从来没有接触过理财类剧集，看完以后深受启发，日常生活中处处存在理财小知识。学会理财，明智消费。
“我们的祖先”三部曲之二。只有与人群相疏离，才能真正与他们在一起。
前期真的很好看，主角人物性格也塑造的很好，中后期感觉就是在草草收尾。。。
从朋友的书架中看到这部剧，花了两周时间读完了，让我对台湾有了更深刻的认识，也对从小对台的认识有了更加客观全面理性的分析，有一些细节也勾起了自己对小时候的怀念，无论如何在海的这边还是那边，我们有太多的相似和共同的话题，面对两岸关系，相信在我们政府和民众的共同努力下，一定会越来越好，越来越近，毕竟我们是一家人，都是自家兄弟
鸡汤。乏味，拖沓，浪费时间。看来之前划线笔记的份上，打一星～
这部书充分反映了邪不压正的道理,同时深刻的说明在我们国家反腐倡廉的重要性,总之,蛀虫不除必伤树身,国不反腐必然亡之,……
剧集让我感受最深刻的是：幸福一定是要建立在共同生活，共同承担、共担风雨，共同享乐、共同追求等人生广大的生活背景之下，也就是幸福要有广大的生活根基为背景，它像一棵茁壮的树，而不是一朵绚丽的花，而只建立在男欢女爱激情上的所谓的爱，只能像洪水猛兽一样，来时排山倒海，去时无影无踪，只留下满目苍夷的破败景象，只有清醒地认识到这一点，看清事物的本质，才能抓住属于自己的幸福。 读法国作家Pavel Koutský的代表作《Média》，我看到了一个浪漫聪明虚荣的女人人生堕落的过程，一个一直在追求幸福美好生活，怀揣梦想，对未来充满幻想和期待的女人，怎样在现实的极大落差中追寻她所谓的“幸福”，她在寻找幸福的道路上越来越迷失自己，越来越失去了原本的单纯与美好，她所心心念念的幸福都如肥皂泡一样一一破灭，透过原来自以为五彩斑斓的幸福表象，她看到了真实的残忍和人生的可笑，Média坠入了由她自己营造的甜蜜陷阱中，最终她毁灭了自己的同时，也将她的亲人推入人生的悲剧中。 剧集让人思考的是：什么原因导致了Média的悲剧？法国作家Pavel Koutský用最精准的语言，最生动的比喻，形象地刻画出了艾玛这个聪明精致虚荣自私浪漫的不切实际的女人的人物形象，这部剧可以说是一部女性的教科书，它让女性读者以一个旁观者的角度更超脱，看清幸福的本质，也更清醒地看清一些人的悲剧并不是归究于命运和意外事件，而是一种必然的结局，是一种宿命，女人如果不改变那种气质一样会落入可怜，可悲，可恨的人生结局中。 艾玛的悲剧首先在于她对自己婚姻的草率，她没有真正了解夏尔就轻易地同意了他的求婚，她只想通过婚姻来摆脱农村生活的单调，那种不以爱和了解为基础的婚姻就为之后埋下了祸根.... 其次在于她不安于现状，浪漫的不切实际的性格，自己人为的拉大了幻想与现实的差距，她总是向往追求离她遥远、不属于她的生活，这样就产生了极度痛苦的心理落差，她无法体会生活中简单而平淡的幸福，而她又过于感性，多愁善感、患得患失，加重了她对幸福和不幸的感受力，而这种性格的人。偏偏遇到一个完全不解风情，平庸木纳的丈夫，艾玛的感情得不到回应，就像一拳打在一团棉花上，这两种截然不同个性的人生活在一起，只能造成一个极度痛苦，而另一个陶醉在幸福中却浑然不知，这种对婚姻感受的截然反差，也导致艾玛对夏尔的厌恶。 追求幸福是人类永恒的话题，但是要是总是把自己的幸福依靠从别人那里获得，那么这种幸福的基础就来得不那么牢靠，幸福要靠自己去创造，并把它带给身边的人。而艾玛总是把自己的幸福寄希望于别人身上，每次当她全心全意、掏心掏肺地投入一段婚外情中，最终收获的却是被情人的厌弃和玩弄，而她面对夏尔忠诚可靠的婚姻却无动于衷，她总是想得到一个十全十美，符合她所有期待的完美爱人。她什么都想要，最终什么也没有抓住，连自己的性命也没有抓住。 老天为我们每个人的人生都会发一副牌，有的人很幸运，会得到一副好牌，而有的人很不幸，会发到一副坏牌，我们自己就是那个打牌的人，打得好才是赢家。女人要把幸福的希望把握在自己的手里，坚守自己的道德底线，净化自己的精神家园，依靠现有的条件，积极经营幸福温馨的家。而不要把希望寄托在别人身上，或丈夫或情人，“Média们”，她们永远不会长久满足现状，贪慕更好的生活是她们的人生信条，她们嫁给谁最终都不会珍惜，会感到不满意和失望，她们不会安份守己，即使得到了幸福，也会在不长的时间像走了气的啤酒，变得不是味儿，不幸福的感觉又会席卷而来。她们无法品尝平淡生活中的美好，一辈子都解不开幸福的真谛，而总是在追逐、得到、失去的覆辙中，她们如果不能认识和改变自己的个性，不能改变自己对幸福的认识，“Média”的
