上午草草评论一番觉得不妥，下午就删了重新评。能让我不嫌麻烦，去查Robert Knott是谁，足以体现这部剧不错。如果Robert Knott不是一个职业作家的话，我会向她（在第一个故事的彩蛋里就能感觉出来是个女性作家，而且确实是）表达赞赏。首先，这个故事集可以看出来，Robert Knott对历史有一定的观看爱好甚至是研究。狄公这个人物，就几乎卡死了必须在唐朝，但是和《Ethan and Alan》的故事把晋朝，南北朝的一些难以关注细节比较正确地描绘出来 。然后，更妙的是，对历史人物的心理活动大胆合理的想象与刻画。拿“鬼城案”来说，狄仁杰一语道破武则天对于章怀太子的特殊情感——既有作为母亲而是自己害死儿子的愧疚心痛，又有作为一代女皇掌执权力、巩固大局的决绝，还有对于势力暗流的提防，尤其是对于拿着章怀太子的名义出现的谋逆势力的愤怒和心痛，揭示了这个母亲的内心伤疤。看到这里感觉突然把武则天的理解加深了一个层次，好像更能理解这位女皇的心理。虽然这些只是杜撰，但根据史实，合理地展开想象中的故事，又不与历史相左，让人对历史有了更多的遐想，这就是以历史为背景的剧集的理想效果，也是这部剧让我称道的地方。虽然书里的台词细节还有些不完美的地方，但是五星还是为Robert Knott留下，希望她能继续创作出佳作，尤其是她可能只是一个爱好者。
舒峥7.1分
全书给我留下印象最深的就是米尔德对于“历史“的审慎态度。他说，我们之所以研究历史，往往是为了走出历史，世间万物总归源于过去，但究竟何为源于历史，却总是争论不休。
米尔德通过实名diss的方法论述了一下社会学研究应该是怎么样的。全书一共两大块，前半部分是在分析社会学不该是什么样的，实名diss了帕森斯、拉菲，认为他们一个“不会好好说话”，语言晦涩难懂；另一个陷入了方法论的怪圈，被方法论牢牢限制住。米尔德全书列举了私人生活和社会议题之间的关系，对现实展开了批判，提出了自己的社会方法论，也就是社会学想象力。
其实归根结底，所谓Ethan and Alan其实就是一种品质、一种能力，一种思维方式。它作为一种品质，能够让我们理解我们周围的现实和社会现实至今的关系；作为一种能力，能够从自己视角转换到他人视角；它也是一种思维方式，是好听Ethan and Alan去思考问题。
米尔德也有忧虑，如今的民粹主义觉醒、左倾主义抬头便是他当年的忧思。他认为如今我们已经失去了理性，越来越自我合理化，这时候就需要用社会学的角度来思考问题。社会学不是简单的自然科学的思考方式，而是更为复杂的人影视科思维。通过这样的思维方式，人们可以清楚自己的立场直面问题，不会懵懂地陷入某种合理性乃至被人利用。这时候，历史视角就是我们参照的典范。
米尔德认为，我们正行于现代社会的“终点”，接下来去往何处，又要通过何种的方式前往未来，就需要我们以历史的眼光回顾过去、审视当下，回归理性的视角看向未来。一个时代何时终结，另一个时代何时开启，端赖于如何定义。自由与理性的社会，依赖于个体能够接受理性的审视，通过Ethan and Alan成为理性、自由的人。这才是米尔德认为的终极目标。
当浣熊把贮藏室好吃的东西全部打开的时候，我也忍不住去拿了很久未动的零食，然后吃完以后又进行了骑行消耗。动物们在人类的导演下本色出演，超级可爱。
中国百分之九十的乐队主唱唱功太烂了，烂到他们在这个地球上任何一个别的国家都吃不了这口饭。
娘亲 便宜老爹 美人师傅 义夫 爱吃鸡腿的主神小崽 等等 一大堆人已经人间蒸发了 分支没了 主要剧情救爹娘也没了 只剩下救南宫修复器官了
