◆ 第2章 灰狐 >> 四十年很长吗？长到可以改变一个少年，以及他的梦想。 >> 我还是想活着，想看看这盛世。 ◆ 第3章 漱金 >> 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 ◆ 第4章 庆忌 >> 它们甚至弱小到一生只能做一件事，但即便如此，它们还是愿意守着承诺，不肯敷衍，从生到死，对这个世界都毫无敌意。” ◆ 第5章 蜉蝣 >> 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 ◆ 第6章 乖龙 >> 桃夭在后头大喊，“它很乖，而且比谁都更像个称职的神仙。” ◆ 第7章 腾根 >> 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 ◆ 第8章 应声 >> 泥地之上，只得一句话——何必低到尘埃里。 ◆ 第9章 化蛇 >> 这世上，真的再不会有第二个小白了。 ◆ 第10章 媪姬 >> “真正让人没力气的不是疾病，是绝望的心情 ◆ 第11章 照海 >> 妒忌是比任何妖怪都可怕的妖怪。
值得再读。 讲律师的。也讲了点外贸。 男人最大的特点就是单纯，即使年纪大了也还是会有小孩子的感觉，如果一个男人总是让你感到他很成熟，你只是没有走进他的内心。 人有的时候就是这么矛盾，只有对自己足够亲近的人才会无理取闹。 入了律师行的都知道，大所封建制，小所奴隶制。我们几个是反封建出来的，但现在还是小所，怎么着也得先苦一阵，等到变成中所了，才能实现社会主义。”
终于读完了，断断续续地确实不利于思考，所以还是要集中注意力去读才行呀。 读最大的感受—尊重自己的感觉，真的太重要，不然总是会被别人牵着走，你能不能很好地守住你的一个立场，关键在于，这个立场是不是来自你身体的深处。我们为什么总是处理不好与父母，朋友，爱人，工作之间的关系，我们总是深受困扰，或许是我们没有认识到付出与索取的关系。 一定不要把人际关系变成彻底的付出者与彻底的索取者，否则那对于双方都是一场噩梦，主要是，索取者承受不住自己的愧疚感，他们开始崩溃。 看起来，索取者是很爽的，不劳而获。但其实，索取者承受着罪恶感，他们内心深处对自己的评价非常低。 看起来，付出者是很亏的，他们太辛苦。但是，付出者心中有一种自豪，他们觉得自己是“圣人”，他们可以理直气壮地谴责别人。 这让我自己反思特别多，自己很多时候就是角色互置，自己给自己制造烦恼，书中的这个解释，心里明朗 在做自己时，容易是压抑的，而在教育别人时，却很容易好为人师，喜欢将自己成功的经验，强加到别人身上 我们要宽容别人和自己的想象。延伸一点，就是我们要宽容别人和自己的言语，并要知道，言语和行为不是一回事。 请记住，真的，在任何时候，你都有一个选择的空间，别被“我什么都做不了”的无助感彻底催眠。 假若你想提高自己的挫折商，可以从这四个方面入手。 1．任何时候，都要问问自己，“我可以做什么”。 2．向内归因，问题发生时，问问自己该担负什么样的责任，而自己又可如何去改变。 3．不把问题扩大。哦，有失败发生了，但它就是这么一件事而已，这并不意味着我其他方面有问题。 4．如果你真的确定一件事可以做，它是有道理的，那么努力将其进行到底。
民国离我们很近，但我们却对民国时期了解甚少，仅有的知识限于历史书教授的内容，但那却不是真正的历史。对北洋，我们会说是北洋军阀，对袁世凯，我们说他倒行逆施，窃国大盗， 对孙中山，我们尊他为国父，民国遆造者。但这真的不是历史，读此剧总觉得编剧是黑孙文，捧袁世凯，可这或许就是我们不愿接受的事实。
看完真的很致郁 能让人致郁一天的能力，就像看了场不是很恐怖的恐怖片，但看完后你总是在生活中时不时脑子里想起当时的情景 然后一阵恶寒
