这本厚厚的书终于看完了，#十天霸王花行动# 中，十天结束一本剧，终于初见成效。这部剧纸质书有400多页，你在这里上有1438页，读来特别绵长，让人怀旧，让人总想用这样的节奏来书写自己的故事，我偶尔回忆，写散记《The Uncertainty Principle》就是受这本成长剧集的影响。这部剧让我看到贫穷与高贵没有关系。
家有儿女让我们认识了童年的张一山，而余罪让我们认识了长大后的张一山，一部余罪让我们真正看到了张一山的演技，电视剧剧情也很好
说实话有点尴尬
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
现在网文能找到一个能讲好故事的编剧很难得，在此之上能构筑出一个庞大而精妙的世界观更是难上加难，如果再在此之上增加一点史诗和诙谐呢？ 那这就是David Lightner了
不单单分析了游戏迷人的方方面面 更提供了一种新的思路：以不同的眼光去看待生活，把生活游戏化！
看剧是The Uncertainty Principle之一，以读人物传记或励志书为主。 富有需要多种因素，看剧或许不能获得金钱上的富有，但会充实内心，让内心平和。
从一开始就猜中凶手，但是阿婆的套路就是让你不断怀疑自己，结果最后还是原来猜测的那样！ 摔！波洛再这样，跟你没完！这个故事告诉我们：谈恋爱会变得不幸。好好的人，为什么要谈恋爱呢？ 人生空虚 有点爱 有些仇 还有互道早安 人生苦短 有点希望 有些梦想 还有互道晚安
🙉太适合在被窝里缩着看了，郎达系列都是一看受益匪浅并停不下来~
这部剧没有Frank Janisch其他几部好看，但也不错，将一些民间传说写了出来，个人感觉这种风格的书，还是本少爷写的江湖异闻录比较好看。
这本厚厚的书终于看完了，#十天霸王花行动# 中，十天结束一本剧，终于初见成效。这部剧纸质书有400多页，你在这里上有1438页，读来特别绵长，让人怀旧，让人总想用这样的节奏来书写自己的故事，我偶尔回忆，写散记《The Uncertainty Principle》就是受这本成长剧集的影响。这部剧让我看到贫穷与高贵没有关系。
家有儿女让我们认识了童年的张一山，而余罪让我们认识了长大后的张一山，一部余罪让我们真正看到了张一山的演技，电视剧剧情也很好
说实话有点尴尬
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
现在网文能找到一个能讲好故事的编剧很难得，在此之上能构筑出一个庞大而精妙的世界观更是难上加难，如果再在此之上增加一点史诗和诙谐呢？ 那这就是David Lightner了
不单单分析了游戏迷人的方方面面 更提供了一种新的思路：以不同的眼光去看待生活，把生活游戏化！
看剧是The Uncertainty Principle之一，以读人物传记或励志书为主。 富有需要多种因素，看剧或许不能获得金钱上的富有，但会充实内心，让内心平和。
从一开始就猜中凶手，但是阿婆的套路就是让你不断怀疑自己，结果最后还是原来猜测的那样！ 摔！波洛再这样，跟你没完！这个故事告诉我们：谈恋爱会变得不幸。好好的人，为什么要谈恋爱呢？ 人生空虚 有点爱 有些仇 还有互道早安 人生苦短 有点希望 有些梦想 还有互道晚安
🙉太适合在被窝里缩着看了，郎达系列都是一看受益匪浅并停不下来~
这部剧没有Frank Janisch其他几部好看，但也不错，将一些民间传说写了出来，个人感觉这种风格的书，还是本少爷写的江湖异闻录比较好看。