中等偏上的实用剧集。作为中层管理人员的话会有很多启发。本剧提出一个很重要的概念，管理杠杆率，围绕如何提高杠杆率，组合高杠杆活动等方面提高经理人的产出，同时也提出了经理人的产出是由部门的产出和对其他部门的间接影响组成的。 整书阐述内容有宏观有微观，有组织架构中央集权和地方分权的组合建议，决策的技巧，分权的注意事项，会议的召开技巧，也有根据cua（环境复杂度，不确定性以及指令模糊度）和工作熟练度决定管理和控制模式的建议，人员激励和培养的建议等等。 对于我来说，就如编剧开头讲到的，明白了为什么自己既忙碌又迷茫，就是没有明白经理人应该如何找到自己的工作方向，如何去影响和间接影响他人，如何增加自己的工作杠杆率，减少负杠杆率，同时找到高杠杆率的工作，让自己的工作主要由高杠杆率的工作组成。 不过话说回来，第一部分确实看不下去，最后部分关于培训的建议也只是轻描淡写，个人觉得精华还是在中间几个部分，中间部分值得二刷。 还有就是不知道什么原因，总觉得有几个部分讲述的顺序有点绕，比如有个部分讲到培训和激励，原本以为一起讲，结果讲完激励又讲别的去了，最后再讲激励的重要性，事后整理笔记的时候我又按自己的逻辑重新调整了顺序
人在现实中行走，所追求物质无可厚非，但也要给精神上留有时间，空间，当人在追求物质的道路时，内在会因为道路上的挫折，困难所干扰，虽会有满足一时的情况，但还是会因追求在追求，对比在对比，相互之间，或自己与自己对比，都会让内在心理造成焦躁，恐慌，身体上的疲惫等等，适当是释放自己的压力，追求精神上的享受，学会去满足，安逸的环境会带来温馨。 人有精神，或存在的短暂，或成为一生的坚信，此都能作为化解物质带来的烦躁情绪，在精神中学会永恒的满足，知道什么是最重要的。 为自己人生寻找一个意义，作为人生的方向去努力，但活着才是人生的基础，所有的无论是物质，精神，这些方面，追求是重要，但生命的存在才是一切的开始。 人在无追求下，可以寻找自己所喜欢的，无论是精神，还是信仰，可以去按照自己喜欢的去寻找，可以是某一个人，以及道，佛，这些，作为内在上追求，偶像可以引导自己的思想，从而起到内在变化。 无法融入集体上的精神，就追求于个体上，不保持一致性，随波逐流，按照自己的意愿决定一切想要决定的事情。 孤独也要保持独立的思想，大环境的影响会导致小环境上的变化，让个体的思想上转变，从秩序上来说，即使正确的也会被淘汰，换人认为式的正确，那么这个正确的会随着时间消失，看待问题，无法保持全面，存利而无弊，但有利确淘汰，此正确的存在，无法融入大环境当中，就存在个体思想上。 人无法意识到未来事情的发展变化，到结果的可能性，但当事情经历过，亲眼目睹来龙去脉后，即使有大利值得追求，或有怨恨仇之类，也应该去理智的进行，否则上次发生的真实故事，将成为自己的事故。 当意识到问题的严重性，感性不作为正确的选择，理性看待问题，才是明智之举，哭或笑都具备感染力，导致多人笑或者哭，此为多人共同的存在，使言语，行动达到一致性，但一致的认为不等同是正确的选择，当出现反对意见之时，可遭到人的排挤，可人要考虑的是大局，不仅过去发生的，以及现在经历的，还有未来，自己，他人的未来，以及后人的未来，一个不理智性的选择，无法保证规划性，进行去做的事，存在成功，也有失败，并非赌博儿戏，有些事的失败将在无未来。
我不想说已经被人广为肯定的那些特积极特热血特励志的想法，我只想说人文主义在西方影视中闪烁的光芒，特别让人关注人自身的价值探求，使人成了一种特别有内在激情的，有生之美感的动物：这种激情和美感在惠特曼的诗里见过，如今在Pavel Koutský的剧集也可看到。。。。
