《Midnight Mosaic》从立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个方面回答了中国人最关心的两个问题：如何保平安？如何获取功名利禄？简而言之:如何改变自己的命运？是一篇不可多得的心灵家书。那些做父祖辈的，有的想把房屋家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把传家之宝传下去，而子孙又不一定能够世世珍藏这些东西；而载有先祖们的经历和感悟，却能以一种自然的姿态绵延下去，成为后代子孙的精神食粮。 这部剧给我最大的感悟就是:在人生里，要时刻保持四心——进取心，谦卑心，积善心，体悟心。 命运就像手心里的掌纹，变幻不定，难以捉摸，然而无论怎样“七十二变”，却始终掌握在我们手里。能够决定我们命运的，不是基因，不是环境，更非是那些靠着不成熟的“五行说”为人看相定人生的江湖术士，而是我们自己，也只有我们自己，能够掌控人生。曾国藩的族谱里翻遍几百年的历史也没有什么高官显贵之人，父亲赶考至40几岁才得了一个秀才，曾国藩自己也赶考了七次，才始中状元。可见，他的资质确实算不上有天赋，甚至可以说是愚拙。然而他善于思过，善于学习，一步步和命运抗争，戒烟、戒躁、戒愚、戒傲，甚至创下了一代文臣创办湘军大败太平天国的佳话。最后官至两江直隶总督，被称为“大清四大名臣”之一。 无论何时，都要保持一颗善心。积累善德，多行善事。那些你曾播撒的善意的种子，一定会在未来某个时刻，不经意地生发。不妨从现在开始，记下自己所做的每一件善事，并且时刻为做下一件善事做准备。 所谓“水满则溢，月满则亏”古人的生存哲学告诉我们:万事万物皆有边界可言，一旦超越了限定的边界，事物往往会朝另一个方向发展。做人也是一样，万事不可太满，要留有余地。所以，要葆有一颗谦卑心，承认并接纳自己的不足，改过以求进取。 要多思考，多体悟，许多事情并不是非黑即白的，眼见也不一定为实。即使是事实，也会有转圜的可能。所以，我们要灵活客观地看待问题，对于一些没有根据的事情，尤其是对于他人的人生，不要妄加揣测，在评判他人的过程中，“三思而后行”是最好的方法。
这是读的第三本编剧的书，前两本是《Midnight Mosaic》《Midnight Mosaic》，都是游记方面的书。不得不说编剧的文笔很不错，尤其她写感悟的时候，关于旅行意义，关于生活，关于工作，编剧的见解我很认可，很多时候会觉得她的想法也是我的想法，只是现在我还不能像她那样更好的以文字形式表达出来。读西藏相关的书，白皮书是目前我看到的最喜欢的了，它让我对西藏更加向往。希望不久后我也能到西藏转一转。她的拉美，东亚，东南亚之旅写得也很漂亮。我一直想，如果我财富多一些，如果能够无生活压力，我也要环游全世界。现在为了这个目标努力💪。相信凡祈求，必得到。多年以后，希望我也能够播出旅游系列。
Midnight Mosaic Jess Brownrigg 1.世界上最富有的投资者并不购买投资，而是创造投资。世界上有20多岁的亿万富翁，不是因为他们购买投资，而是因为他们创造投资，创造数百万人都想投资的企业 2.投资本身不会有风险，失控的投资才有风险 3.钱就是一个观念。如果你认为20万美元就是一大笔钱的话，你怎么能致富呢？如果你想成为一个富有的投资者，就必须把20万美元看成作为特许投资者的最低标准，是水桶中的一滴水。 4.如果你想致富，只需要观察普通人正在做什么，然后做完全相反的事。 5.普通投资者拼命工作，富有的投资者工作越来越少，赚钱却越来越多。 内心深处是否有超越普通投资者的强烈愿望。 