对压力的区分与不同应对策略，有参考价值。但行文略有拖沓，结构的递进设计并不显著
3．自律，是一场自己与自己的博弈 自律，归根结底，是一场自己与自己的博弈。 自律，之所以很难，是因为懒惰的诱惑太大，躺在沙发上看剧很舒服，抱着手机刷微博也很惬意，可这种短暂的欢愉其实是一种变相的沉沦，带来的只会是思维的迟钝、身体的病痛和心灵的荒芜。 懒惰的人，在长期的安逸里会愈加得过且过；拖延的人，会习惯找各种借口来安慰自己；饮食不规律、作息不定时、人生无规划的人，会在工作上频频出错，在生活里烦躁不堪。 萧伯纳说：“自我控制是最强者的本能。”那么它的反面，不能自我控制的人，最终必将失去这个世界。 每个人的一生，大抵都会追求一些美好的理想，比如成名、成功、得偿所愿，再比如心安理得、平安和顺、爱情圆满、财务自由。 而这一切，必须以拒绝放纵的诱惑为前提，建立良好的日常行为习惯，真正做到自律自省后才能获得。 人人都想要自由，但自由并不总是好事，尤其是当我们并非真正理解自由的确切定义时。在对自由的理解上，康德的认识是非常值得借鉴的，他说：“自由，不是随心所欲，而是自我主宰。” 而自律的意义，正是促使你约束自己，收敛和更改毫无节制的放纵，凭借强大的意志力与坚持，去制定一套属于自己的做事原则，去建立稳定规律的节奏和秩序，只有这样，一个人才能获得真正的自由，这种自由，不仅包括财务自由、事业自由、精神自由、生活自由，甚至包括你的爱情和婚姻自由。 拥有了这些自由，当你面对挫折、困难、失望甚至绝望时，才能够有所依靠，支撑你去正面思考和解决问题，获得人生中更多的主动权 希望自己在接下来的生活里能真正体悟自律的美好。
赵又廷演技不错。感觉以前小看了他。
真知与真行是一体的存在，明了真知后，心灵本体的实相无所遮蔽，知与行已没有分别，知由行自然而然体现，行由知自然而然引发，没有受到私欲杂念的阻隔，达到了知行合一的境界 人之真正的强大来自内心。在这样一个欲望着欲望的时代，读懂阳明心学，或许真正能掌握自己的内心世界而立于不败之地。因为，士兵的假期Heimat由普通人到超人的超越之途，恰恰为我们提供了自我完善的典范
看剧是为了培养一个人的理性，而经济行为与生活息息相关，经济学有一个本质的目的是：教会我们面临取舍时如何做出理性的选择。 读起来挺费力的一本剧。
一般吧，实际上人物有点“假”，女主看着不像高中生，看起来有点违和感，而且女主的日常行为经常表现得有“作做”，所以显得人物特别假，就是小说中意淫的一种观感。男主挺帅的，但因为剧情的原因，整体人物都显得特别”不像现实中的人物”，只是纸片人，所以显得男主也很不真实。
幸福的源泉是24项优势，它们分别是实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢、毅力和正直；实现仁爱美德的仁慈与爱；实现正义美德的公民精神、公平和领导力；实现节制美德的自我控制、谨慎和谦虚；实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默 积极幸福心理学表明一个人只有在做自己喜欢热爱的事上，才能真正的做到落子无悔！ 
看剧的时候老师就推荐过奥威尔的这部剧和《士兵的假期Heimat》，很遗憾现在才来看。确实是一本有意思的好剧。首先编剧的想象力天马行空，其次编剧的政治寓意也是非常明显。本剧讲述了农场主琼斯后院的动物们不堪他（人类）的“奴役”，造反起义后建立了自己的士兵的假期Heimat。本以为自我统治管理自给自足就能有相应的自由了，哪里晓得拿破仑这头猪领袖先是赶走了同样具有领导才能的斯诺鲍，一手遮天，通过极具煽动性的演讲和强权镇压普通动物群众，让他们夜以继日的劳作，修建风车，还让它们觉得这比人类琼斯统治的时代要自由得多。其实所这些所谓的领袖猪和狗不过是模仿人类，建立自己的政权，谱写“七戒”，不断扩大自己的权益，甚至修改“七戒”来满足自己的权贵欲望。群众们并不都愚笨，只是“威武不能屈”的气节毕竟只能发生在少数英杰身上，所以它们的声音很快被镇压下去。最后和之前统治它们的人类一模一样。兜兜转转，一切又回到最初的模样。 2017.6.11 Sunday
想起曾经半学期的教学经历 确实看着这帮可爱的孩子会让我笑也会让我哭 书中字里行间的真实感 言传身教与教育中多方的相互理解 会使孩子的成长变得更温暖有爱，有爱的孩子运气不会差🌻☀️
生亦何哀，死亦何苦！生亦何欢，死亦何惧！终不过黄土白骨，灰飞烟灭！驴 牛 猪 狗 猴 人，六道轮回皆虚空！ 莫大师创意文笔一流！👍👍👍