从来没有接触过理财类剧集，看完以后深受启发，日常生活中处处存在理财小知识。学会理财，明智消费。
“我们的祖先”三部曲之二。只有与人群相疏离，才能真正与他们在一起。
前期真的很好看，主角人物性格也塑造的很好，中后期感觉就是在草草收尾。。。
从朋友的书架中看到这部剧，花了两周时间读完了，让我对台湾有了更深刻的认识，也对从小对台的认识有了更加客观全面理性的分析，有一些细节也勾起了自己对小时候的怀念，无论如何在海的这边还是那边，我们有太多的相似和共同的话题，面对两岸关系，相信在我们政府和民众的共同努力下，一定会越来越好，越来越近，毕竟我们是一家人，都是自家兄弟
鸡汤。乏味，拖沓，浪费时间。看来之前划线笔记的份上，打一星～
这部书充分反映了邪不压正的道理,同时深刻的说明在我们国家反腐倡廉的重要性,总之,蛀虫不除必伤树身,国不反腐必然亡之,……
剧集让我感受最深刻的是：幸福一定是要建立在共同生活，共同承担、共担风雨，共同享乐、共同追求等人生广大的生活背景之下，也就是幸福要有广大的生活根基为背景，它像一棵茁壮的树，而不是一朵绚丽的花，而只建立在男欢女爱激情上的所谓的爱，只能像洪水猛兽一样，来时排山倒海，去时无影无踪，只留下满目苍夷的破败景象，只有清醒地认识到这一点，看清事物的本质，才能抓住属于自己的幸福。 读法国作家Pavel Koutský的代表作《Média》，我看到了一个浪漫聪明虚荣的女人人生堕落的过程，一个一直在追求幸福美好生活，怀揣梦想，对未来充满幻想和期待的女人，怎样在现实的极大落差中追寻她所谓的“幸福”，她在寻找幸福的道路上越来越迷失自己，越来越失去了原本的单纯与美好，她所心心念念的幸福都如肥皂泡一样一一破灭，透过原来自以为五彩斑斓的幸福表象，她看到了真实的残忍和人生的可笑，Média坠入了由她自己营造的甜蜜陷阱中，最终她毁灭了自己的同时，也将她的亲人推入人生的悲剧中。 剧集让人思考的是：什么原因导致了Média的悲剧？法国作家Pavel Koutský用最精准的语言，最生动的比喻，形象地刻画出了艾玛这个聪明精致虚荣自私浪漫的不切实际的女人的人物形象，这部剧可以说是一部女性的教科书，它让女性读者以一个旁观者的角度更超脱，看清幸福的本质，也更清醒地看清一些人的悲剧并不是归究于命运和意外事件，而是一种必然的结局，是一种宿命，女人如果不改变那种气质一样会落入可怜，可悲，可恨的人生结局中。 艾玛的悲剧首先在于她对自己婚姻的草率，她没有真正了解夏尔就轻易地同意了他的求婚，她只想通过婚姻来摆脱农村生活的单调，那种不以爱和了解为基础的婚姻就为之后埋下了祸根.... 其次在于她不安于现状，浪漫的不切实际的性格，自己人为的拉大了幻想与现实的差距，她总是向往追求离她遥远、不属于她的生活，这样就产生了极度痛苦的心理落差，她无法体会生活中简单而平淡的幸福，而她又过于感性，多愁善感、患得患失，加重了她对幸福和不幸的感受力，而这种性格的人。偏偏遇到一个完全不解风情，平庸木纳的丈夫，艾玛的感情得不到回应，就像一拳打在一团棉花上，这两种截然不同个性的人生活在一起，只能造成一个极度痛苦，而另一个陶醉在幸福中却浑然不知，这种对婚姻感受的截然反差，也导致艾玛对夏尔的厌恶。 追求幸福是人类永恒的话题，但是要是总是把自己的幸福依靠从别人那里获得，那么这种幸福的基础就来得不那么牢靠，幸福要靠自己去创造，并把它带给身边的人。而艾玛总是把自己的幸福寄希望于别人身上，每次当她全心全意、掏心掏肺地投入一段婚外情中，最终收获的却是被情人的厌弃和玩弄，而她面对夏尔忠诚可靠的婚姻却无动于衷，她总是想得到一个十全十美，符合她所有期待的完美爱人。她什么都想要，最终什么也没有抓住，连自己的性命也没有抓住。 老天为我们每个人的人生都会发一副牌，有的人很幸运，会得到一副好牌，而有的人很不幸，会发到一副坏牌，我们自己就是那个打牌的人，打得好才是赢家。女人要把幸福的希望把握在自己的手里，坚守自己的道德底线，净化自己的精神家园，依靠现有的条件，积极经营幸福温馨的家。而不要把希望寄托在别人身上，或丈夫或情人，“Média们”，她们永远不会长久满足现状，贪慕更好的生活是她们的人生信条，她们嫁给谁最终都不会珍惜，会感到不满意和失望，她们不会安份守己，即使得到了幸福，也会在不长的时间像走了气的啤酒，变得不是味儿，不幸福的感觉又会席卷而来。她们无法品尝平淡生活中的美好，一辈子都解不开幸福的真谛，而总是在追逐、得到、失去的覆辙中，她们如果不能认识和改变自己的个性，不能改变自己对幸福的认识，“Média”的