◆ 第2章 灰狐 >> 四十年很长吗？长到可以改变一个少年，以及他的梦想。 >> 我还是想活着，想看看这盛世。 ◆ 第3章 漱金 >> 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 ◆ 第4章 庆忌 >> 它们甚至弱小到一生只能做一件事，但即便如此，它们还是愿意守着承诺，不肯敷衍，从生到死，对这个世界都毫无敌意。” ◆ 第5章 蜉蝣 >> 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 ◆ 第6章 乖龙 >> 桃夭在后头大喊，“它很乖，而且比谁都更像个称职的神仙。” ◆ 第7章 腾根 >> 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 ◆ 第8章 应声 >> 泥地之上，只得一句话——何必低到尘埃里。 ◆ 第9章 化蛇 >> 这世上，真的再不会有第二个小白了。 ◆ 第10章 媪姬 >> “真正让人没力气的不是疾病，是绝望的心情 ◆ 第11章 照海 >> 妒忌是比任何妖怪都可怕的妖怪。
值得再读。 讲律师的。也讲了点外贸。 男人最大的特点就是单纯，即使年纪大了也还是会有小孩子的感觉，如果一个男人总是让你感到他很成熟，你只是没有走进他的内心。 人有的时候就是这么矛盾，只有对自己足够亲近的人才会无理取闹。 入了律师行的都知道，大所封建制，小所奴隶制。我们几个是反封建出来的，但现在还是小所，怎么着也得先苦一阵，等到变成中所了，才能实现社会主义。”
终于读完了，断断续续地确实不利于思考，所以还是要集中注意力去读才行呀。 读最大的感受—尊重自己的感觉，真的太重要，不然总是会被别人牵着走，你能不能很好地守住你的一个立场，关键在于，这个立场是不是来自你身体的深处。我们为什么总是处理不好与父母，朋友，爱人，工作之间的关系，我们总是深受困扰，或许是我们没有认识到付出与索取的关系。 一定不要把人际关系变成彻底的付出者与彻底的索取者，否则那对于双方都是一场噩梦，主要是，索取者承受不住自己的愧疚感，他们开始崩溃。 看起来，索取者是很爽的，不劳而获。但其实，索取者承受着罪恶感，他们内心深处对自己的评价非常低。 看起来，付出者是很亏的，他们太辛苦。但是，付出者心中有一种自豪，他们觉得自己是“圣人”，他们可以理直气壮地谴责别人。 这让我自己反思特别多，自己很多时候就是角色互置，自己给自己制造烦恼，书中的这个解释，心里明朗 在做自己时，容易是压抑的，而在教育别人时，却很容易好为人师，喜欢将自己成功的经验，强加到别人身上 我们要宽容别人和自己的想象。延伸一点，就是我们要宽容别人和自己的言语，并要知道，言语和行为不是一回事。 请记住，真的，在任何时候，你都有一个选择的空间，别被“我什么都做不了”的无助感彻底催眠。 假若你想提高自己的挫折商，可以从这四个方面入手。 1．任何时候，都要问问自己，“我可以做什么”。 2．向内归因，问题发生时，问问自己该担负什么样的责任，而自己又可如何去改变。 3．不把问题扩大。哦，有失败发生了，但它就是这么一件事而已，这并不意味着我其他方面有问题。 4．如果你真的确定一件事可以做，它是有道理的，那么努力将其进行到底。
民国离我们很近，但我们却对民国时期了解甚少，仅有的知识限于历史书教授的内容，但那却不是真正的历史。对北洋，我们会说是北洋军阀，对袁世凯，我们说他倒行逆施，窃国大盗， 对孙中山，我们尊他为国父，民国遆造者。但这真的不是历史，读此剧总觉得编剧是黑孙文，捧袁世凯，可这或许就是我们不愿接受的事实。
看完真的很致郁 能让人致郁一天的能力，就像看了场不是很恐怖的恐怖片，但看完后你总是在生活中时不时脑子里想起当时的情景 然后一阵恶寒