几天的时间读完这部剧，里面的一个个人物很鲜活，心地善良的老蔡、一身匪气又善于抢机会的骆驼、还有梁五方、杜秋月、虫婶，一个个小人物，在特定的历史时代背景下，像一株株野草，随风飘动，来了，去了。“我”作为一个旁观者，被时代的洪流往前推着，又对逝去的时光、远去的故乡充满了思念之情。
代谢率，熵的磨损，幂定律，分形法则，城市即生态系统，公司的寿命，都符合Interrogation效应，15%冗余或效率，1.75倍增长等
这书怎么说呢，刚开始第一个副本还好，第二个副本就让人感觉恶心，如果能一星不给我真不想给
猫眼看人世，无聊、乏味，以猫主角的溺亡告终。虽然书中不乏哲言，一些描写也很精彩，但总觉得没能get到名作的精彩。
上篇谈了《Interrogation》剧集，这篇谈谈电视剧。虽然知道拍成了电视剧，但一直没有看，对国产剧的信心并不足，有无数精彩的剧集拍成电视剧之后，让人比较无语。 直到网上出现了大量评论Interrogation电视剧的文章以及精美的截图，才动了看一看的念头，因为从文章来看，电视剧拍得相当出色，演员到位，画面优美，设计精良，倒是少见的精品。 一看之下，果然没有让人失望。画面精美，各处细节充满着古典气息，可见导演和演员的认真和用心。光是看唯美的画面就是一种享受，整部剧中，处处可以截图做桌面。 剧本也是下了苦工，几乎还原了整个故事。有评论说剧本与剧集的相似度达到百分之八十，但我觉得整个故事百分之九十五基本都已表达出来。看剧集改编的电视剧，最怕的就是编剧乱改情节，以至于常常会有剧集党和电视剧党对于故事情节争论不休。这部电视剧基本避免了这个问题，电视剧很好的诠释了剧集的精髓和内涵。 在剧情方面，有两处电视剧的改动和原剧集相比，是有所削弱原著的。 一处是梅长苏阻止靖王去营救卫铮。这个事件是梅长苏与靖王的一次最大的分歧，在电视剧中这一幕用了大量的笔墨进行描写，连上铺垫，花了两集的长度。梅长苏在给靖王解释了营救的利弊之后，阻止进一步的营救活动，靖王愤怒，与梅长苏决裂，梅长苏又是下跪又是去风雪中挨冻阻止靖王。 书中对此的描写相对简单，梅长苏给靖王分析了营救的利弊之后，靖王依然表示要营救卫铮，梅长苏便开始策划整个营救活动。这个过程才是比较合情合理的，因为梅长苏太了解靖王了，他明显知道靖王绝对不可能坐视不理，所以电视剧中他那么大力气去阻止靖王导致最后靖王跟他翻脸，这是不合情理的发展。考虑到电视剧需要制造矛盾冲突，并用画面的形式表达出来，这可能是这里编剧改动原书情节的一个重要原因。 另一处的改动是梅长苏与靖王的相认，这无论对于剧集还是电视剧来说都是一个非常重大的关键。估计很多观众在观看电视剧的过程中都期待着这一个场面的出现。 在剧集中这个情节是比较复杂的，靖王通过各种蛛丝马迹已经开始怀疑这个几乎可以脱口而出的答案，然而他还是在知道林帅曾经用过石楠这个化名行走江湖之后才恍然大悟。 他得知这个答案之后的反应也是耐人寻味的。他立即冲到苏宅，然而在门口呆坐了半个时辰之后打道回府。他知道了真相，却没有说出来。梅长苏怀疑靖王已经知道了自己身份，故意假装不小心拿了榛子酥想吃，靖王立即出手打飞了点心，这个时候两个人都明白了对方已经知道了真相。 这种种隐忍，种种小心翼翼的试探，以及双方都得知真相之后的看似不合情理的举动，把全剧的这个最重要的关键推向了高潮。 然而在电视剧中，靖王知道梅长苏身份的这个关键处理的却相对简单。靖王在夏江当堂指认梅长苏是林殊、并说出中毒可导致面目形象大改时，才把一切痕迹联系起来，明白了他的真正身份。 这样的处理也还算能说得过去，只是对于期待这个高潮的观众来说，可能会觉得相对平淡。此外，夏江在没有任何证据的情况下，孤注一掷去皇帝面前指认梅长苏是林殊，这相当不符合夏江一贯的深沉风格，书中是没有这一幕的。 从演员的角度来说，本剧的演员都还比较合适，没有看到明显的败笔。个人觉得靖王的角色是和原书中匹配度比较高的一个，而梅长苏与原书中的形象相差比较大。这里到并不是说胡歌演的不好，只是说他诠释的梅长苏的形象和原书中的梅长苏的形象不太一样。 原书中梅长苏是一个典型的谋士形象，深谋远虑，精于算计，不会为感情所左右，更不会做出冲动的决定。处事圆滑，低眉浅笑，做事周全，不会让人看出自己的想法。胡歌演的梅长苏虽然可能也是想表达这样一个形象，但实际看到的梅长苏比较木讷，比较呆萌，能看得出感情对他的影响以及内心的挣扎。