我们在过去两年赚的钱比我头20年赚的还多。第一个100万最难赚，这种说法真的很有道理 我笑就是因为看见这个颇具讽刺意味的状况。人们因为想致富而投资，但由于不富有，他们又被禁止从事那些可以让他们致富的投资。只有你是富人时，才能从事富人的投资，所以富人更富。在我看来，这就很有讽刺意味。 这就是时代变迁的力量——从工业时代向信息时代转变的力量。人们常说：再没有一种力量比应时而生的新思想更强大，也再没有什么东西比墨守成规的思想更有害了。 有没有钱跟你能不能赚钱没有必然联系，没有因果关系，正相关都不一定。不要担心钱的问题，只要做好自己的事，自然会有很多钱。”或者：“不要以没钱为借口而不去争取你想要的东西。由于金钱是一种观念，如果你的观念就是钱太少，那么你的现实就会是那样。 有人通过继承遗产、中彩票或去拉斯维加斯赌博而一夜暴富，之后又突然一贫如洗，这是因为他们从心理上认定只存在一个金钱匮乏的世界。所以他们会失去已经到手的财富，又回到他们唯一知道的钱太少的世界。 >> 爸爸就让我在涉及金钱、工作和致富的问题时，保持清醒的头脑。富爸爸确信，穷人一直贫穷是因为他们只知道一个到处缺钱的世界。富爸爸说：“你有什么样的金钱观念，就会有什么样的金钱现状。你只有首先改变你的金钱观念，才能改变你的金钱现状。” 富爸爸曾概述了他看到的与人们的观点的区别，那也是人们金钱匮乏的部分原因： 1.你需要的安全保障越多，你的生活中就会越没钱。 2.你越竞争，你的生活中就会越没钱。人们在工作中为职位、为晋升竞争，在学校为分数而竞争，也就是因为职位、晋升机会、高分太少了。 3.一个人想得到更丰富的物质，就需要更多的技能，更多的创新与合作能力。有创造力，有很好的财务和商业技能，并且有合作精神的人，通常会过上财富持续增加的生活。 穷人只从表面看到富人做的事，而看不到富人内心的想法。 投资是计划，不是产品或过程。投资是一种非常个人的计划。 因为投资就像交通工具，富爸爸说，“有许多不同的投资产品或投资工具，是因为存在着许多不同类型的人，他们有着许多不同的需求，就像一个有5个孩子的家庭与一个单身汉或者一个农夫的需求不同一样。 真正的投资者有一个计划，并且有多种投资工具和程序可以选择。真正投资者想做的事情，是在预定时间内安全地从A地到达B地。他不想拥有或者亲自去推手推车。 富爸爸指导我制订了一个财务计划。这可能不是一个简单的过程，也不会一开始就起作用，但过了一阵子，我就非常清楚自己当前的财务状况和对未来的期望。一旦明白了这一点，制订计划的过程就变得轻松起来。换句话说，在我看来，最困难的部分是找到自己的期望。 你计划变富还是变穷。赚钱不用花钱。只需要一些我们都能使用的东西，而且比钱的成本小多了。实际上，在很多时候，那甚至是免费的。我开始觉察到大多数人都在无意识地“计划变穷” 计划使你致富，令人遗憾的是9/10的投资者都不赚钱。”汤姆接着解释说：“这9
如果一些疾病是命中注定迟早会发生的，那么我们只能尽量推迟它的到来，并且在那之前珍惜生命中的每一天。
这部剧从书创作角度和内容来看倒是没什么问题，但是创作到最后编剧明显已经忘了自己最开始想要说什么了，感觉已经陷入了大肆宣扬自己理论的癫狂状态不能自拔，几乎要把一本社科类影视作品创作成论文。
