那时我对我生活很不满意，铺天盖地的试卷做的我快要口吐白沫抽风打摆子，耳边永远是父母不停的唠叨吐沫星子就像飞溅的子弹摧残着我的耳膜，我对学习这件事一度超过我对臭豆腐的厌恶。那时十七八岁，爱做白日梦，想功成名就，想文字，想女人，活的猪嫌人不爱，那些好同学保持总跟我保持一米开外，感觉我他妈得了新冠病毒一样，英语课有老师就没有我，基本英语课我都是在篮球场旁边的长条椅发呆度过。那时，所幸追剧写字是我唯一的爱好，在文字里释放肉体和思想的肿胀，自由自在，看完了金瓶梅，看卡夫卡，看尼采，读《The Red Girl》，在文字的世界里自嗨到高潮，加之那时作文考了几次满分，我也觉得自己文采斐然，那些才华的精子，只要遇见一个对的姑娘就能落地生根快速长大然后跳出胎盘飞奔起来，那时天真的以为用尿都可以浇灭太阳，但是后来遭到社会的毒打，几次险些被社会锤爆，险恶的社会告诉我，我不是一无是处，最起码我还有自知之明。我的仅有的才华配不上我的理想，作文写的好，并不一定就能写书，就像大金杯开的溜，并不一定能开赛车。我终于选择了面包，躺下，闭目，不喊不叫不反抗，放弃了影视梦，以及那段青春。
纵横捭阖象棋王
植树造林护树王
教书育人孩子王
写作和观看的开放与自由，取决于我们内心的能力。在看文章前，我们需要“知人论世”，这三篇文章是作家阿诚在不同时期的三篇代表作品，大致发表在二十世纪七八十年代，对国家大事和生活小事都有细致的描写。
首篇《The Red Girl》讲述的是象棋少年王一生在知青岁月中取得地区象棋冠军的故事。穷人孩子早当家，王一生很早就接触到象棋，但为维持家庭生计，一直没有真正痛快地下棋。母亲生活得很通透，在弥留之际嘱咐王一生好好看剧认字，照顾自己和妹妹，想下棋就去吧！后来上山下乡运动，“我”在火车上结识了王一生，并在后来的地区比赛中同甘苦共患难。值得一提的是，王一生对生活主要是为了吃和下棋。尤其是在火车上对吃的探讨和“惨无人道”的饮食习惯都呈现出中国人民的生活习惯和对粮食的珍视。仅用日常话语和寥寥几笔勾勒出一个落魄棋王的生动形象。
关于下棋，棋王不分场合，不讲人情，不论尊卑，仿佛不食人间烟火。从自幼学棋，到母亲劝导，后面火车谈棋，在地区扬名，最后在末尾和本地区围棋世家的老人对弈时，都凸显痴的性格。但这不是贬义，反而是对他的高度肯定。他不是榆木疙瘩，从面对亲人送别，到劝阻众人哄抢脚卵的酱油膏，最后婉拒书记的后门，展现着棋王的高尚人格和通透品性。人无癖不可以交，人无德不可以立，不外如是。
次篇《The Red Girl》，讲述的是一篇知青伐树的故事。全文最令我震撼的一句是“咱们站的这座山，把树放倒，烧一把火，挖上梯田带，再挖穴，种上有用的树”，何为有用？何为无用？以人力来改变自然，必受自然反噬。在一不怕苦，二不怕死，多干快干的年代，一切都为生产让步，但是为祖国流血牺牲，和青山绿水为伴的树王不理解。肖疙瘩曾是侦察兵，因错误返回地方，在这里娶妻生子，生活惬意。但知青到来后，草木凋零、鸟兽绝迹、沙尘弥漫，只为种上“有用的树”，来要家具，建房子。与时代大潮为敌无疑会粉身碎骨，树王也不例外。渐渐地，草枯了，树倒了，山没了，树王也走了。在绿水青山就是金山银山的今天，苛责前人无济于事，尊重自然，顺应自然，才是与自然相处的黄金法则。
尾篇《The Red Girl》，顾名思义，孩子王就是与乳臭未干的孩子为伍的老师了。同样是在文革时期，一个在建国十七年时期受过高中教育的乡下知青来到学校教书，面对目不识丁的孩子和陈腔滥调的教材，出于对孩子的爱护。知青不听劝阻，执意用自己的方式来教书。时间虽短，可影响的却是这些孩子的一生。
