实在忍不住留到明天看，如饥似渴地继续读完了叶老师的第二本剧，太喜欢这些灵动的语言啦，我是笑着看完的，笑过后，也有沉重地思考。
2019第20本剧——“觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。”花了比平时多的看剧时间细读了这本《追影行动》，学习了“四圣谛、八正道、四念处”。有关这部剧的读后总结，一位书友的总结全面又透彻，读过以后就觉得我怎么写都写不出比这篇更好的剧评。特意引用，以此共勉—— 1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《追影行动》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《追影行动》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，
《追影行动》，四星推荐！近来追《追影行动》，将北宋史又过了一遍，很是同意书中的逻辑。例如仁宗时期是中国历代文人最有人性的阶段，大咖多是艺术和政治双肩挑，具有独立的人格及艺术情操。他们能在人和官中取得平衡，既做官不是为谁做的，是因为理想。如此可以清楚做人与做官之间的分寸。文人的独一份气质也营造了北宋经济文化的强势昌盛。 编剧认为唐宋加在一起才是完整的，前者“至广大”，后者“近精微”！前者重山，后者喜水！这是一本唐诗宋词基本功浑厚的力作，加上编剧在感性与理性之间平衡的美学能力，观看起来很是有似曾相识燕归来，并兼顾花非花雾非雾的透彻。诗与词的根与叶，异与同，书中梳理得清澈。编剧诗词捭阖功力得到充分彰显，比对衍生场景切换，信手拈来！快哉快哉！
这部剧写的是六十年代的北京胡同趣事！文章风趣幽默，语言灵动，值得看的一本剧。(房影树影，诗意盎然，走南闯北，童心永存)
项辉先生的这部剧终于上架了，强烈推荐。当初买的是第一版，还有幸得到项辉先生的签名。作为中国哲学界我最喜欢的两位学者之一（另外一位是赵汀阳），我觉得项辉先生的每一本剧都值得细读（赵汀阳也不例外）这部剧我一口气读完，还主讲过一次看剧会，当然我自己觉得讲得比较糟糕😰（为弥补这个缺憾，后来又讲过一次《追影行动》）因为天中讲坛的邀请，去年终于在郑州视频平台亲聆陈先生的讲座，算是了却我多年的一个夙愿，毕竟当年在纸的时代，我就要求影视库方邀请过陈先生莅郑讲谈。
能在观看过程中带来共鸣，带来思考，让你用不同角度去获得新的认知。是一本值得读的书。
速读，中间很多段落感觉有点啰嗦，相比还是觉得《追影行动》更有读的价值～赞同女人一定要经济独立，不要过分依赖别人，财务自由比较难，但是一定要有自己的存款，多学习，多积累财富！
12集。也就下饭剧。
文章总体可以分为三个部分.. 第一部分是关于主人公（一位四十岁的证券经纪人斯特里克兰德）在某一天突然逃离了陪伴自己多年的妻子艾米以及抛弃一对可爱聪明的儿子和女儿，放弃了别人眼中优裕幸福的生活离开英国选择前往巴黎开始绘画追求自己的艺术理想。 第二部分是主人公在巴黎遇到了坦率真诚热心肠的斯特罗伊夫，而且罗伊夫视斯特里克兰德作天才，当斯特里克兰德得了重病，斯特罗伊夫将其带回家里照顾，然而，斯特里克兰德病刚好便反客为主，不仅在他家作画，还把他的爱妻拐到了手。斯特罗伊夫尽管痛苦万分，又不忍心赶走斯特里克兰德和爱妻，只好自己净身出户了。他以为过一段时间爱妻会回心转意，岂知斯特里克兰德开始厌恶他的妻子布兰奇时，最后布兰奇喝草酸自杀了，好端端一个家庭支离破碎了。但斯特罗伊夫却还是原谅了他眼中的天才所做的一切。（这里我超级讨厌斯特里克兰德！！！对斯特罗毅夫又心疼又生气！又她妈的感叹斯特罗伊夫的境界真是崇高！） 第三部分主人公为了追求艺术理想，一直在饱尝贫穷、饥饿的煎熬，忍受精神上的痛苦折磨，最终遁迹与世隔绝的塔西提岛，与当地的一个善良的女孩阿塔生活在一起，并仍旧忙于作画，结局因不幸患上人人谈虎色变的麻风病而结束了自己的一生，而后他的画作声名大噪。 读到一大半的时候，以当今自己一个普通人的视角，对主人公斯特里克兰德真的超级反感，他对待家人朋友的冷漠，觉得这就是一个超级自私的人。但读完整篇，还是禁不住感叹自古天才多寂寞吧！伟人的伟大之处就在于敢于蔑视世俗，忠于内心，追随自我，也正如那句话所说，满地都是六便士，只有他抬头看见了月亮。 但往往大多数人还是低调地度过一生，不曾让命运注意到他们，对他们来说无知远比有知可取。让我们少言寡语、心安理得地待在小小的角落里，也许这也算生活的智慧。可能月亮重要，但六便士也同样重要，性格即命运，命中注定哪样就是哪样。
