人，对孩子愿意有无条件养育的心，接纳孩子成为他自己。 很多问题可以转念想想，这是真的吗？百分之百确定吗？这样的话，感受是怎么样的？反过来再想呢？真实是什么？觉得转念这招很棒！ 书中有理论有案例，看着不累，碎片时间就可以读。
真上头，没想到在这剧停更的时候我入坑了，要不要这么甜啊，我太爱小甜剧了，段嘉许男狐狸精！！！
胡雪岩，左宗棠，曾国藩一路读下来。接下来打算读纸质版的《誓约》。 喻华平的《誓约》像传奇，像剧集，像史书。曾国藩一生与陈广敷的三次畅谈，他思想和心路的转变充满传奇色彩;康福，康禄兄弟穿插出现在湘军和太平军，他们的言行举止，似乎是剧集的虚构和奇特谋篇的需要;曾左一辈子的惺惺相惜和相知，书中众多的历史人物和他们的奇闻轶事，又让本剧充满了历史的真实。孔孟之道，儒家的修身齐家治国平天下的思想是曾国藩一生信奉和遵守的。因而喻华平笔下的曾国藩活得那么谨慎和纠结，相比左曾棠，寿命不长。 读完此剧，追完思考。让我深刻的还是曾国藩的识人相人用人之道和他的家教。“扬善于公庭，规过于私室”恩威并举，“宏奖人才，诱人日进;看剧声出金石，飘飘意远;勤劳而后憩息”，启蒙了我的教书生涯;八本三致祥的家教：看剧以训诂为本，作诗文以声诵为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，可以作为我的看剧治家的信条;“久利之事勿为，众争之地勿往;勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩;利可共而不可独，谋可寡而不可众。”依然是很好的做人准则。 曾国藩为其后世子孙选择三十二位圣贤作为榜样，从理论到实践，时刻鞭策他的子孙终生努力，不问收获，只问耕耘，忧以终身，乐以终身;不望子孙做大官，只望子孙做明理晓事的君子;不给子孙留钱财……让人警醒和深思! 全书充满了思想的冲突，景物描写细腻衬托画面感极强;文中的诗词古文值得反复品味!
因为学现代影视史学到了怀着好奇心理读的，总体来说够不到我心中对这部剧的期望值，第一届茅盾影视奖的获奖作品，书中的情节，人物，语言都带有浓厚的政治特征和时代色彩，总体来看不如后期的其他作品。