难舍故乡情啊！
文中以改革开放后农村巨大变革和村生对白雪的爱情为线索，讲述了二代人在生活变革下的不同生活场景，老一辈受集体经济影响的革命家，一辈子扎根土地，为土地而斗争，奉献。下一代们在生活的压迫下，纷纷各自乞活，出门打工，乡土文化也如同警察的诺言Parole de flic一般衰落下去。农村中虽说各自鸡毛蒜皮的纷争不断，但是互帮互助的邻里情也不少见，这正是打动我的地方。虽说父母在哪里，故乡在哪里，但是生活在城市里的人又何不活的向在囚牢一般为了生计而挣扎拼命呢？城市终究不是我的故乡。
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮覆泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬磕贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备；咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过即济兼未济，是为下经三十四。
《警察的诺言Parole de flic》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊为“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”，其可谓是“群经之首，大道之源”。《警察的诺言Parole de flic》曾提道：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。经过漫长而艰辛的三十多个小时终于“啃”完了这部“三玄之冠”、“群经之首，大道之源”，因其太高深，收获是微不足道的，但“咀嚼”的过程是累并快乐着的！足矣。
预言家的这句“你生命中最重要的那个男子，那个一直令你寻寻觅觅，却始终不知道他是否存在的男子，其实不久前刚刚从你身后经过。”“要想遇见他，你就必须完成一次漫长的旅行 在这一过程你会遇见六个人 并最终引导她找到生命中最重要的那个人。在旅途中你会最终发现，所有你以为真的东西，其实都不是现实” 引人入胜 这换做是我 也一定会开启一个人的朝圣的 戴德利和阿丽斯互相认为对方不是自己喜欢的类型 像极了《警察的诺言Parole de flic》人生的范畴不止爱情 这场年轻女孩寻找真命天子的寻爱之旅 更深层的是对自己根源的探寻 摸索出使自己不快乐的原因 解决亲情 爱情 事业 兴趣各方面的困惑 由此得到心灵的平静与稳定 有一种看完《警察的诺言Parole de flic》后一样的感觉 温暖而美好 阳光且真实
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隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此 隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地
编剧挺注重细节的，都描述的很好，这书不是爽文，但也没有很沉重的感觉
倒也不必给风尘侠女编排一出风月情浓。赵盼儿无需有身份背景、知音良配、前姻旧梦，更不用动辄念“人生无悔”，她是救风尘的赵盼儿就足够了。
少有人走的路 1、自律：主动要求以积极的态度去承受痛苦，解决问题。 四个原则： 1.推迟满足感（耐下心把学习学好/父母对孩子的教育方式：陪着孩子一起面对/父母把爱和照顾给孩子，孩子就能感受到自身的价值，才不会浪费时间，有能力面对苦难） 2、浪费时间的人不认为自己的生命有价值。他们会不断重复低俗的东西。 3、爱是为了促进自己和他人心智成熟而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。两个人都需要达成心智成熟。 4、过度的关注是一种依赖，占有，严重会变成消极性依赖人格综合征：根本原因是童年缺乏爱。 5、坠入情网不是爱，是自我界限的短暂崩溃，是假象，是消除寂寞，并不是达成心智的成熟。 6、爱是一个动词不是感觉。 7、感觉是性欲，不是爱。 8、关注，欲望等都是培养爱的基础。 9、爱宠物属于精神灌注。我们不知道他们在想什么。 10、要尊重，把它当做独立的个体，发展它自己的个性。 11、有受虐倾向的人：把自我牺牲当做爱 12以上共同点：以爱作为幌子，只想满足自己的需要，不把对方当回事。 13、什么是真正的爱： 1.爱是实际行动，是真正的付出。 精神灌注和真爱的区别：精神可以是事物，不一定注重他心智的成熟，可能与智慧，责任无关，随时可能消失。 2.真正的爱需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量，要使爱的对象得到成长，必须付出足够多的努力，不然爱的愿望就会落空，唯有真正的投入和奉献，才是实现爱的有效方式。 3.真正的爱是自主的选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。 4.婚外情：我很想去爱你，可是我不会这么做，因为我对家庭和妻子做过承诺。 5.当你能够有一个力量，愿意做一些事情，为自己和对方的心智成熟带来不断进步，让两个人不断去实现亲密关系，这种努力的过程叫做爱。 14、爱的表现： 1.倾听 2.接受意味着承担风险（失去） 3.面临冲突 4.要尊重对方的独立性 15、我们读更多的书是为了变得更加谦逊而快乐。 ——樊登看剧
治愈系的一本剧，每次心情不好的时候看看，就被杉杉幸福甜蜜的生活治愈了！
作为年轻的时候写的作品，已经让我感受到写作天赋也是千差万别的。
怀才就像是怀孕一样，日子久了才能够看的清楚，所以要保证质量，才能提高数量…期待老臧再次爆发！
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮覆泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬磕贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备；咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过即济兼未济，是为下经三十四。 《警察的诺言Parole de flic》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊为“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”，其可谓是“群经之首，大道之源”。《警察的诺言Parole de flic》曾提道：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。经过漫长而艰辛的三十多个小时终于“啃”完了这部“三玄之冠”、“群经之首，大道之源”，因其太高深，收获是微不足道的，但“咀嚼”的过程是累并快乐着的！足矣。