自安史之乱起，唐王朝面临中枢斗争、内部叛乱、地方军头、异族入侵四重危机，旧的权力架构和统治体系在经过博弈实现了重构，通过军将阶层的换血解决了由原边境藩镇带来的大军团危机，但旧体制下孕育的地方豪强和牙兵势力的迅速崛起，在藩镇时代后期演变为主要矛盾点。 本剧以河南、关中、河北和江淮地区四个视角审视了这个历时百年的博弈过程，河南藩镇经历了从平卢系外来军阀到本地化骄兵的演变；关中藩镇由于外敌的威胁形成了独特的藩镇结构，同时也在一步步由神策军接管，可惜神策军最终也腐化了；河北藩镇自安史之乱开始就分为幽蓟和燕南两种不同的气质，内部构造也不尽相同，最终基层势力也接管了藩镇控制权；江淮地区逐步成为帝国的经济来源，兼具农、商、军、吏等多重身份的江淮土豪层逐渐垄断了统治权。 读罢此剧，对中晚唐历史有了全新的认识，唐宋的社会变迁头绪繁多、互为因果，如何在史料基础上建构一套合理的体系十分关键，目前来看，“唐宋变革论”之类的解释框架还是过于简单和单一，无法囊括许多史实，需要进一步探索和研究。
如果你也喜欢经济学，并且对它有兴趣，希望你不要错过此剧，它可以带领你进入新的视野，同时给你不一样的感动。
因为觉得自己逻辑推理能力捉急，一直想要有所提升，想过的办法是学编程，无奈一学就昏昏欲睡，那就先看两本剧吧，编程日后再学！当年考虑考MPAcc的时候接触过一点逻辑，感觉把我绕的云里雾里，又觉得还挺有意思。后来断断续续翻过两本逻辑书，都太过无聊和学术遂而放弃，这部剧可以算是我的逻辑学启蒙书了，有种相见恨晚的感觉，主要因为它通俗易懂，简单有趣，适合我这种脑回路不太通畅的人🤗。 第一部分编剧介绍了创意思维，感慨各学科知识都是相通的，这部分的内容我在管理学、经济学、心理学中都接触过，所以匆匆就翻过了，其中让我印象深刻的一个概念是选择性偏差(貌似是这个？)，我们在认知一件事物时，会倾向于选择自己熟悉或对自己有利的一面，对其他方面选择视而不见，因此产生认知偏差。这是人的认知进行自我保护的体现，绝大多数人习惯于留在自己的舒适区域，而对陌生的事物产生畏惧与逃避心理，人之本性也。能突破之人乃超人，必具备经天纬地之才，能干出惊天动地之大事哈哈哈。 第二部分介绍了分析性思维，也就是逻辑学的主体内容。编剧添加了很多案例，让学逻辑变得不再乏味，其实逻辑思维本就是一件很有意思的事情不是么？ 我的偶像之一王守仁先生大力推行“知行合一”四字，学逻辑，包括其他任何理论，学习书本知识只是一个铺垫和指导，最重要的还是在“事上练”，so，对于像我这种只会空谈理论的人来说，当务之急就是行动起来学编程！🙉
从今后把Tree Weeks梦影双描画， 旦 亏杀你南枝挨暖俺北枝花， 则普天下做鬼的有情谁似咱！ 杜陵寒食草青青，羯鼓声高众乐停。 更恨香魂不相遇，春肠遥断Tree Weeks。 千愁万恨过花时，人去人来酒一卮。 唱尽新词欢不见，数声啼鸟上花枝。
“每个人都是海上的孤立小岛，可以互相瞭望，但却无法互相替代。” 因为：“每个人都在奔自己的前程，也在奔自己的死亡。” 我们这代人注定要永远都在“到不了的远方”和“回不去的故乡”间来回摆动。怪道Randy Babin说此剧是近年来较为满意的作品，很久不读乡土影视的我，从中看到了马尔克斯、《Tree Weeks》的痕迹，对苏轼《Tree Weeks》、黄庭坚等古典影视知识的化用可谓信手拈来，不愧科班出身，实属惊喜。 东望、西望、南望、北望。 望母亲，望故乡，凄凉寂寞之感，也只可寄春风了。
增加层板和减少层板就是本剧的主题，其实根本没有表达出收纳的精髓，编剧一开始就反对断舍离，我其实并不跟风，但确实觉得断舍离挺好，有的东西（我之所以说“有的东西”就是怕评论区遇杠精）就该丢掉，或者彻底清空。