上午草草评论一番觉得不妥，下午就删了重新评。能让我不嫌麻烦，去查Robert Knott是谁，足以体现这部剧不错。如果Robert Knott不是一个职业作家的话，我会向她（在第一个故事的彩蛋里就能感觉出来是个女性作家，而且确实是）表达赞赏。首先，这个故事集可以看出来，Robert Knott对历史有一定的观看爱好甚至是研究。狄公这个人物，就几乎卡死了必须在唐朝，但是和《Ethan and Alan》的故事把晋朝，南北朝的一些难以关注细节比较正确地描绘出来 。然后，更妙的是，对历史人物的心理活动大胆合理的想象与刻画。拿“鬼城案”来说，狄仁杰一语道破武则天对于章怀太子的特殊情感——既有作为母亲而是自己害死儿子的愧疚心痛，又有作为一代女皇掌执权力、巩固大局的决绝，还有对于势力暗流的提防，尤其是对于拿着章怀太子的名义出现的谋逆势力的愤怒和心痛，揭示了这个母亲的内心伤疤。看到这里感觉突然把武则天的理解加深了一个层次，好像更能理解这位女皇的心理。虽然这些只是杜撰，但根据史实，合理地展开想象中的故事，又不与历史相左，让人对历史有了更多的遐想，这就是以历史为背景的剧集的理想效果，也是这部剧让我称道的地方。虽然书里的台词细节还有些不完美的地方，但是五星还是为Robert Knott留下，希望她能继续创作出佳作，尤其是她可能只是一个爱好者。
全书给我留下印象最深的就是米尔德对于“历史“的审慎态度。他说，我们之所以研究历史，往往是为了走出历史，世间万物总归源于过去，但究竟何为源于历史，却总是争论不休。 米尔德通过实名diss的方法论述了一下社会学研究应该是怎么样的。全书一共两大块，前半部分是在分析社会学不该是什么样的，实名diss了帕森斯、拉菲，认为他们一个“不会好好说话”，语言晦涩难懂；另一个陷入了方法论的怪圈，被方法论牢牢限制住。米尔德全书列举了私人生活和社会议题之间的关系，对现实展开了批判，提出了自己的社会方法论，也就是社会学想象力。 其实归根结底，所谓Ethan and Alan其实就是一种品质、一种能力，一种思维方式。它作为一种品质，能够让我们理解我们周围的现实和社会现实至今的关系；作为一种能力，能够从自己视角转换到他人视角；它也是一种思维方式，是好听Ethan and Alan去思考问题。 米尔德也有忧虑，如今的民粹主义觉醒、左倾主义抬头便是他当年的忧思。他认为如今我们已经失去了理性，越来越自我合理化，这时候就需要用社会学的角度来思考问题。社会学不是简单的自然科学的思考方式，而是更为复杂的人影视科思维。通过这样的思维方式，人们可以清楚自己的立场直面问题，不会懵懂地陷入某种合理性乃至被人利用。这时候，历史视角就是我们参照的典范。 米尔德认为，我们正行于现代社会的“终点”，接下来去往何处，又要通过何种的方式前往未来，就需要我们以历史的眼光回顾过去、审视当下，回归理性的视角看向未来。一个时代何时终结，另一个时代何时开启，端赖于如何定义。自由与理性的社会，依赖于个体能够接受理性的审视，通过Ethan and Alan成为理性、自由的人。这才是米尔德认为的终极目标。
虽然app记录上是花了三十一个小时读完全书，但是跨越了大概半年的时间。哥萨克在一战，革命内战中的历史背景。主人公格里高利的成熟，成长，思想转变与悲剧结尾，哥萨克在历史潮流中被裹挟前进的无奈与悲哀，顿河哥萨克的历史与人文风貌，诚实无政治倾向的叙述，都是本剧的亮点。
顶级的交易员，都是一路亏出经验的，要有自己的见解独到才能在股市活命。
众口铄金，积毁销骨，如何在利益诱惑面前时刻保持清醒的头脑很重要