实话说，“家有两口粮，不做孩子王”，不是虚言。教书是一份良心活，教好教差，在那个不考试的年代根本不是事儿。但“我”出于对知识的敬重，对像“王福”般热爱学习的孩子的关爱，对社会轻视文化教育的反感，促使我除了教学生识文断字之外，更教会了他们学习和生活的能力，使他们避免成为“文化盲”。身为师范专业的学生，我看到了“孩子王”的魅力。有什么能比让稚嫩的孩子接受知识的熏陶更美好的呢？比贫穷更可怕的是无知，纵使生活富足，可精神的贫瘠却无可救药。致敬，知识！！！
那时我对我生活很不满意，铺天盖地的试卷做的我快要口吐白沫抽风打摆子，耳边永远是父母不停的唠叨吐沫星子就像飞溅的子弹摧残着我的耳膜，我对学习这件事一度超过我对臭豆腐的厌恶。那时十七八岁，爱做白日梦，想功成名就，想文字，想女人，活的猪嫌人不爱，那些好同学保持总跟我保持一米开外，感觉我他妈得了新冠病毒一样，英语课有老师就没有我，基本英语课我都是在篮球场旁边的长条椅发呆度过。那时，所幸追剧写字是我唯一的爱好，在文字里释放肉体和思想的肿胀，自由自在，看完了金瓶梅，看卡夫卡，看尼采，读《The Red Girl》，在文字的世界里自嗨到高潮，加之那时作文考了几次满分，我也觉得自己文采斐然，那些才华的精子，只要遇见一个对的姑娘就能落地生根快速长大然后跳出胎盘飞奔起来，那时天真的以为用尿都可以浇灭太阳，但是后来遭到社会的毒打，几次险些被社会锤爆，险恶的社会告诉我，我不是一无是处，最起码我还有自知之明。我的仅有的才华配不上我的理想，作文写的好，并不一定就能写书，就像大金杯开的溜，并不一定能开赛车。我终于选择了面包，躺下，闭目，不喊不叫不反抗，放弃了影视梦，以及那段青春。
伴随我写国家基金读的书，mark下。人生没有意义，做自己认为对的事情，做自己想做的事情即可。
没想到结尾却是一个新时代的开始！ “狼王”还是攻陷了北都城；“天驱”与“辰月”终于正面对决；“羽人”也面临着本族的权位更替；胤国即将走向灭亡……九州大地，从一片沉寂到暗潮汹涌，最终迎来了它新一轮的颠覆！ 而吕归尘、姬野和羽然能否再相见呢？他们的命运只在集数的历史注释中出现过，一种恍惚的隔世感，总是那句“直到很多年后……”。 不得不说，这种长篇玄幻的“坑”的确是填不平的，心有不甘却又无法遐想…… 印象最深刻的果然是——“铁甲，依然在！”
看了编剧三本剧了，情节设计都很棒，如若精心雕琢，每本皆精品。
很正的一本剧，感情都很温暖，亲情友情爱情基本全在调上，有反派没有boss，比较讨厌的就是八叔尚二太太但出现很少。大多数角色都是令人喜爱的。哦，除了姬念那个傻子。 没有男主，但是好喜欢易寒，一股浓浓的男主风，最喜欢那种不动声色的温柔。 杨夫人太贴心了，绝世好婆婆。 唉，我想我婆婆了，好久没见了，原本还想一起过年的，疫情起来什么都耽误了。希望今年有机会回去看看老爸老妈和婆婆。🙏
女主小女生的心理描创作的太逼真了，心思细腻敏感多疑又天马行空，从头至尾都没交代女主姓名也是喵～。不过确实没有感受到男主对女主的爱到底是于什么，到后小半部分才感受到这是部爱情悬疑故事