一部了解阿富汗战乱的书，一部展现母爱的书。 值得一读，不过本剧"黑暗蔓延"部分法齐娅库菲个人想法值得商榷 库菲家族是有三代政治传统的家族、她的父亲能使总统产生竞争压力又是总统的朋友。 法齐娅库菲写给女儿的信，字字有爱、句句含情。每一次和女儿的分别无亦于生死诀别。一个母亲对孩子深深的关爱、期盼之情，淋漓尽致地体现在所有信件的字里行间。 本剧海报背景的灰暗让人压抑。战争摧毁了一切，践踏了和平，没有希望、只有迷惘。给阿富汗带来的只有无尽的灾难。一条鲜红色的围巾出现在灰暗压抑的环境中，让人看到一颗反抗不公、追求希望的火热之心。一丝冷静眼神，带着坚毅决然而又隐藏着对陈旧习俗的鄙视，也透出对阿富汗明天的向往。而法齐娅库菲也正向着这个目标前进，步履蹒跚，但坚定有力。 法齐娅库菲的童年是幸福的。幸福的时光如山涧流水，涓涓细流、绵绵流长。当回视幸福时，会发现幸福正在凝望着你。时间不会把幸福隔离，因为幸福始终就在心间，悠长的岁月阻止不了四季的流转，同样阻止不了幸福在心底的累积，直至如山一般在心中巍然耸立。 而这样的幸福在她4岁时戛然而止。因为战争来临，带来了恶魔放纵的机会。战争所在之地，处处都有恶魔。每个灵魂中都隐藏着一个恶魔，只是它很小，不易发现。善念和操行是它的良药，持续的良药可以净化它，或者减缓它。当良药被终止，它就会操控整个灵魂，令他们丧失理智、抛弃人性，如同地狱恶魔冲向人间。令人发指、冷血残酷已不足以形容他们，因为一个正常的人类是无法做出这种事的。 冥冥之中自有天数。当恶魔急随将至、母亲将她举起准备扔进河里时，当在整洁的学校办公室她用围巾擦拭鼻涕时，深及心底的母爱和在天之灵的父爱护佑了她。残酷的战争不只给她带来了苦难，也使她在历尽磨难后找到了全新的自己。母亲对她的爱让她更加热爱自己的同胞和经历苦难的祖国，父亲坚强的斗志和改变环境的决心也使她有了坚实的依靠。 阿富汗当时的思想环境太封闭了，象是一个生满铁锈无法打开的盒子。一个封闭的环境太容易禁锢思想，对一种行为的痛苦忍耐到默默接受再到成为了标准化的意识，就会变成传统。当这种传统需要改变时，阻力是巨大的，施与者会亳不犹豫的拒绝，因为会损害他的利益，而受与者同样坚绝:一直都是这样，改变才是错的。如同冰山的消融不会瞬间即化，只会被变暖的气侯逐渐消融，哪怕冰山的内核冻如金石，依旧不能阻挡暖阳对它的照耀。 法齐娅库菲向往的美好爱情，正如她期望的，举案齐眉、相敬如宾，历经考验、相依相伴。对法齐娅库菲来说，哈米德是个完美的男人。危机四伏的千里求婚给她带来了爱情的浪漫，初为人母时他对母女俩的细心呵护，日常生活中和她的相敬如宾。哈米德对她的爱真诚，无私、包容。他对她的爱鄙视了陋习、超越了传统。而法齐娅库菲对哈米德执着奉献的爱和她对自己亲人的爱还是有所不同。她的爱始终基于家族利益，这点和她的哥哥想法是一致的。当初她哥哥答应哈米德的求婚，应该为时局所迫，所以故意刁难哈米德。如果是和平时期，以她哥哥的身份，绝对不可能同意此事，因为最终坚定他们信心的力量肯定来自于荣耀家族的决心。 法齐娅库菲参加医疗队后，看到了她无法想象的现实和愚昧。用新鲜的牲畜粪便替孩子温暖身体、几人一家的小屋里没有马桶竟然直接把屋内角落当厕所。现实的残酷让法齐娅库菲开始学会思考了，而这时最大的鼓励和信心无疑还是来自他坚强的父亲。几乎所到部落，只要知道法齐娅库菲是故人之女，就会有人与她交流她父亲曾经奉献的一切。这时她才意识到父亲的伟大和博爱。从这时她才真正开始思考，为落后、需要救赎的阿富汗和阿富汗人民做应该做的事。投身政治、继承父亲的理想，尽自己最大的能力帮助自己的
