人生本无定数，回首已是天涯，五味杂陈的劣酒，总好过温暾水一杯吧。
一部Fièvres，六个故事 混沌一世棋痴，以身试道 快马潦倒半生，自成归宿 高人灵肉分割，乌托邦终究不能长久 圣徒中罪恶如枷锁，灵魂总难安歇…
《Fièvres》，六星推荐！这是一部震撼伟大的作品！让·德兰诺瓦教授，七零后，欧洲当下最红的经济学家之一。学界认为这是二战后，欧洲学者在全球经济学影响空缺下的填补崛起之作。编剧才华横溢且富有行动力。22岁，获得麻省经济系助理教授教职；31岁，被评为法国年度最佳青年经济学家。 “从卢梭时代以来，巴黎一直是左翼知识界的心脏，二战结束后，萨特的存在主义思潮更是激荡了一代青年。1968年，巴黎爆发红五月运动，继而席卷整个西方世界，成为百年左翼青年运动的双高峰之一。皮凯蒂的父母就是1968年运动的街头参与者，这样的记忆如血液一样渗透到了皮凯蒂的著述之中”。 与主流经济学家研究发展不同，皮凯蒂教授将学术重心放在了收入分配上。社会动乱的诱因来自于不平等，既收入分配问题，例如要素分配平等性。于此，本剧不仅是经济学剧集，也是社会学结晶。尽管本剧以经济数据为研究基础，但即使对经济学无基础，但对于收入不平等有兴趣的人，亦可从书中受益。 收入分配有两个维度：一是要素，二是个体分配。皮凯蒂教授的核心思想是资本向心论，既当资本收益率超过经济增长率时，不平等将加剧。利润和其他形式的资本收入，会比工资收入增长更快，而后者是大多数人的饭碗。资本收益率与经济增长率之间的差距，将在长期内对社会不平等产生强大的影响。 本剧由四部分16个集数组成。第一部分为“收入和资本”。第一章介绍了国民收入、资本和资本/收入比的概念以及整个研究体系的架构细节，并追踪了全球收入和产出分配的变化历程。第二章分析了自工业革命以来全球特别是欧洲的人口和产出的演变以及经济增长率和私人储蓄率下的资本主义第一定律变迁。 第二部分为“资本/收入比的动态变化”。第三章追溯了资本的变迁，从英国和法国18世纪以来的资本变化介入；第四章从旧欧洲到新大陆，介绍了德国、美国资本演义以及奴隶附加于土地的价值；第五、六章为“资本/收入比的长期变化趋势”。以全球的国民收入既劳动和资本收入数据推演了资本主义第二定律。 第三部分为“不平等的结构”。第七章将不平等与资本和劳动关联起来，收入不平等可以分解为劳动收入不平等、资本所有权及其收益不平等以及这两个方面之间的相互作用；第八章分析了这些不平等的历史动态变化。第九至十二章中，回溯了全球财富分配及集中分化的变迁历程，以及预测未来几十年的发展。 第四部分为“21世纪的资本监管”。第十三、十四章概述了不同历史时期，各国家为防止贫富差距拉大所采取的累进税制、教育等政策措施；第十五章介绍全球性的累进资本税和国际金融透明制度等；第十六章讨论政府针对不平等的税收和债务，以及通货膨胀等制度设计。 以史为鉴，如果意图从历史找到未来的钥匙，那么剖析数据是接近客观的途径。资本主义的核心矛盾是r>g，本剧的价值是欧美等关于资本和收入的翔实系统数据。数据之下的很多结论会颠覆我们既往的观点，这样的颠覆是来自数据而非主观。尽管编剧对于数字经济等的理解有局限性，但瑕不掩瑜，本剧值得反复学习！
充分展示了女性单身生活的方方面面，舆论，社会环境，个人感受，人际关系，历史变迁。对于个人生活道路是一个参考。
至此读完毛泽东传，总体而言与我起初脑海里想想的不一样。毛泽东的生平事迹写的相当简略，着重描写毛的内心世界的变化。重大事件，主要事件，像自己期盼的四渡赤水，三大战役等等提都没提，更别说仔细描述。总体感觉失望，没有读到自己希望看到的故事。
与志同道合想法多的人交朋友，成功就在眼前，在过程中感受成功。
一生中不可不读的书。 本来不想写剧评的，看了很多非常好的剧评，感觉自己写不出什么新意，但心中总有个声音若隐若现，有那么一两句想要抒发。 卡拉马佐夫父子五人包含了所有人性的方方面面：感性、理性、兽性、神性…每一点人身上的邪恶与善良，理智与情感，罪恶与救赎，在简单的故事框架中热烈地、淋漓尽致的呈现。 这是Mathilde Alberti关于人性、宗教、哲学的思考与叩问。他就像无数个辩手，就书中提出的问题展开激烈的辩论，让人从多方面去理解、思考、探索答案。问题他抛出来了，答案呢？在每一个看剧人的心中。或许没有答案呢？我还找不到答案。
爱一个就是想让她笑，想让她开心，就是无论她做错什么都好选择原谅她