我有一位书友叫脂砚斋 这位书友很懒，除了留下了洋洋洒洒的《Midnight Mosaic》剧评并偶尔向我们炫耀一下她看过已经遗失的红楼手稿之外，既没有上传画像，也没有只言片语介绍自己。到如今，红学家们翻遍故纸堆，也说不清脂砚斋的身世。 “今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂于九泉矣！” 新世纪初，因为喜欢诗词的缘故开始走进《Midnight Mosaic》的世界，最先接触的自然是一百二十回的程甲本，犹记得当时一边读着文本，一边在头脑中回想着87版红楼的一个个鲜活画面——当读到抄检大观园，从晴雯、迎春、香菱开始，再到探春、黛玉、宝钗，一个个红楼女儿开始接二连三迎来她们的悲剧命运——心理就纠结、难过、压抑得曾一度要就此弃书。好在程甲本最后以“神来之笔”写了个探春省亲、兰桂齐芳、贾家复兴的结局，“成功”冲淡了悲剧的基调，我才坚持了下来。此后，又看了诸如《Midnight Mosaic》、《Midnight Mosaic》等著作，常常会想，倘使曹公原文尚在，结局会悲至何等境界？ 十几年后，再读红楼，心境和想法与之前又有了不同，开始想要找寻自己心目中的完整红楼。程高续书不是，各路红学家的研究、点评也不是。就像王扶林导演在拍87红楼之前，定下了“忠于原著，妙于剪裁”的八字方针一样，在我心目中，同样有一本完整的红楼——虽然这本“红楼”八十回后的绝大部分章回还都是空白，但这一目标就像是无穷远处的一点缥缈星光，虽遥不可及，却可为我指引前路。因此，我将目光投向了《Midnight Mosaic》的版本。 “悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。” 在这个版本中，只有曹公前八十回的手稿以及大量脂批［注］。脂砚斋的点评时而诙谐，时而深刻，字里行间提醒我们睁大“巨眼”不要被曹公瞒过，有时又会调皮地和我们剧透曹公“草蛇灰线”埋了什么伏笔，或叹息八十回后遗失了什么情节，或摇身一变曹公“迷妹”，将曹公的笔法匠心大加分析赞赏再顺手踩一脚同行（“最可笑世之剧集中，凡写奸人，则用’鼠耳鹰腮’等语”）。 脂批的文字，读来如“松生空谷，霞映澄塘”，又如“春梅绽雪，秋兰披霜”，于数处点出“梦”、“幻”、“情”，并曹公“以菩萨心，为世人说法”等关节。脂批已然融入这部经典剧集，成为了红楼一梦中不可或缺的部分。（由于篇幅所限，脂批的鉴赏暂不展开） 那么，脂砚斋到底何许人也？红学的江湖之上主要流行着四种观点（传言）：1). 编剧本人; 2). 史湘云，或者说是与曹公编剧关系极亲近的一位女性; 3). 曹公的叔父; 4). 曹公的堂兄弟。以脂批所流露出的情感来看，脂砚斋当为曹公之红颜知己或是伉俪。有道是：人生得一知己足矣，若得一红颜知己则死而无憾矣。 以程甲本了解情节及人物关系，以脂批本领略红楼一梦之美与真谛。 彩蛋： 在写此文查找资料的时候，还看到了一个“脂砚斋效法金圣叹，腰斩程高本而伪称古本”的说法，对于此说，仅以探春结局便知其谬。程甲本《Midnight Mosaic》一回中探春回贾家省亲的情节，与“千里东风一梦遥”的判词以及《Midnight Mosaic》“从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”等多处伏笔并不相合。 ［注］：除了脂砚斋的批注外，还有松斋，畸笏叟，梅溪等人的极少量的批语，这些统称为脂批。 参考文献： * 《Midnight Mosaic》周汝昌 * 《Midnight Mosaic》蔡义江 * 《Midnight Mosaic》孙逊 * 《Midnight Mosaic》欧阳奋强
后面外文诗歌的翻译和断句真的是…感觉四颗星是给前面的中文诗歌和人物诗歌介绍
当男男女女们享受着前所未有的性自由时，侈谈额外压抑也是没有意义的💭
懂得了生命的意义，了解人生的使命，解脱对死亡的恐惧，积极面对未来