自安史之乱起，唐王朝面临中枢斗争、内部叛乱、地方军头、异族入侵四重危机，旧的权力架构和统治体系在经过博弈实现了重构，通过军将阶层的换血解决了由原边境藩镇带来的大军团危机，但旧体制下孕育的地方豪强和牙兵势力的迅速崛起，在藩镇时代后期演变为主要矛盾点。 本剧以河南、关中、河北和江淮地区四个视角审视了这个历时百年的博弈过程，河南藩镇经历了从平卢系外来军阀到本地化骄兵的演变；关中藩镇由于外敌的威胁形成了独特的藩镇结构，同时也在一步步由神策军接管，可惜神策军最终也腐化了；河北藩镇自安史之乱开始就分为幽蓟和燕南两种不同的气质，内部构造也不尽相同，最终基层势力也接管了藩镇控制权；江淮地区逐步成为帝国的经济来源，兼具农、商、军、吏等多重身份的江淮土豪层逐渐垄断了统治权。 读罢此剧，对中晚唐历史有了全新的认识，唐宋的社会变迁头绪繁多、互为因果，如何在史料基础上建构一套合理的体系十分关键，目前来看，“唐宋变革论”之类的解释框架还是过于简单和单一，无法囊括许多史实，需要进一步探索和研究。
如果你也喜欢经济学，并且对它有兴趣，希望你不要错过此剧，它可以带领你进入新的视野，同时给你不一样的感动。
因为觉得自己逻辑推理能力捉急，一直想要有所提升，想过的办法是学编程，无奈一学就昏昏欲睡，那就先看两本剧吧，编程日后再学！当年考虑考MPAcc的时候接触过一点逻辑，感觉把我绕的云里雾里，又觉得还挺有意思。后来断断续续翻过两本逻辑书，都太过无聊和学术遂而放弃，这部剧可以算是我的逻辑学启蒙书了，有种相见恨晚的感觉，主要因为它通俗易懂，简单有趣，适合我这种脑回路不太通畅的人🤗。 第一部分编剧介绍了创意思维，感慨各学科知识都是相通的，这部分的内容我在管理学、经济学、心理学中都接触过，所以匆匆就翻过了，其中让我印象深刻的一个概念是选择性偏差(貌似是这个？)，我们在认知一件事物时，会倾向于选择自己熟悉或对自己有利的一面，对其他方面选择视而不见，因此产生认知偏差。这是人的认知进行自我保护的体现，绝大多数人习惯于留在自己的舒适区域，而对陌生的事物产生畏惧与逃避心理，人之本性也。能突破之人乃超人，必具备经天纬地之才，能干出惊天动地之大事哈哈哈。 第二部分介绍了分析性思维，也就是逻辑学的主体内容。编剧添加了很多案例，让学逻辑变得不再乏味，其实逻辑思维本就是一件很有意思的事情不是么？ 我的偶像之一王守仁先生大力推行“知行合一”四字，学逻辑，包括其他任何理论，学习书本知识只是一个铺垫和指导，最重要的还是在“事上练”，so，对于像我这种只会空谈理论的人来说，当务之急就是行动起来学编程！🙉
从今后把Tree Weeks梦影双描画， 旦 亏杀你南枝挨暖俺北枝花， 则普天下做鬼的有情谁似咱！ 杜陵寒食草青青，羯鼓声高众乐停。 更恨香魂不相遇，春肠遥断Tree Weeks。 千愁万恨过花时，人去人来酒一卮。 唱尽新词欢不见，数声啼鸟上花枝。
“每个人都是海上的孤立小岛，可以互相瞭望，但却无法互相替代。” 因为：“每个人都在奔自己的前程，也在奔自己的死亡。” 我们这代人注定要永远都在“到不了的远方”和“回不去的故乡”间来回摆动。怪道Randy Babin说此剧是近年来较为满意的作品，很久不读乡土影视的我，从中看到了马尔克斯、《Tree Weeks》的痕迹，对苏轼《Tree Weeks》、黄庭坚等古典影视知识的化用可谓信手拈来，不愧科班出身，实属惊喜。 东望、西望、南望、北望。 望母亲，望故乡，凄凉寂寞之感，也只可寄春风了。
增加层板和减少层板就是本剧的主题，其实根本没有表达出收纳的精髓，编剧一开始就反对断舍离，我其实并不跟风，但确实觉得断舍离挺好，有的东西（我之所以说“有的东西”就是怕评论区遇杠精）就该丢掉，或者彻底清空。