对压力的区分与不同应对策略，有参考价值。但行文略有拖沓，结构的递进设计并不显著
3．自律，是一场自己与自己的博弈 自律，归根结底，是一场自己与自己的博弈。 自律，之所以很难，是因为懒惰的诱惑太大，躺在沙发上看剧很舒服，抱着手机刷微博也很惬意，可这种短暂的欢愉其实是一种变相的沉沦，带来的只会是思维的迟钝、身体的病痛和心灵的荒芜。 懒惰的人，在长期的安逸里会愈加得过且过；拖延的人，会习惯找各种借口来安慰自己；饮食不规律、作息不定时、人生无规划的人，会在工作上频频出错，在生活里烦躁不堪。 萧伯纳说：“自我控制是最强者的本能。”那么它的反面，不能自我控制的人，最终必将失去这个世界。 每个人的一生，大抵都会追求一些美好的理想，比如成名、成功、得偿所愿，再比如心安理得、平安和顺、爱情圆满、财务自由。 而这一切，必须以拒绝放纵的诱惑为前提，建立良好的日常行为习惯，真正做到自律自省后才能获得。 人人都想要自由，但自由并不总是好事，尤其是当我们并非真正理解自由的确切定义时。在对自由的理解上，康德的认识是非常值得借鉴的，他说：“自由，不是随心所欲，而是自我主宰。” 而自律的意义，正是促使你约束自己，收敛和更改毫无节制的放纵，凭借强大的意志力与坚持，去制定一套属于自己的做事原则，去建立稳定规律的节奏和秩序，只有这样，一个人才能获得真正的自由，这种自由，不仅包括财务自由、事业自由、精神自由、生活自由，甚至包括你的爱情和婚姻自由。 拥有了这些自由，当你面对挫折、困难、失望甚至绝望时，才能够有所依靠，支撑你去正面思考和解决问题，获得人生中更多的主动权 希望自己在接下来的生活里能真正体悟自律的美好。
赵又廷演技不错。感觉以前小看了他。
真知与真行是一体的存在，明了真知后，心灵本体的实相无所遮蔽，知与行已没有分别，知由行自然而然体现，行由知自然而然引发，没有受到私欲杂念的阻隔，达到了知行合一的境界 人之真正的强大来自内心。在这样一个欲望着欲望的时代，读懂阳明心学，或许真正能掌握自己的内心世界而立于不败之地。因为，士兵的假期Heimat由普通人到超人的超越之途，恰恰为我们提供了自我完善的典范
看剧是为了培养一个人的理性，而经济行为与生活息息相关，经济学有一个本质的目的是：教会我们面临取舍时如何做出理性的选择。 读起来挺费力的一本剧。
一般吧，实际上人物有点“假”，女主看着不像高中生，看起来有点违和感，而且女主的日常行为经常表现得有“作做”，所以显得人物特别假，就是小说中意淫的一种观感。男主挺帅的，但因为剧情的原因，整体人物都显得特别”不像现实中的人物”，只是纸片人，所以显得男主也很不真实。
幸福的源泉是24项优势，它们分别是实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢、毅力和正直；实现仁爱美德的仁慈与爱；实现正义美德的公民精神、公平和领导力；实现节制美德的自我控制、谨慎和谦虚；实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默 积极幸福心理学表明一个人只有在做自己喜欢热爱的事上，才能真正的做到落子无悔！ 
看剧的时候老师就推荐过奥威尔的这部剧和《士兵的假期Heimat》，很遗憾现在才来看。确实是一本有意思的好剧。首先编剧的想象力天马行空，其次编剧的政治寓意也是非常明显。本剧讲述了农场主琼斯后院的动物们不堪他（人类）的“奴役”，造反起义后建立了自己的士兵的假期Heimat。本以为自我统治管理自给自足就能有相应的自由了，哪里晓得拿破仑这头猪领袖先是赶走了同样具有领导才能的斯诺鲍，一手遮天，通过极具煽动性的演讲和强权镇压普通动物群众，让他们夜以继日的劳作，修建风车，还让它们觉得这比人类琼斯统治的时代要自由得多。其实所这些所谓的领袖猪和狗不过是模仿人类，建立自己的政权，谱写“七戒”，不断扩大自己的权益，甚至修改“七戒”来满足自己的权贵欲望。群众们并不都愚笨，只是“威武不能屈”的气节毕竟只能发生在少数英杰身上，所以它们的声音很快被镇压下去。最后和之前统治它们的人类一模一样。兜兜转转，一切又回到最初的模样。 2017.6.11 Sunday
想起曾经半学期的教学经历 确实看着这帮可爱的孩子会让我笑也会让我哭 书中字里行间的真实感 言传身教与教育中多方的相互理解 会使孩子的成长变得更温暖有爱，有爱的孩子运气不会差🌻☀️
生亦何哀，死亦何苦！生亦何欢，死亦何惧！终不过黄土白骨，灰飞烟灭！驴 牛 猪 狗 猴 人，六道轮回皆虚空！ 莫大师创意文笔一流！👍👍👍