中等偏上的实用剧集。作为中层管理人员的话会有很多启发。本剧提出一个很重要的概念，管理杠杆率，围绕如何提高杠杆率，组合高杠杆活动等方面提高经理人的产出，同时也提出了经理人的产出是由部门的产出和对其他部门的间接影响组成的。 整书阐述内容有宏观有微观，有组织架构中央集权和地方分权的组合建议，决策的技巧，分权的注意事项，会议的召开技巧，也有根据cua（环境复杂度，不确定性以及指令模糊度）和工作熟练度决定管理和控制模式的建议，人员激励和培养的建议等等。 对于我来说，就如编剧开头讲到的，明白了为什么自己既忙碌又迷茫，就是没有明白经理人应该如何找到自己的工作方向，如何去影响和间接影响他人，如何增加自己的工作杠杆率，减少负杠杆率，同时找到高杠杆率的工作，让自己的工作主要由高杠杆率的工作组成。 不过话说回来，第一部分确实看不下去，最后部分关于培训的建议也只是轻描淡写，个人觉得精华还是在中间几个部分，中间部分值得二刷。 还有就是不知道什么原因，总觉得有几个部分讲述的顺序有点绕，比如有个部分讲到培训和激励，原本以为一起讲，结果讲完激励又讲别的去了，最后再讲激励的重要性，事后整理笔记的时候我又按自己的逻辑重新调整了顺序
人在现实中行走，所追求物质无可厚非，但也要给精神上留有时间，空间，当人在追求物质的道路时，内在会因为道路上的挫折，困难所干扰，虽会有满足一时的情况，但还是会因追求在追求，对比在对比，相互之间，或自己与自己对比，都会让内在心理造成焦躁，恐慌，身体上的疲惫等等，适当是释放自己的压力，追求精神上的享受，学会去满足，安逸的环境会带来温馨。 人有精神，或存在的短暂，或成为一生的坚信，此都能作为化解物质带来的烦躁情绪，在精神中学会永恒的满足，知道什么是最重要的。 为自己人生寻找一个意义，作为人生的方向去努力，但活着才是人生的基础，所有的无论是物质，精神，这些方面，追求是重要，但生命的存在才是一切的开始。 人在无追求下，可以寻找自己所喜欢的，无论是精神，还是信仰，可以去按照自己喜欢的去寻找，可以是某一个人，以及道，佛，这些，作为内在上追求，偶像可以引导自己的思想，从而起到内在变化。 无法融入集体上的精神，就追求于个体上，不保持一致性，随波逐流，按照自己的意愿决定一切想要决定的事情。 孤独也要保持独立的思想，大环境的影响会导致小环境上的变化，让个体的思想上转变，从秩序上来说，即使正确的也会被淘汰，换人认为式的正确，那么这个正确的会随着时间消失，看待问题，无法保持全面，存利而无弊，但有利确淘汰，此正确的存在，无法融入大环境当中，就存在个体思想上。 人无法意识到未来事情的发展变化，到结果的可能性，但当事情经历过，亲眼目睹来龙去脉后，即使有大利值得追求，或有怨恨仇之类，也应该去理智的进行，否则上次发生的真实故事，将成为自己的事故。 当意识到问题的严重性，感性不作为正确的选择，理性看待问题，才是明智之举，哭或笑都具备感染力，导致多人笑或者哭，此为多人共同的存在，使言语，行动达到一致性，但一致的认为不等同是正确的选择，当出现反对意见之时，可遭到人的排挤，可人要考虑的是大局，不仅过去发生的，以及现在经历的，还有未来，自己，他人的未来，以及后人的未来，一个不理智性的选择，无法保证规划性，进行去做的事，存在成功，也有失败，并非赌博儿戏，有些事的失败将在无未来。
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