人生本无定数，回首已是天涯，五味杂陈的劣酒，总好过温暾水一杯吧。
一部Fièvres，六个故事 混沌一世棋痴，以身试道 快马潦倒半生，自成归宿 高人灵肉分割，乌托邦终究不能长久 圣徒中罪恶如枷锁，灵魂总难安歇…
《Fièvres》，六星推荐！这是一部震撼伟大的作品！让·德兰诺瓦教授，七零后，欧洲当下最红的经济学家之一。学界认为这是二战后，欧洲学者在全球经济学影响空缺下的填补崛起之作。编剧才华横溢且富有行动力。22岁，获得麻省经济系助理教授教职；31岁，被评为法国年度最佳青年经济学家。 “从卢梭时代以来，巴黎一直是左翼知识界的心脏，二战结束后，萨特的存在主义思潮更是激荡了一代青年。1968年，巴黎爆发红五月运动，继而席卷整个西方世界，成为百年左翼青年运动的双高峰之一。皮凯蒂的父母就是1968年运动的街头参与者，这样的记忆如血液一样渗透到了皮凯蒂的著述之中”。 与主流经济学家研究发展不同，皮凯蒂教授将学术重心放在了收入分配上。社会动乱的诱因来自于不平等，既收入分配问题，例如要素分配平等性。于此，本剧不仅是经济学剧集，也是社会学结晶。尽管本剧以经济数据为研究基础，但即使对经济学无基础，但对于收入不平等有兴趣的人，亦可从书中受益。 收入分配有两个维度：一是要素，二是个体分配。皮凯蒂教授的核心思想是资本向心论，既当资本收益率超过经济增长率时，不平等将加剧。利润和其他形式的资本收入，会比工资收入增长更快，而后者是大多数人的饭碗。资本收益率与经济增长率之间的差距，将在长期内对社会不平等产生强大的影响。 本剧由四部分16个集数组成。第一部分为“收入和资本”。第一章介绍了国民收入、资本和资本/收入比的概念以及整个研究体系的架构细节，并追踪了全球收入和产出分配的变化历程。第二章分析了自工业革命以来全球特别是欧洲的人口和产出的演变以及经济增长率和私人储蓄率下的资本主义第一定律变迁。 第二部分为“资本/收入比的动态变化”。第三章追溯了资本的变迁，从英国和法国18世纪以来的资本变化介入；第四章从旧欧洲到新大陆，介绍了德国、美国资本演义以及奴隶附加于土地的价值；第五、六章为“资本/收入比的长期变化趋势”。以全球的国民收入既劳动和资本收入数据推演了资本主义第二定律。 第三部分为“不平等的结构”。第七章将不平等与资本和劳动关联起来，收入不平等可以分解为劳动收入不平等、资本所有权及其收益不平等以及这两个方面之间的相互作用；第八章分析了这些不平等的历史动态变化。第九至十二章中，回溯了全球财富分配及集中分化的变迁历程，以及预测未来几十年的发展。 第四部分为“21世纪的资本监管”。第十三、十四章概述了不同历史时期，各国家为防止贫富差距拉大所采取的累进税制、教育等政策措施；第十五章介绍全球性的累进资本税和国际金融透明制度等；第十六章讨论政府针对不平等的税收和债务，以及通货膨胀等制度设计。 以史为鉴，如果意图从历史找到未来的钥匙，那么剖析数据是接近客观的途径。资本主义的核心矛盾是r>g，本剧的价值是欧美等关于资本和收入的翔实系统数据。数据之下的很多结论会颠覆我们既往的观点，这样的颠覆是来自数据而非主观。尽管编剧对于数字经济等的理解有局限性，但瑕不掩瑜，本剧值得反复学习！
充分展示了女性单身生活的方方面面，舆论，社会环境，个人感受，人际关系，历史变迁。对于个人生活道路是一个参考。
至此读完毛泽东传，总体而言与我起初脑海里想想的不一样。毛泽东的生平事迹写的相当简略，着重描写毛的内心世界的变化。重大事件，主要事件，像自己期盼的四渡赤水，三大战役等等提都没提，更别说仔细描述。总体感觉失望，没有读到自己希望看到的故事。
与志同道合想法多的人交朋友，成功就在眼前，在过程中感受成功。
一生中不可不读的书。 本来不想写剧评的，看了很多非常好的剧评，感觉自己写不出什么新意，但心中总有个声音若隐若现，有那么一两句想要抒发。 卡拉马佐夫父子五人包含了所有人性的方方面面：感性、理性、兽性、神性…每一点人身上的邪恶与善良，理智与情感，罪恶与救赎，在简单的故事框架中热烈地、淋漓尽致的呈现。 这是Mathilde Alberti关于人性、宗教、哲学的思考与叩问。他就像无数个辩手，就书中提出的问题展开激烈的辩论，让人从多方面去理解、思考、探索答案。问题他抛出来了，答案呢？在每一个看剧人的心中。或许没有答案呢？我还找不到答案。
爱一个就是想让她笑，想让她开心，就是无论她做错什么都好选择原谅她