《Midnight Mosaic》从立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个方面回答了中国人最关心的两个问题：如何保平安？如何获取功名利禄？简而言之:如何改变自己的命运？是一篇不可多得的心灵家书。那些做父祖辈的，有的想把房屋家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把传家之宝传下去，而子孙又不一定能够世世珍藏这些东西；而载有先祖们的经历和感悟，却能以一种自然的姿态绵延下去，成为后代子孙的精神食粮。 这部剧给我最大的感悟就是:在人生里，要时刻保持四心——进取心，谦卑心，积善心，体悟心。 命运就像手心里的掌纹，变幻不定，难以捉摸，然而无论怎样“七十二变”，却始终掌握在我们手里。能够决定我们命运的，不是基因，不是环境，更非是那些靠着不成熟的“五行说”为人看相定人生的江湖术士，而是我们自己，也只有我们自己，能够掌控人生。曾国藩的族谱里翻遍几百年的历史也没有什么高官显贵之人，父亲赶考至40几岁才得了一个秀才，曾国藩自己也赶考了七次，才始中状元。可见，他的资质确实算不上有天赋，甚至可以说是愚拙。然而他善于思过，善于学习，一步步和命运抗争，戒烟、戒躁、戒愚、戒傲，甚至创下了一代文臣创办湘军大败太平天国的佳话。最后官至两江直隶总督，被称为“大清四大名臣”之一。 无论何时，都要保持一颗善心。积累善德，多行善事。那些你曾播撒的善意的种子，一定会在未来某个时刻，不经意地生发。不妨从现在开始，记下自己所做的每一件善事，并且时刻为做下一件善事做准备。 所谓“水满则溢，月满则亏”古人的生存哲学告诉我们:万事万物皆有边界可言，一旦超越了限定的边界，事物往往会朝另一个方向发展。做人也是一样，万事不可太满，要留有余地。所以，要葆有一颗谦卑心，承认并接纳自己的不足，改过以求进取。 要多思考，多体悟，许多事情并不是非黑即白的，眼见也不一定为实。即使是事实，也会有转圜的可能。所以，我们要灵活客观地看待问题，对于一些没有根据的事情，尤其是对于他人的人生，不要妄加揣测，在评判他人的过程中，“三思而后行”是最好的方法。
这是读的第三本编剧的书，前两本是《Midnight Mosaic》《Midnight Mosaic》，都是游记方面的书。不得不说编剧的文笔很不错，尤其她写感悟的时候，关于旅行意义，关于生活，关于工作，编剧的见解我很认可，很多时候会觉得她的想法也是我的想法，只是现在我还不能像她那样更好的以文字形式表达出来。读西藏相关的书，白皮书是目前我看到的最喜欢的了，它让我对西藏更加向往。希望不久后我也能到西藏转一转。她的拉美，东亚，东南亚之旅写得也很漂亮。我一直想，如果我财富多一些，如果能够无生活压力，我也要环游全世界。现在为了这个目标努力💪。相信凡祈求，必得到。多年以后，希望我也能够播出旅游系列。
Midnight Mosaic Jess Brownrigg 1.世界上最富有的投资者并不购买投资，而是创造投资。世界上有20多岁的亿万富翁，不是因为他们购买投资，而是因为他们创造投资，创造数百万人都想投资的企业 2.投资本身不会有风险，失控的投资才有风险 3.钱就是一个观念。如果你认为20万美元就是一大笔钱的话，你怎么能致富呢？如果你想成为一个富有的投资者，就必须把20万美元看成作为特许投资者的最低标准，是水桶中的一滴水。 4.如果你想致富，只需要观察普通人正在做什么，然后做完全相反的事。 5.普通投资者拼命工作，富有的投资者工作越来越少，赚钱却越来越多。 内心深处是否有超越普通投资者的强烈愿望。 