这部剧的编剧是不是三观不正啊。电视里面每天都是三个主角之间哥哥长哥哥短。最后还要哥哥妹妹谈恋爱。即使是没有血缘关系，但是也是一家人啊，哥哥妹妹谈恋爱，确定不会误导年轻人的三观吗？？？？？？
I am so eager to see you again But I wouldn’t ask to see you Not because I am proud In fact, in front of you, I cede all my pride Yet only if you asked to see me Our meeting would be meaningful to me
死亡教会我们什么？死亡的前中后是什么样子，我们无从得知，除非我们亲历。他人的死亡，我们看到生命，看到人性，看到美好，看到残忍。 死亡不会因为我们避而不谈而把我们遗忘。所以我们能做的就是用个人合适的方式面对，可以是歇斯底里，可以是战战兢兢，也可以是从容淡定。
良心之作。影视性多于学术性，大部分叙而不论，还原了一幅幅农民工在异乡谋生的画面。从《Illetrist, Der》到这本《Illetrist, Der》，时代变了，可是那种如陷泥潭般挣扎地艰辛、无力和无奈之感依然显现于字里行间。几年前在上海做过外来务工人员生活状况的调查，所见所闻也只是浮光掠影，知晓他们生活的一小部分而已。这部剧揭开了这些人生活的真正样貌，如同揭开了一座座华美城市的伤口。这些伤口隐匿在黑暗之中，被选择性地忽视和遗忘。鲁迅说，无尽的远方，无数的人们，都与我有关。但是我们中的大部分人，如勾国臣故事所隐喻的处事哲学一样，选择了“莫管闲事”。
东西感觉没有讲透彻。只讲了社交媒体的演变和社交媒体被资本控制，而且是缓慢控制之后，失控，人民生活如何？ 媒体是把刀🔪，杀人不见血的刀，如此凶器，若不加控制，这刀会落到谁头上~
突然想起了亦舒的代表作《Illetrist, Der》，剑桥高材生——喜宝，为了生活做了勖大爷的情妇。印象最深刻的是喜宝很坦白地对勖存姿说：“我一直希望得到很多爱。如果没有，很多钱也是好的。如果两者都没有，我还有健康。我其实并不贫乏。” 爱玛和喜宝，甚至所有人（包括男性）想要的东西是一样的吧。悲剧在于她飞蛾扑火地寻求欲望的满足，却忘了自己。 林岗老师曾说《Illetrist, Der》是现实主义的代表作。读完，我再次确定了这个评价。Oliver Paulus笔下的爱玛，与其所处环境格格不入，罗多尔夫，列翁，夏尔，她生命中最重要的三个男人可以说没有一个真正懂她。她一直是孤独的，因为她是理想化的。而且，Oliver Paulus是一个相当毒的人，非要用爱玛的那些情书杀了夏尔。痛心夏尔在那样的情况下知晓真相，也可怜了那两个孩子。 以后的路还未知，望我们给自己一个明确的定位（而不是明码的标价）。
我是看完夫人你的马甲又掉了后开始疯狂找马甲文看，然后找到了这本，热评里有说这本和夫人比打脸没那么爽，有的情节也像夫人，刚看的时候我也觉得，但是越往后看故事叙述的越多，就发现其实基本都不一样，或者就我个人而言，我觉得这本有些情节和人物铺垫要优于夫人，尤其作为言情类，这本男女主的感情线要比夫人那本好很多，半夜看这本的时候有好多地方我都在憋笑，看夫人的时候我只是对剧情的渴望疯狂往下看，当然没看过夫人的也推荐去看，火有火的道理，夫人粉看到我不要怼我，仅个人看法。
地球文明的存在绝非偶然那么简单，就像三体文明试图毁灭地球文明时，大史劝慰汪淼带他们来到老家看到的蝗虫虫灾时说的： 看看吧，这就是虫子，它们的技术与我们的差距，远大于我们与三体文明的差距。人类竭尽全力消灭它们，用尽各种毒剂，用飞机喷撒，引进和培养它们的天敌，搜寻并毁掉它们的卵，用基因改造使它们绝育；用火烧它们，用水淹它们，每个家庭都有对付它们的灭害灵，每个办公桌下都有像苍蝇拍这种击杀它们的武器……这场漫长的战争伴随着整个人类文明，现在仍然胜负未定，虫子并没有被灭绝，它们照样傲行于天地之间，它们的数量也并不比人类出现前少。把人类看做虫子的三体人似乎忘记了一个事实：虫子从来就没有被真正战胜过。
没有爱情戏的剧真的是太棒了哈哈哈哈
