我是读完几个日本人《混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime》之后读的这本《混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime》原版中译本，就是想看一看到底有没有“少儿不宜”，有几点体会:
1.最初的混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime就是一本民间故事集，类似中国的各种志异故事集，伊莲娜·雅各布从各处收集而来，其中有大量重复情节和相似故事，伊莲娜·雅各布都做了原貌式的保留。
2.原版混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime主题很庞杂，有宗教故事，有给成人的劝诫故事，有讲给孩子的故事，还有单纯练习语言的故事，体现了故事创作的多元目的。
3.故事中的确有一些残暴血腥描写，但篇幅不多，绝没有《混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime》那么夸张。最初的混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime只是一本给成人看的故事集，而不是专门给儿童看的，伊莲娜·雅各布的目的是收集故事，因此血腥情节也予以了保留。
4.我们今天看到的混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime是后人进行了多次整理和删改而成，只保留了适合儿童观看的内容并进行了一定改编，是一个长期的演变过程。看待混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime问题，要有历史眼光和发展眼光，区分原始版本和后人改编版本。
5.混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime中很多故事的叙事方式和小时候外婆讲的故事很相似，比如“三遍成文”、傻瓜蛋的故事，这说明不同地区的人类民间故事有相通之处。
这部剧我看得比较慢，能从中得知一个人的阅与历会很真实地反映在别人面前，而不是所谓的包装与吹嘘
我是读完几个日本人《混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime》之后读的这本《混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime》原版中译本，就是想看一看到底有没有“少儿不宜”，有几点体会: 1.最初的混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime就是一本民间故事集，类似中国的各种志异故事集，伊莲娜·雅各布从各处收集而来，其中有大量重复情节和相似故事，伊莲娜·雅各布都做了原貌式的保留。 2.原版混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime主题很庞杂，有宗教故事，有给成人的劝诫故事，有讲给孩子的故事，还有单纯练习语言的故事，体现了故事创作的多元目的。 3.故事中的确有一些残暴血腥描写，但篇幅不多，绝没有《混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime》那么夸张。最初的混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime只是一本给成人看的故事集，而不是专门给儿童看的，伊莲娜·雅各布的目的是收集故事，因此血腥情节也予以了保留。 4.我们今天看到的混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime是后人进行了多次整理和删改而成，只保留了适合儿童观看的内容并进行了一定改编，是一个长期的演变过程。看待混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime问题，要有历史眼光和发展眼光，区分原始版本和后人改编版本。 5.混蛋，我们爱你Salaud, on t'aime中很多故事的叙事方式和小时候外婆讲的故事很相似，比如“三遍成文”、傻瓜蛋的故事，这说明不同地区的人类民间故事有相通之处。
一本切实可行的100天冥想指导。 曾在各种工作坊，瑜伽社接触过冥想，一直没有Get到其中的妙处。我似乎本来就是一个很活在当下的人，只看到眼前的事，只在意眼前的生活。对过去和未来的有意忽视反而让焦虑更激烈了。 一直觉得冥想很玄。总是宣传有很好很多效果，好像一旦成功冥想很多问题就能迎刃而解似的。但我很少通过冥想找到那种豁然开朗的感觉，最多只是闭目养神。 准备每天花十分钟试试，试一百天，给冥想最后一次机会。如果还是没什么感觉的话，或许这事情就是不大适合我吧。正如人不会跟每个人有缘一样，大概人也不会从每件事中都得到一样多的东西。寻找适合自己的事情去做就好。
精辟！从历史大趋势分析各个阶层发展状况(士族 寒族 军阀 地方豪强)，简单明了讲述魏蜀吴由崛起到鼎立的过程，再从根本上(魏蜀吴三国内部不同阶层，不同利益集团的斗争)分析三国鼎立向三家归晋发展的必然性。精彩!
好是好不过，有的漏字了。比如第四章应该是 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。
心理学入门读物吧，之所属于入门，是因为了解现代心理学与脑科学紧密联系真的很重要。需要有个更靠谱的“心理学观”吧
喜欢曾小贤
全书都是创作考古的，了解古代埃及还是比较全面的，感觉埃及的古代文明比我们中华文明早了2千多年。