我们在过去两年赚的钱比我头20年赚的还多。第一个100万最难赚，这种说法真的很有道理 我笑就是因为看见这个颇具讽刺意味的状况。人们因为想致富而投资，但由于不富有，他们又被禁止从事那些可以让他们致富的投资。只有你是富人时，才能从事富人的投资，所以富人更富。在我看来，这就很有讽刺意味。 这就是时代变迁的力量——从工业时代向信息时代转变的力量。人们常说：再没有一种力量比应时而生的新思想更强大，也再没有什么东西比墨守成规的思想更有害了。 有没有钱跟你能不能赚钱没有必然联系，没有因果关系，正相关都不一定。不要担心钱的问题，只要做好自己的事，自然会有很多钱。”或者：“不要以没钱为借口而不去争取你想要的东西。由于金钱是一种观念，如果你的观念就是钱太少，那么你的现实就会是那样。 有人通过继承遗产、中彩票或去拉斯维加斯赌博而一夜暴富，之后又突然一贫如洗，这是因为他们从心理上认定只存在一个金钱匮乏的世界。所以他们会失去已经到手的财富，又回到他们唯一知道的钱太少的世界。 >> 爸爸就让我在涉及金钱、工作和致富的问题时，保持清醒的头脑。富爸爸确信，穷人一直贫穷是因为他们只知道一个到处缺钱的世界。富爸爸说：“你有什么样的金钱观念，就会有什么样的金钱现状。你只有首先改变你的金钱观念，才能改变你的金钱现状。” 富爸爸曾概述了他看到的与人们的观点的区别，那也是人们金钱匮乏的部分原因： 1.你需要的安全保障越多，你的生活中就会越没钱。 2.你越竞争，你的生活中就会越没钱。人们在工作中为职位、为晋升竞争，在学校为分数而竞争，也就是因为职位、晋升机会、高分太少了。 3.一个人想得到更丰富的物质，就需要更多的技能，更多的创新与合作能力。有创造力，有很好的财务和商业技能，并且有合作精神的人，通常会过上财富持续增加的生活。 穷人只从表面看到富人做的事，而看不到富人内心的想法。 投资是计划，不是产品或过程。投资是一种非常个人的计划。 因为投资就像交通工具，富爸爸说，“有许多不同的投资产品或投资工具，是因为存在着许多不同类型的人，他们有着许多不同的需求，就像一个有5个孩子的家庭与一个单身汉或者一个农夫的需求不同一样。 真正的投资者有一个计划，并且有多种投资工具和程序可以选择。真正投资者想做的事情，是在预定时间内安全地从A地到达B地。他不想拥有或者亲自去推手推车。 富爸爸指导我制订了一个财务计划。这可能不是一个简单的过程，也不会一开始就起作用，但过了一阵子，我就非常清楚自己当前的财务状况和对未来的期望。一旦明白了这一点，制订计划的过程就变得轻松起来。换句话说，在我看来，最困难的部分是找到自己的期望。 你计划变富还是变穷。赚钱不用花钱。只需要一些我们都能使用的东西，而且比钱的成本小多了。实际上，在很多时候，那甚至是免费的。我开始觉察到大多数人都在无意识地“计划变穷” 计划使你致富，令人遗憾的是9/10的投资者都不赚钱。”汤姆接着解释说：“这9
如果一些疾病是命中注定迟早会发生的，那么我们只能尽量推迟它的到来，并且在那之前珍惜生命中的每一天。
这部剧从书创作角度和内容来看倒是没什么问题，但是创作到最后编剧明显已经忘了自己最开始想要说什么了，感觉已经陷入了大肆宣扬自己理论的癫狂状态不能自拔，几乎要把一本社科类影视作品创作成论文。