一部了解阿富汗战乱的书，一部展现母爱的书。 值得一读，不过本剧"黑暗蔓延"部分法齐娅库菲个人想法值得商榷 库菲家族是有三代政治传统的家族、她的父亲能使总统产生竞争压力又是总统的朋友。 法齐娅库菲写给女儿的信，字字有爱、句句含情。每一次和女儿的分别无亦于生死诀别。一个母亲对孩子深深的关爱、期盼之情，淋漓尽致地体现在所有信件的字里行间。 本剧海报背景的灰暗让人压抑。战争摧毁了一切，践踏了和平，没有希望、只有迷惘。给阿富汗带来的只有无尽的灾难。一条鲜红色的围巾出现在灰暗压抑的环境中，让人看到一颗反抗不公、追求希望的火热之心。一丝冷静眼神，带着坚毅决然而又隐藏着对陈旧习俗的鄙视，也透出对阿富汗明天的向往。而法齐娅库菲也正向着这个目标前进，步履蹒跚，但坚定有力。 法齐娅库菲的童年是幸福的。幸福的时光如山涧流水，涓涓细流、绵绵流长。当回视幸福时，会发现幸福正在凝望着你。时间不会把幸福隔离，因为幸福始终就在心间，悠长的岁月阻止不了四季的流转，同样阻止不了幸福在心底的累积，直至如山一般在心中巍然耸立。 而这样的幸福在她4岁时戛然而止。因为战争来临，带来了恶魔放纵的机会。战争所在之地，处处都有恶魔。每个灵魂中都隐藏着一个恶魔，只是它很小，不易发现。善念和操行是它的良药，持续的良药可以净化它，或者减缓它。当良药被终止，它就会操控整个灵魂，令他们丧失理智、抛弃人性，如同地狱恶魔冲向人间。令人发指、冷血残酷已不足以形容他们，因为一个正常的人类是无法做出这种事的。 冥冥之中自有天数。当恶魔急随将至、母亲将她举起准备扔进河里时，当在整洁的学校办公室她用围巾擦拭鼻涕时，深及心底的母爱和在天之灵的父爱护佑了她。残酷的战争不只给她带来了苦难，也使她在历尽磨难后找到了全新的自己。母亲对她的爱让她更加热爱自己的同胞和经历苦难的祖国，父亲坚强的斗志和改变环境的决心也使她有了坚实的依靠。 阿富汗当时的思想环境太封闭了，象是一个生满铁锈无法打开的盒子。一个封闭的环境太容易禁锢思想，对一种行为的痛苦忍耐到默默接受再到成为了标准化的意识，就会变成传统。当这种传统需要改变时，阻力是巨大的，施与者会亳不犹豫的拒绝，因为会损害他的利益，而受与者同样坚绝:一直都是这样，改变才是错的。如同冰山的消融不会瞬间即化，只会被变暖的气侯逐渐消融，哪怕冰山的内核冻如金石，依旧不能阻挡暖阳对它的照耀。 法齐娅库菲向往的美好爱情，正如她期望的，举案齐眉、相敬如宾，历经考验、相依相伴。对法齐娅库菲来说，哈米德是个完美的男人。危机四伏的千里求婚给她带来了爱情的浪漫，初为人母时他对母女俩的细心呵护，日常生活中和她的相敬如宾。哈米德对她的爱真诚，无私、包容。他对她的爱鄙视了陋习、超越了传统。而法齐娅库菲对哈米德执着奉献的爱和她对自己亲人的爱还是有所不同。她的爱始终基于家族利益，这点和她的哥哥想法是一致的。当初她哥哥答应哈米德的求婚，应该为时局所迫，所以故意刁难哈米德。如果是和平时期，以她哥哥的身份，绝对不可能同意此事，因为最终坚定他们信心的力量肯定来自于荣耀家族的决心。 法齐娅库菲参加医疗队后，看到了她无法想象的现实和愚昧。用新鲜的牲畜粪便替孩子温暖身体、几人一家的小屋里没有马桶竟然直接把屋内角落当厕所。现实的残酷让法齐娅库菲开始学会思考了，而这时最大的鼓励和信心无疑还是来自他坚强的父亲。几乎所到部落，只要知道法齐娅库菲是故人之女，就会有人与她交流她父亲曾经奉献的一切。这时她才意识到父亲的伟大和博爱。从这时她才真正开始思考，为落后、需要救赎的阿富汗和阿富汗人民做应该做的事。投身政治、继承父亲的理想，尽自己最大的能力帮助自己的