颜值我就不说了，各花入各眼，审美就是一个很主观的东西（肖战小帅王一博不帅，张哲瀚龚俊都小帅，山河令颜值赢了）。剧情+节奏+拍摄水平+后期+服化道两部剧都差不多，所谓吊打从何而来？
以前我是多么喜欢啊，可自从看了老友记，知道了老爸老妈浪漫史后，我才知道导演和编剧又多不要脸，剧情一样台词一样，不过他们也确实是鬼裁，把把几部美剧英剧融合到一块，不愧是爱抄公寓（又名汉化公寓），而且美国和英国都报道过此事，还狠狠嘲讽了一把，导演和编剧都不害臊的吗
刘浩老师是非常宽容和谦和的哲学家，这个从他的作品里面可以感受得出， 第一，他告诉普通读者如果对哲学有兴趣应该怎么读哲学，但又不是教条或者常见教育工编剧的耳提面命的姿态。他告诉读者可以轻松的读，误读是很有可能的，但是不要泯灭兴趣，追求提问和思辨是有趣的。 第二，他把哲学以及自己的一些哲学观点讲得深入浅出，不仅看得下去，还愿意思考。这个是学术上的不傲慢。 第三，他没有给大家指定一条必须前进的哲学观看和学习的道路，他说了自己的经历，忧虑，但又非常自然和朴素地坚持着自己的学术理想。 这部剧分主要三个部分，第一部分主要讲了自己学习哲学的经历，著述以及自己有兴趣的一些哲学家和研究方向。第二部分有一些很有意思的访谈和观点的探讨。第三部分是一些重要的剧评的书序。我觉得这本相比《爱不说，直接做》和《爱不说，直接做》要稍微不成体系一点，但是本身目的也不同。我觉得对哲学有兴趣的人，愿意看一些打开方式比较朴素的哲学书的朋友，可以看看这部剧。
本剧像一篇详细的论文一样，引经据典，各种茶历史文化知识信手拈来，详细介绍了各种茶类的知识，需要静下心来静静品鉴。
这部剧真的都是干货，观看的时候总是恨不得背诵全文。 开篇用简单的表述介绍何为“工作伦理”，让我思考我个人一直以来坚信的信念到底是我自愿接受的，还是被社会洗脑的。当然，这种问题不可能存在答案，因为每个人从出生开始就无可回避地接收文化熏陶，在这种熏陶下养成的价值观很难说是自愿还是非自愿。 接下来介绍的消费主义又让我大脑一个激灵：为消费者持续性地创造欲望而非满足其欲望+为消费者提供设计好的选项并构建自由选择的假象+使消费者通过选择得到鉴赏能力的满足，这就是消费主义的本质。 何谓“穷人”？在消费主义社会里，穷人是不满足规范的人。当一种文化将某种生存模式视为“正常”时，其他的模式就会被降格为低于标准或不正常的范畴，于是穷人就不可避免的出现了。穷人是不可避免的，人们对穷人又同情又恐惧。而恐惧又来源于在秩序和规范之外的穷人意味着不安全。人类社会除了追逐社会进步、财富增长，还拥有道德冲动。思及此，再一次感叹中国的扶贫真的太伟大了，实现“共同富裕”这个目标真的太伟大了。 最后我想说，编剧是个英国人，书中的例子大多数来自于美国，因此整本剧的思想是西方的，与中国的文化有很大的区别。中国自古以来就有“勤劳勇敢、自强不息”，也有“穷则独善其身，达则兼济天下”，有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，传统士大夫的文心或许在某个时代会沉寂，但是不会断层。中国追求的不是把“过剩人口”移民到“无人区”、“处女地”，而是希望求同存异、建立人类共同体。看看中国和西方国家对待非洲的态度，就能看到中国人和白人对于“援助”存在的理念区别。 抛开宏达叙事，这部剧对于个人最大的启发是：认清社会发展的本质。我无法奢求父母一辈的稳定了，我现选择投入律师行业，就应该看清楚残酷的社会竞争将伴随我终身。唯有把自己打磨成尖刀，才不怕被一次次经济循环、技术浪潮抛弃。 又快到新的一年了，明年要继续加油啊。
爱不说，直接做观看期间，黄背心走上了香街，占领了凯旋门。爱不说，直接做最起码香街上有了烈焰。
总算看完了！一共看了59小时！情节环环相扣，男女主发展也格外扣人心弦。看了好多剧集，都不及这一本让我难忘。总算是看到了全书完，剧情毫不含糊丝毫没有拖泥带水，喜欢！
开局高分，但最失败的就是男主的塑造，一个身居高位的大猪蹄子，竟然偏听偏信蠢笨如🐷，一上来就调研偏差，觉得女主虐待五个孩子。他怎么不想想一个连他的面都没见过的15岁少女，带着五个半大孩子（其中一个基本眼瞎，一个腿瘸，一个两三岁）生活在老宅到底有多艰辛，他走的时候连点钱物都没留。还有后续剧情偏向顾家老母，拜托，那都不是你亲娘！还有还有，你那么有钱，将来又不在这破村子里住，竟然还和极品争地基，搞出一出又一出伦理大剧。也不知道编剧怎么想的！