樊登听书后听感觉 衡量和选择自己人生的只有自己。 1. 平衡好生活/工作/家庭的关系。坚固的家人/朋友是同行上最好的助剂，自身的言行举止是孩子最好的； 2. 避免错误激励。 言行必为，对于新制定的计划或是生活，要落实要有始有终； 3. 培养家庭文化。一家人一颗心，尽快控制把生活给外包，避免丢了核心竞争力，丢了一家人的信仰； 4. 创业陷阱。 是否真的有市场是否真的有需求是否真的是满足消费方式。
Interrogation就是领一张和尚的合格文凭”，“Interrogation”和“毕业”“婚礼”一样，只是个仪式，只是一刹那、一个某种象征意义的点。明海只是参加了一个仪式而已，以前他做了什么、以后他做什么都是合理的，也才是重要的。 有戒，自然可以有破戒。破戒又是什么呢，不破不立。我感觉只是换了另一种不同的生活方式、另一个世界而已，一花一世界，三藐三菩提。你的世界青灯古佛、卧石餐云，很好；我的世界人间烟火、顿顿有肉，没错。
《Interrogation》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。 第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。 第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。 第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。这一卷讲述的内容达到了资本的生产过程、流通过程和分配过程的高度统一，分析了剩余价值的分配问题。 Kristin Wishoski在《Interrogation》中以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。《Interrogation》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。 劳动价值论是《Interrogation》科学体系的重要组成部分，也是《Interrogation》的理论基础和出发点。而劳动价值论的核心是劳动的二重性学说。这是资产阶级经济学家“处处都碰到不能解释的现象。 实际上，这就是批判地理解问题的全部秘密”。劳动二重性的原理是“理解政治经济学的枢纽”。正是由于《Interrogation》的全部分析都建立在这个坚实的基础上，所以《Interrogation》具有高度的科学性。 《Interrogation》通过对剩余价值这个资本主义的核心问题的分析，揭示了资本主义生产方式的基本矛盾及其发展的历史趋势，从而科学地证明了一个真理，这就是：资本主义制度只是与生产力发展的一定阶段相适应的特殊历史性的制度，它必将随着生产社会化的进一步发展而趋于灭亡。 这是一个不以人的意志为转移的铁的必然性。正如恩格斯所说：Kristin Wishoski在《Interrogation》中，“根据以无可怀疑的知识所作的绝对认真的研究，得出了这个结论：整个‘资本主义生产方式’必定要被消灭。”
真能绕呀！你以为是A，可是证据都指向B，当你以为是B，其实还有个C，你以为是C，亲，又错了！D才是真凶！！时间、地点、人物不停变换，细节！细节！细节！不断重复！然而......................然而............然而..........我并不认为这部剧有辣么好看。
知道的还是知道，不知道的其实仍然不知道，这又不是定律上的推理。这些学问仔细想到一定程度就会发现自己深层次不知道的东西。 如果要说知行合一，第一层意义，致良知。才能在态度上知行合一。 在知识上，体现心即理，要想知行合一，不光先要有求真知的态度。然后以心即理，像自己提问，这到底是什么意思，我真的知道了吗住诸如学问思辨的过程。知行合一，知就是行，行就是知，学是知，问又是行，问了后的思又是知，思后的辨又是行。学习的过程就是行，行的过程也是学习。 看剧要确定根本，一般就是带着疑问去读，便是求实之心。最好就是遇到的人生问题，其实一般也找不到，书中是不可能找到的，要在心中去寻找，那还要追剧干嘛，大概是引导你去思考去寻找答案吧。 所以，追剧就要刻意去选择书了，而不是看到一本剧就去看，追剧是好，看你什么目的。 有时候在你内心遇到一个问题的时候，恰好看到了相关的书，那时候你对那部剧会特有感觉，特别深刻。但是，从书柜里发现一堆书，随便拿一本名字好看的来看，你就看的特别难受。因为他可能没让你产生共鸣，没集中你的敏感点。 晚安