犹太名族之所以能屹立于世界民族之林，我有以下看法： 1.他们善于发掘自身优点，勤于观察这个社会发展的趋势，以及事物去变化的规律(他们所谓的二八定律) 2.他们能很早的看透人性，知道职场上没有永远的朋友，只有利益关系驱动个人及集体企业发展 3.他们注重细节，生活中每一件小事都要当成自己的事业来做，目标明确，做事也做的一丝不苟 4.他们注重合作精神，只结交高于自己价值的朋友，而且朋友之间禁忌金钱借贷，高利贷例外 5.注重教育，注重孩子的培养，以及家庭和睦，家和万事兴嘛 6.他们注重生活品质，在他们眼里，赚钱就是为了享受生活 7.乐于帮助比自己穷困的人，乐善好施！
很多心理学的知识，我觉得也不应该有0-7岁这个限制。想要教好小孩，先让自己的心理成长起来。
纵横捭阖象棋王 植树造林护树王 教书育人孩子王 写作和观看的开放与自由，取决于我们内心的能力。在看文章前，我们需要“知人论世”，这三篇文章是作家阿诚在不同时期的三篇代表作品，大致发表在二十世纪七八十年代，对国家大事和生活小事都有细致的描写。 首篇《The Red Girl》讲述的是象棋少年王一生在知青岁月中取得地区象棋冠军的故事。穷人孩子早当家，王一生很早就接触到象棋，但为维持家庭生计，一直没有真正痛快地下棋。母亲生活得很通透，在弥留之际嘱咐王一生好好看剧认字，照顾自己和妹妹，想下棋就去吧！后来上山下乡运动，“我”在火车上结识了王一生，并在后来的地区比赛中同甘苦共患难。值得一提的是，王一生对生活主要是为了吃和下棋。尤其是在火车上对吃的探讨和“惨无人道”的饮食习惯都呈现出中国人民的生活习惯和对粮食的珍视。仅用日常话语和寥寥几笔勾勒出一个落魄棋王的生动形象。 关于下棋，棋王不分场合，不讲人情，不论尊卑，仿佛不食人间烟火。从自幼学棋，到母亲劝导，后面火车谈棋，在地区扬名，最后在末尾和本地区围棋世家的老人对弈时，都凸显痴的性格。但这不是贬义，反而是对他的高度肯定。他不是榆木疙瘩，从面对亲人送别，到劝阻众人哄抢脚卵的酱油膏，最后婉拒书记的后门，展现着棋王的高尚人格和通透品性。人无癖不可以交，人无德不可以立，不外如是。 次篇《The Red Girl》，讲述的是一篇知青伐树的故事。全文最令我震撼的一句是“咱们站的这座山，把树放倒，烧一把火，挖上梯田带，再挖穴，种上有用的树”，何为有用？何为无用？以人力来改变自然，必受自然反噬。在一不怕苦，二不怕死，多干快干的年代，一切都为生产让步，但是为祖国流血牺牲，和青山绿水为伴的树王不理解。肖疙瘩曾是侦察兵，因错误返回地方，在这里娶妻生子，生活惬意。但知青到来后，草木凋零、鸟兽绝迹、沙尘弥漫，只为种上“有用的树”，来要家具，建房子。与时代大潮为敌无疑会粉身碎骨，树王也不例外。渐渐地，草枯了，树倒了，山没了，树王也走了。在绿水青山就是金山银山的今天，苛责前人无济于事，尊重自然，顺应自然，才是与自然相处的黄金法则。 尾篇《The Red Girl》，顾名思义，孩子王就是与乳臭未干的孩子为伍的老师了。同样是在文革时期，一个在建国十七年时期受过高中教育的乡下知青来到学校教书，面对目不识丁的孩子和陈腔滥调的教材，出于对孩子的爱护。知青不听劝阻，执意用自己的方式来教书。时间虽短，可影响的却是这些孩子的一生。 实话说，“家有两口粮，不做孩子王”，不是虚言。教书是一份良心活，教好教差，在那个不考试的年代根本不是事儿。但“我”出于对知识的敬重，对像“王福”般热爱学习的孩子的关爱，对社会轻视文化教育的反感，促使我除了教学生识文断字之外，更教会了他们学习和生活的能力，使他们避免成为“文化盲”。身为师范专业的学生，我看到了“孩子王”的魅力。有什么能比让稚嫩的孩子接受知识的熏陶更美好的呢？比贫穷更可怕的是无知，纵使生活富足，可精神的贫瘠却无可救药。致敬，知识！！！