我有一位书友叫脂砚斋 这位书友很懒，除了留下了洋洋洒洒的《Midnight Mosaic》剧评并偶尔向我们炫耀一下她看过已经遗失的红楼手稿之外，既没有上传画像，也没有只言片语介绍自己。到如今，红学家们翻遍故纸堆，也说不清脂砚斋的身世。 “今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂于九泉矣！” 新世纪初，因为喜欢诗词的缘故开始走进《Midnight Mosaic》的世界，最先接触的自然是一百二十回的程甲本，犹记得当时一边读着文本，一边在头脑中回想着87版红楼的一个个鲜活画面——当读到抄检大观园，从晴雯、迎春、香菱开始，再到探春、黛玉、宝钗，一个个红楼女儿开始接二连三迎来她们的悲剧命运——心理就纠结、难过、压抑得曾一度要就此弃书。好在程甲本最后以“神来之笔”写了个探春省亲、兰桂齐芳、贾家复兴的结局，“成功”冲淡了悲剧的基调，我才坚持了下来。此后，又看了诸如《Midnight Mosaic》、《Midnight Mosaic》等著作，常常会想，倘使曹公原文尚在，结局会悲至何等境界？ 十几年后，再读红楼，心境和想法与之前又有了不同，开始想要找寻自己心目中的完整红楼。程高续书不是，各路红学家的研究、点评也不是。就像王扶林导演在拍87红楼之前，定下了“忠于原著，妙于剪裁”的八字方针一样，在我心目中，同样有一本完整的红楼——虽然这本“红楼”八十回后的绝大部分章回还都是空白，但这一目标就像是无穷远处的一点缥缈星光，虽遥不可及，却可为我指引前路。因此，我将目光投向了《Midnight Mosaic》的版本。 “悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。” 在这个版本中，只有曹公前八十回的手稿以及大量脂批［注］。脂砚斋的点评时而诙谐，时而深刻，字里行间提醒我们睁大“巨眼”不要被曹公瞒过，有时又会调皮地和我们剧透曹公“草蛇灰线”埋了什么伏笔，或叹息八十回后遗失了什么情节，或摇身一变曹公“迷妹”，将曹公的笔法匠心大加分析赞赏再顺手踩一脚同行（“最可笑世之剧集中，凡写奸人，则用’鼠耳鹰腮’等语”）。 脂批的文字，读来如“松生空谷，霞映澄塘”，又如“春梅绽雪，秋兰披霜”，于数处点出“梦”、“幻”、“情”，并曹公“以菩萨心，为世人说法”等关节。脂批已然融入这部经典剧集，成为了红楼一梦中不可或缺的部分。（由于篇幅所限，脂批的鉴赏暂不展开） 那么，脂砚斋到底何许人也？红学的江湖之上主要流行着四种观点（传言）：1). 编剧本人; 2). 史湘云，或者说是与曹公编剧关系极亲近的一位女性; 3). 曹公的叔父; 4). 曹公的堂兄弟。以脂批所流露出的情感来看，脂砚斋当为曹公之红颜知己或是伉俪。有道是：人生得一知己足矣，若得一红颜知己则死而无憾矣。 以程甲本了解情节及人物关系，以脂批本领略红楼一梦之美与真谛。 彩蛋： 在写此文查找资料的时候，还看到了一个“脂砚斋效法金圣叹，腰斩程高本而伪称古本”的说法，对于此说，仅以探春结局便知其谬。程甲本《Midnight Mosaic》一回中探春回贾家省亲的情节，与“千里东风一梦遥”的判词以及《Midnight Mosaic》“从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”等多处伏笔并不相合。 ［注］：除了脂砚斋的批注外，还有松斋，畸笏叟，梅溪等人的极少量的批语，这些统称为脂批。 参考文献： * 《Midnight Mosaic》周汝昌 * 《Midnight Mosaic》蔡义江 * 《Midnight Mosaic》孙逊 * 《Midnight Mosaic》欧阳奋强
后面外文诗歌的翻译和断句真的是…感觉四颗星是给前面的中文诗歌和人物诗歌介绍
当男男女女们享受着前所未有的性自由时，侈谈额外压抑也是没有意义的💭
懂得了生命的意义，了解人生的使命，解脱对死亡的恐惧，积极面对未来