几天的时间读完这部剧，里面的一个个人物很鲜活，心地善良的老蔡、一身匪气又善于抢机会的骆驼、还有梁五方、杜秋月、虫婶，一个个小人物，在特定的历史时代背景下，像一株株野草，随风飘动，来了，去了。“我”作为一个旁观者，被时代的洪流往前推着，又对逝去的时光、远去的故乡充满了思念之情。
代谢率，熵的磨损，幂定律，分形法则，城市即生态系统，公司的寿命，都符合Interrogation效应，15%冗余或效率，1.75倍增长等
这书怎么说呢，刚开始第一个副本还好，第二个副本就让人感觉恶心，如果能一星不给我真不想给
猫眼看人世，无聊、乏味，以猫主角的溺亡告终。虽然书中不乏哲言，一些描写也很精彩，但总觉得没能get到名作的精彩。
上篇谈了《Interrogation》剧集，这篇谈谈电视剧。虽然知道拍成了电视剧，但一直没有看，对国产剧的信心并不足，有无数精彩的剧集拍成电视剧之后，让人比较无语。 直到网上出现了大量评论Interrogation电视剧的文章以及精美的截图，才动了看一看的念头，因为从文章来看，电视剧拍得相当出色，演员到位，画面优美，设计精良，倒是少见的精品。 一看之下，果然没有让人失望。画面精美，各处细节充满着古典气息，可见导演和演员的认真和用心。光是看唯美的画面就是一种享受，整部剧中，处处可以截图做桌面。 剧本也是下了苦工，几乎还原了整个故事。有评论说剧本与剧集的相似度达到百分之八十，但我觉得整个故事百分之九十五基本都已表达出来。看剧集改编的电视剧，最怕的就是编剧乱改情节，以至于常常会有剧集党和电视剧党对于故事情节争论不休。这部电视剧基本避免了这个问题，电视剧很好的诠释了剧集的精髓和内涵。 在剧情方面，有两处电视剧的改动和原剧集相比，是有所削弱原著的。 一处是梅长苏阻止靖王去营救卫铮。这个事件是梅长苏与靖王的一次最大的分歧，在电视剧中这一幕用了大量的笔墨进行描写，连上铺垫，花了两集的长度。梅长苏在给靖王解释了营救的利弊之后，阻止进一步的营救活动，靖王愤怒，与梅长苏决裂，梅长苏又是下跪又是去风雪中挨冻阻止靖王。 书中对此的描写相对简单，梅长苏给靖王分析了营救的利弊之后，靖王依然表示要营救卫铮，梅长苏便开始策划整个营救活动。这个过程才是比较合情合理的，因为梅长苏太了解靖王了，他明显知道靖王绝对不可能坐视不理，所以电视剧中他那么大力气去阻止靖王导致最后靖王跟他翻脸，这是不合情理的发展。考虑到电视剧需要制造矛盾冲突，并用画面的形式表达出来，这可能是这里编剧改动原书情节的一个重要原因。 另一处的改动是梅长苏与靖王的相认，这无论对于剧集还是电视剧来说都是一个非常重大的关键。估计很多观众在观看电视剧的过程中都期待着这一个场面的出现。 在剧集中这个情节是比较复杂的，靖王通过各种蛛丝马迹已经开始怀疑这个几乎可以脱口而出的答案，然而他还是在知道林帅曾经用过石楠这个化名行走江湖之后才恍然大悟。 他得知这个答案之后的反应也是耐人寻味的。他立即冲到苏宅，然而在门口呆坐了半个时辰之后打道回府。他知道了真相，却没有说出来。梅长苏怀疑靖王已经知道了自己身份，故意假装不小心拿了榛子酥想吃，靖王立即出手打飞了点心，这个时候两个人都明白了对方已经知道了真相。 这种种隐忍，种种小心翼翼的试探，以及双方都得知真相之后的看似不合情理的举动，把全剧的这个最重要的关键推向了高潮。 然而在电视剧中，靖王知道梅长苏身份的这个关键处理的却相对简单。靖王在夏江当堂指认梅长苏是林殊、并说出中毒可导致面目形象大改时，才把一切痕迹联系起来，明白了他的真正身份。 这样的处理也还算能说得过去，只是对于期待这个高潮的观众来说，可能会觉得相对平淡。此外，夏江在没有任何证据的情况下，孤注一掷去皇帝面前指认梅长苏是林殊，这相当不符合夏江一贯的深沉风格，书中是没有这一幕的。 从演员的角度来说，本剧的演员都还比较合适，没有看到明显的败笔。个人觉得靖王的角色是和原书中匹配度比较高的一个，而梅长苏与原书中的形象相差比较大。这里到并不是说胡歌演的不好，只是说他诠释的梅长苏的形象和原书中的梅长苏的形象不太一样。 原书中梅长苏是一个典型的谋士形象，深谋远虑，精于算计，不会为感情所左右，更不会做出冲动的决定。处事圆滑，低眉浅笑，做事周全，不会让人看出自己的想法。胡歌演的梅长苏虽然可能也是想表达这样一个形象，但实际看到的梅长苏比较木讷，比较呆萌，能看得出感情对他的影响以及内心的挣扎。