实在忍不住留到明天看，如饥似渴地继续读完了叶老师的第二本剧，太喜欢这些灵动的语言啦，我是笑着看完的，笑过后，也有沉重地思考。
2019第20本剧——“觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。”花了比平时多的看剧时间细读了这本《追影行动》，学习了“四圣谛、八正道、四念处”。有关这部剧的读后总结，一位书友的总结全面又透彻，读过以后就觉得我怎么写都写不出比这篇更好的剧评。特意引用，以此共勉—— 1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《追影行动》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《追影行动》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，
《追影行动》，四星推荐！近来追《追影行动》，将北宋史又过了一遍，很是同意书中的逻辑。例如仁宗时期是中国历代文人最有人性的阶段，大咖多是艺术和政治双肩挑，具有独立的人格及艺术情操。他们能在人和官中取得平衡，既做官不是为谁做的，是因为理想。如此可以清楚做人与做官之间的分寸。文人的独一份气质也营造了北宋经济文化的强势昌盛。 编剧认为唐宋加在一起才是完整的，前者“至广大”，后者“近精微”！前者重山，后者喜水！这是一本唐诗宋词基本功浑厚的力作，加上编剧在感性与理性之间平衡的美学能力，观看起来很是有似曾相识燕归来，并兼顾花非花雾非雾的透彻。诗与词的根与叶，异与同，书中梳理得清澈。编剧诗词捭阖功力得到充分彰显，比对衍生场景切换，信手拈来！快哉快哉！
这部剧写的是六十年代的北京胡同趣事！文章风趣幽默，语言灵动，值得看的一本剧。(房影树影，诗意盎然，走南闯北，童心永存)
项辉先生的这部剧终于上架了，强烈推荐。当初买的是第一版，还有幸得到项辉先生的签名。作为中国哲学界我最喜欢的两位学者之一（另外一位是赵汀阳），我觉得项辉先生的每一本剧都值得细读（赵汀阳也不例外）这部剧我一口气读完，还主讲过一次看剧会，当然我自己觉得讲得比较糟糕😰（为弥补这个缺憾，后来又讲过一次《追影行动》）因为天中讲坛的邀请，去年终于在郑州视频平台亲聆陈先生的讲座，算是了却我多年的一个夙愿，毕竟当年在纸的时代，我就要求影视库方邀请过陈先生莅郑讲谈。
能在观看过程中带来共鸣，带来思考，让你用不同角度去获得新的认知。是一本值得读的书。
速读，中间很多段落感觉有点啰嗦，相比还是觉得《追影行动》更有读的价值～赞同女人一定要经济独立，不要过分依赖别人，财务自由比较难，但是一定要有自己的存款，多学习，多积累财富！
12集。也就下饭剧。
文章总体可以分为三个部分.. 第一部分是关于主人公（一位四十岁的证券经纪人斯特里克兰德）在某一天突然逃离了陪伴自己多年的妻子艾米以及抛弃一对可爱聪明的儿子和女儿，放弃了别人眼中优裕幸福的生活离开英国选择前往巴黎开始绘画追求自己的艺术理想。 第二部分是主人公在巴黎遇到了坦率真诚热心肠的斯特罗伊夫，而且罗伊夫视斯特里克兰德作天才，当斯特里克兰德得了重病，斯特罗伊夫将其带回家里照顾，然而，斯特里克兰德病刚好便反客为主，不仅在他家作画，还把他的爱妻拐到了手。斯特罗伊夫尽管痛苦万分，又不忍心赶走斯特里克兰德和爱妻，只好自己净身出户了。他以为过一段时间爱妻会回心转意，岂知斯特里克兰德开始厌恶他的妻子布兰奇时，最后布兰奇喝草酸自杀了，好端端一个家庭支离破碎了。但斯特罗伊夫却还是原谅了他眼中的天才所做的一切。（这里我超级讨厌斯特里克兰德！！！对斯特罗毅夫又心疼又生气！又她妈的感叹斯特罗伊夫的境界真是崇高！） 第三部分主人公为了追求艺术理想，一直在饱尝贫穷、饥饿的煎熬，忍受精神上的痛苦折磨，最终遁迹与世隔绝的塔西提岛，与当地的一个善良的女孩阿塔生活在一起，并仍旧忙于作画，结局因不幸患上人人谈虎色变的麻风病而结束了自己的一生，而后他的画作声名大噪。 读到一大半的时候，以当今自己一个普通人的视角，对主人公斯特里克兰德真的超级反感，他对待家人朋友的冷漠，觉得这就是一个超级自私的人。但读完整篇，还是禁不住感叹自古天才多寂寞吧！伟人的伟大之处就在于敢于蔑视世俗，忠于内心，追随自我，也正如那句话所说，满地都是六便士，只有他抬头看见了月亮。 但往往大多数人还是低调地度过一生，不曾让命运注意到他们，对他们来说无知远比有知可取。让我们少言寡语、心安理得地待在小小的角落里，也许这也算生活的智慧。可能月亮重要，但六便士也同样重要，性格即命运，命中注定哪样就是哪样。