这部剧的编剧是不是三观不正啊。电视里面每天都是三个主角之间哥哥长哥哥短。最后还要哥哥妹妹谈恋爱。即使是没有血缘关系，但是也是一家人啊，哥哥妹妹谈恋爱，确定不会误导年轻人的三观吗？？？？？？
I am so eager to see you again But I wouldn’t ask to see you Not because I am proud In fact, in front of you, I cede all my pride Yet only if you asked to see me Our meeting would be meaningful to me
死亡教会我们什么？死亡的前中后是什么样子，我们无从得知，除非我们亲历。他人的死亡，我们看到生命，看到人性，看到美好，看到残忍。 死亡不会因为我们避而不谈而把我们遗忘。所以我们能做的就是用个人合适的方式面对，可以是歇斯底里，可以是战战兢兢，也可以是从容淡定。
良心之作。影视性多于学术性，大部分叙而不论，还原了一幅幅农民工在异乡谋生的画面。从《Illetrist, Der》到这本《Illetrist, Der》，时代变了，可是那种如陷泥潭般挣扎地艰辛、无力和无奈之感依然显现于字里行间。几年前在上海做过外来务工人员生活状况的调查，所见所闻也只是浮光掠影，知晓他们生活的一小部分而已。这部剧揭开了这些人生活的真正样貌，如同揭开了一座座华美城市的伤口。这些伤口隐匿在黑暗之中，被选择性地忽视和遗忘。鲁迅说，无尽的远方，无数的人们，都与我有关。但是我们中的大部分人，如勾国臣故事所隐喻的处事哲学一样，选择了“莫管闲事”。
东西感觉没有讲透彻。只讲了社交媒体的演变和社交媒体被资本控制，而且是缓慢控制之后，失控，人民生活如何？ 媒体是把刀🔪，杀人不见血的刀，如此凶器，若不加控制，这刀会落到谁头上~
突然想起了亦舒的代表作《Illetrist, Der》，剑桥高材生——喜宝，为了生活做了勖大爷的情妇。印象最深刻的是喜宝很坦白地对勖存姿说：“我一直希望得到很多爱。如果没有，很多钱也是好的。如果两者都没有，我还有健康。我其实并不贫乏。” 爱玛和喜宝，甚至所有人（包括男性）想要的东西是一样的吧。悲剧在于她飞蛾扑火地寻求欲望的满足，却忘了自己。 林岗老师曾说《Illetrist, Der》是现实主义的代表作。读完，我再次确定了这个评价。Oliver Paulus笔下的爱玛，与其所处环境格格不入，罗多尔夫，列翁，夏尔，她生命中最重要的三个男人可以说没有一个真正懂她。她一直是孤独的，因为她是理想化的。而且，Oliver Paulus是一个相当毒的人，非要用爱玛的那些情书杀了夏尔。痛心夏尔在那样的情况下知晓真相，也可怜了那两个孩子。 以后的路还未知，望我们给自己一个明确的定位（而不是明码的标价）。
我是看完夫人你的马甲又掉了后开始疯狂找马甲文看，然后找到了这本，热评里有说这本和夫人比打脸没那么爽，有的情节也像夫人，刚看的时候我也觉得，但是越往后看故事叙述的越多，就发现其实基本都不一样，或者就我个人而言，我觉得这本有些情节和人物铺垫要优于夫人，尤其作为言情类，这本男女主的感情线要比夫人那本好很多，半夜看这本的时候有好多地方我都在憋笑，看夫人的时候我只是对剧情的渴望疯狂往下看，当然没看过夫人的也推荐去看，火有火的道理，夫人粉看到我不要怼我，仅个人看法。
地球文明的存在绝非偶然那么简单，就像三体文明试图毁灭地球文明时，大史劝慰汪淼带他们来到老家看到的蝗虫虫灾时说的： 看看吧，这就是虫子，它们的技术与我们的差距，远大于我们与三体文明的差距。人类竭尽全力消灭它们，用尽各种毒剂，用飞机喷撒，引进和培养它们的天敌，搜寻并毁掉它们的卵，用基因改造使它们绝育；用火烧它们，用水淹它们，每个家庭都有对付它们的灭害灵，每个办公桌下都有像苍蝇拍这种击杀它们的武器……这场漫长的战争伴随着整个人类文明，现在仍然胜负未定，虫子并没有被灭绝，它们照样傲行于天地之间，它们的数量也并不比人类出现前少。把人类看做虫子的三体人似乎忘记了一个事实：虫子从来就没有被真正战胜过。
没有爱情戏的剧真的是太棒了哈哈哈哈