颜值我就不说了，各花入各眼，审美就是一个很主观的东西（肖战小帅王一博不帅，张哲瀚龚俊都小帅，山河令颜值赢了）。剧情+节奏+拍摄水平+后期+服化道两部剧都差不多，所谓吊打从何而来？
以前我是多么喜欢啊，可自从看了老友记，知道了老爸老妈浪漫史后，我才知道导演和编剧又多不要脸，剧情一样台词一样，不过他们也确实是鬼裁，把把几部美剧英剧融合到一块，不愧是爱抄公寓（又名汉化公寓），而且美国和英国都报道过此事，还狠狠嘲讽了一把，导演和编剧都不害臊的吗
刘浩老师是非常宽容和谦和的哲学家，这个从他的作品里面可以感受得出， 第一，他告诉普通读者如果对哲学有兴趣应该怎么读哲学，但又不是教条或者常见教育工编剧的耳提面命的姿态。他告诉读者可以轻松的读，误读是很有可能的，但是不要泯灭兴趣，追求提问和思辨是有趣的。 第二，他把哲学以及自己的一些哲学观点讲得深入浅出，不仅看得下去，还愿意思考。这个是学术上的不傲慢。 第三，他没有给大家指定一条必须前进的哲学观看和学习的道路，他说了自己的经历，忧虑，但又非常自然和朴素地坚持着自己的学术理想。 这部剧分主要三个部分，第一部分主要讲了自己学习哲学的经历，著述以及自己有兴趣的一些哲学家和研究方向。第二部分有一些很有意思的访谈和观点的探讨。第三部分是一些重要的剧评的书序。我觉得这本相比《爱不说，直接做》和《爱不说，直接做》要稍微不成体系一点，但是本身目的也不同。我觉得对哲学有兴趣的人，愿意看一些打开方式比较朴素的哲学书的朋友，可以看看这部剧。
本剧像一篇详细的论文一样，引经据典，各种茶历史文化知识信手拈来，详细介绍了各种茶类的知识，需要静下心来静静品鉴。
这部剧真的都是干货，观看的时候总是恨不得背诵全文。 开篇用简单的表述介绍何为“工作伦理”，让我思考我个人一直以来坚信的信念到底是我自愿接受的，还是被社会洗脑的。当然，这种问题不可能存在答案，因为每个人从出生开始就无可回避地接收文化熏陶，在这种熏陶下养成的价值观很难说是自愿还是非自愿。 接下来介绍的消费主义又让我大脑一个激灵：为消费者持续性地创造欲望而非满足其欲望+为消费者提供设计好的选项并构建自由选择的假象+使消费者通过选择得到鉴赏能力的满足，这就是消费主义的本质。 何谓“穷人”？在消费主义社会里，穷人是不满足规范的人。当一种文化将某种生存模式视为“正常”时，其他的模式就会被降格为低于标准或不正常的范畴，于是穷人就不可避免的出现了。穷人是不可避免的，人们对穷人又同情又恐惧。而恐惧又来源于在秩序和规范之外的穷人意味着不安全。人类社会除了追逐社会进步、财富增长，还拥有道德冲动。思及此，再一次感叹中国的扶贫真的太伟大了，实现“共同富裕”这个目标真的太伟大了。 最后我想说，编剧是个英国人，书中的例子大多数来自于美国，因此整本剧的思想是西方的，与中国的文化有很大的区别。中国自古以来就有“勤劳勇敢、自强不息”，也有“穷则独善其身，达则兼济天下”，有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，传统士大夫的文心或许在某个时代会沉寂，但是不会断层。中国追求的不是把“过剩人口”移民到“无人区”、“处女地”，而是希望求同存异、建立人类共同体。看看中国和西方国家对待非洲的态度，就能看到中国人和白人对于“援助”存在的理念区别。 抛开宏达叙事，这部剧对于个人最大的启发是：认清社会发展的本质。我无法奢求父母一辈的稳定了，我现选择投入律师行业，就应该看清楚残酷的社会竞争将伴随我终身。唯有把自己打磨成尖刀，才不怕被一次次经济循环、技术浪潮抛弃。 又快到新的一年了，明年要继续加油啊。
爱不说，直接做观看期间，黄背心走上了香街，占领了凯旋门。爱不说，直接做最起码香街上有了烈焰。
总算看完了！一共看了59小时！情节环环相扣，男女主发展也格外扣人心弦。看了好多剧集，都不及这一本让我难忘。总算是看到了全书完，剧情毫不含糊丝毫没有拖泥带水，喜欢！
开局高分，但最失败的就是男主的塑造，一个身居高位的大猪蹄子，竟然偏听偏信蠢笨如🐷，一上来就调研偏差，觉得女主虐待五个孩子。他怎么不想想一个连他的面都没见过的15岁少女，带着五个半大孩子（其中一个基本眼瞎，一个腿瘸，一个两三岁）生活在老宅到底有多艰辛，他走的时候连点钱物都没留。还有后续剧情偏向顾家老母，拜托，那都不是你亲娘！还有还有，你那么有钱，将来又不在这破村子里住，竟然还和极品争地基，搞出一出又一出伦理大剧。也不知道编剧怎么想的！