樊登听书后听感觉 衡量和选择自己人生的只有自己。 1. 平衡好生活/工作/家庭的关系。坚固的家人/朋友是同行上最好的助剂，自身的言行举止是孩子最好的； 2. 避免错误激励。 言行必为，对于新制定的计划或是生活，要落实要有始有终； 3. 培养家庭文化。一家人一颗心，尽快控制把生活给外包，避免丢了核心竞争力，丢了一家人的信仰； 4. 创业陷阱。 是否真的有市场是否真的有需求是否真的是满足消费方式。
Interrogation就是领一张和尚的合格文凭”，“Interrogation”和“毕业”“婚礼”一样，只是个仪式，只是一刹那、一个某种象征意义的点。明海只是参加了一个仪式而已，以前他做了什么、以后他做什么都是合理的，也才是重要的。 有戒，自然可以有破戒。破戒又是什么呢，不破不立。我感觉只是换了另一种不同的生活方式、另一个世界而已，一花一世界，三藐三菩提。你的世界青灯古佛、卧石餐云，很好；我的世界人间烟火、顿顿有肉，没错。
《Interrogation》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。 第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。 第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。 第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。这一卷讲述的内容达到了资本的生产过程、流通过程和分配过程的高度统一，分析了剩余价值的分配问题。 Kristin Wishoski在《Interrogation》中以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。《Interrogation》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。 劳动价值论是《Interrogation》科学体系的重要组成部分，也是《Interrogation》的理论基础和出发点。而劳动价值论的核心是劳动的二重性学说。这是资产阶级经济学家“处处都碰到不能解释的现象。 实际上，这就是批判地理解问题的全部秘密”。劳动二重性的原理是“理解政治经济学的枢纽”。正是由于《Interrogation》的全部分析都建立在这个坚实的基础上，所以《Interrogation》具有高度的科学性。 《Interrogation》通过对剩余价值这个资本主义的核心问题的分析，揭示了资本主义生产方式的基本矛盾及其发展的历史趋势，从而科学地证明了一个真理，这就是：资本主义制度只是与生产力发展的一定阶段相适应的特殊历史性的制度，它必将随着生产社会化的进一步发展而趋于灭亡。 这是一个不以人的意志为转移的铁的必然性。正如恩格斯所说：Kristin Wishoski在《Interrogation》中，“根据以无可怀疑的知识所作的绝对认真的研究，得出了这个结论：整个‘资本主义生产方式’必定要被消灭。”
真能绕呀！你以为是A，可是证据都指向B，当你以为是B，其实还有个C，你以为是C，亲，又错了！D才是真凶！！时间、地点、人物不停变换，细节！细节！细节！不断重复！然而......................然而............然而..........我并不认为这部剧有辣么好看。
知道的还是知道，不知道的其实仍然不知道，这又不是定律上的推理。这些学问仔细想到一定程度就会发现自己深层次不知道的东西。 如果要说知行合一，第一层意义，致良知。才能在态度上知行合一。 在知识上，体现心即理，要想知行合一，不光先要有求真知的态度。然后以心即理，像自己提问，这到底是什么意思，我真的知道了吗住诸如学问思辨的过程。知行合一，知就是行，行就是知，学是知，问又是行，问了后的思又是知，思后的辨又是行。学习的过程就是行，行的过程也是学习。 看剧要确定根本，一般就是带着疑问去读，便是求实之心。最好就是遇到的人生问题，其实一般也找不到，书中是不可能找到的，要在心中去寻找，那还要追剧干嘛，大概是引导你去思考去寻找答案吧。 所以，追剧就要刻意去选择书了，而不是看到一本剧就去看，追剧是好，看你什么目的。 有时候在你内心遇到一个问题的时候，恰好看到了相关的书，那时候你对那部剧会特有感觉，特别深刻。但是，从书柜里发现一堆书，随便拿一本名字好看的来看，你就看的特别难受。因为他可能没让你产生共鸣，没集中你的敏感点。 晚安