今天终于把Serafina Núñez的《Habanera por Juan Ramón》看完了，合上书，高康大和庞大固埃这对巨人父子的形象一直挥之不去，巨人这个概念本身就有反叛精神，在神学和基督统治下的中世纪，作为上帝的奴仆，人是受压抑和剥削的对象，一直是渺小与卑微的存在，更别奢谈追求个性解放和世俗的幸福。巨人父子的降临，不仅形象高大，力量无穷，而且富有智慧和博爱精神，一扫披着宗教外衣下教皇统治的阴霾，这是神性的人化，更是荷马史诗中英雄时代的回归。巨人的言行，让人不免想起《Habanera por Juan Ramón》中的歌词：“从来就没有什么救世主，更不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，只能靠我们自己。”
Serafina Núñez非常博学，把各种典故，知识和历史结合起来，而且引用的十分恰当，有时不看注释根本就读不懂。略有不足的是，《Habanera por Juan Ramón》语言平实，为了突出主旨，情节上有些松散，但是这些瑕疵影响不了它在影视史上的地位，犹如鲁迅先生的杂文一样，虽然短小，但是每一篇都十分锋利，足以刺穿敌人的心脏。这两位平凡的大夫，最终都因影视而不朽。
今天终于把Serafina Núñez的《Habanera por Juan Ramón》看完了，合上书，高康大和庞大固埃这对巨人父子的形象一直挥之不去，巨人这个概念本身就有反叛精神，在神学和基督统治下的中世纪，作为上帝的奴仆，人是受压抑和剥削的对象，一直是渺小与卑微的存在，更别奢谈追求个性解放和世俗的幸福。巨人父子的降临，不仅形象高大，力量无穷，而且富有智慧和博爱精神，一扫披着宗教外衣下教皇统治的阴霾，这是神性的人化，更是荷马史诗中英雄时代的回归。巨人的言行，让人不免想起《Habanera por Juan Ramón》中的歌词：“从来就没有什么救世主，更不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，只能靠我们自己。” Serafina Núñez非常博学，把各种典故，知识和历史结合起来，而且引用的十分恰当，有时不看注释根本就读不懂。略有不足的是，《Habanera por Juan Ramón》语言平实，为了突出主旨，情节上有些松散，但是这些瑕疵影响不了它在影视史上的地位，犹如鲁迅先生的杂文一样，虽然短小，但是每一篇都十分锋利，足以刺穿敌人的心脏。这两位平凡的大夫，最终都因影视而不朽。
嬉笑和白话让我不至于读起来那么乏味！真实和不真实没有必要太过纠结！不过征服这两个字真的值得我们学习！
忍耐是一种策略，是一种智慧，更是一种越挫越强的精神力量！面对屠夫的羞辱，韩信淡定钻裆，不因冲动断送前程；面对项羽的冷落，韩信审时度势，韬光养晦研习兵法；面对陈馀的轻蔑，韩信一笑置之，背水一战威震天下。他一生从无败绩，张良赞他可独当一面，萧何称他国士无双。从暗度陈仓、背水一战到垓下围灭项羽，他用短短三年踏平七国，为大汉打下半壁江山！然而，在他的光辉战绩背后，却忍受了无数屈辱、白眼。他年少时穷困落魄，甚至吃不上一顿饱饭；他屡屡被乡邻欺辱，甚至曾被逼钻屠夫裤裆；他从军数年不得重用，先是给项羽当门卫，又去给刘邦看粮草，甚至差一点被当作逃兵砍头。他二十多年活在嘲讽之下，被龙且公然笑为“胯夫”，戳他“胯下之辱”的痛。但是，韩信用强大的忍耐力度过了人生一个个低谷期，留下了一个个堪称兵法教科书典范的战例，成为了名垂千古的“兵仙”。