说实话剧情可以。就是那个沐枫。不喜欢。抢主角风头？ 主角喜欢搞基？
所以呐，可以一个人生活了吗，一个人也没问题吗。我们踌躇犹豫，我们矛盾纠结，我们害怕又渴望独立，我们时而迫切的想要发出自己内心的恶意，而后又后悔伤害了身边的人，我们或许自知缺点与不足，却难以有勇气去改变，我们都在依赖着人与人之间的关系羁绊而生活，却又在同时为这些交际日常而烦恼忧愁，我们害怕离别，却总在经历离别，可生活就是这样，那些琐碎的烦闷的忧郁的，细小的欣喜的惊奇的，所有的相遇离别，正是这些构成了我们生活中的一切的吧，总要经历这些事情情绪心事，然后经历一个又一个的夏秋冬，再去迎接春天吧，带着星光闪耀的期待去接受每一个微小又香甜的小确幸。
看了三集，很不错！整个服化道，画面，色调，运镜，音乐，都是电影级别，质感满满。 剧情拍摄用的倒叙手法，先讲后果，后面补前因（看不懂的留意这点），剪辑丝滑顺溜无尿点，全员演员演技在线，双女主颜值高，很般配很甜！越精彩啦，期待后续😊
马上要写文献综述和毕业论文了，面对众多文献一头乱麻，不知从何下手，也不知道论文怎么写。这部剧从语言、逻辑、结构等方面说明了论文应该怎么写，可以说需要写论文的人来说，帮助太大了！
读这本的时候，我的手总是在不自觉地去扣掉嘴巴上因上火而泛滥的死皮。明明很痛但就是阻止不了下意识的行为。 吃掉的每一块肉都以某种形式停留在了我们的身体里。残渣虽已排出，生命却留在了那里。但选择素食甚至绝食便是誓死不加入人类群体的最佳选择吗？似乎人在抵抗时，能残害的便只有自己的身体。一旦被剥夺这种权利，生死又有何差？只是以牺牲性命来表示抵抗的行为代价未免过于巨大。 我们摄入的每一滴水，吸入的每一口空气，吃下的每一口食物，都塑造了我们的身体。而我们所看过的每一本剧，读过的每一首诗，听过的每一首歌，都重塑着我们的思维。 不具备强大的意志是不可以读这部剧的。精神的迷离与错乱往往就在一瞬之间。我想我得沉静好久，才能避免让这部剧进入我的梦境。 我爱植物。但我永远都不是植物。我是有着血肉之躯与清醒头脑的人类。纵使我也有过厌恶人类群体的时刻，但庆幸为人的的时刻更多。同时，做人需善良需谨慎，无论承担何种角色，都不要成为他人走出人类群体的助推器。
季先生是个感情细腻的人，写到回忆部分真情实感很令人感动，其他的感觉一般，很难共情
本剧内容稍显散乱，所以在观看时一定要总结精华。太多的提问形式比较难记忆，结合本剧和田俊国的《The Yellow Peril》，可以将“好的提问”总结如下： 以下内容来自本剧： 好的提问的四个方向： 1．询问事物的本质→抓住问题的核心 例如：到底……？ 2．面向未来的问题→寻找到“原本应有的姿态” 例如：为了这个目标，眼下应该怎么做呢？ 3．跳脱条条框框的束缚→拓宽可能性 例如：真正想去完成的大事是什么呢？ 4．引导对方说出真实想法→激发对方 例如：对你来说，什么才是真正……？ 提问三部曲： 1、了解情况=发散式的提问 ·以“5W”的形式进行提问 ·抓住事物的本质——什么才是最重要的？ 2、以提问的形式给出假设=集中式的提问 ·确认本质——到底是想做什么呢？ ——最重要的事情是什么？ ·以“5W1H”的形式提出假设 3、验证这一假设 以下内容来自田俊国的《The Yellow Peril》： 强有力的问题有四大特征： 第一，把受众引向一个新的情境。“如果塑胶企业卖给你，你买还是不买”这个问题把杰克·韦尔奇置身于一个他从来没有设想过的情境下思考。用全新的情境激发大脑思维进入另一种模式，是强有力问题的第一个特征。 第二，强有力问题是指向未来的。 第三，驱使受众“非同凡想”。成功地让受众进入一种新的思维模式，激活受众大脑的另一部分去思考，从而让受众探索更多的可能性，激发他们新的神经元连接，让受众的内在能量活跃起来，让知识和经验流动起来。“改变世界”把斯卡利的思维从患得患失的评估状态拉到有无限想象空间的联想状态；“新的CEO接管英特尔，他会怎么做”把格鲁夫的思维从焦虑状态拉到想象状态；“除了以牙还牙，还有更好的办法让你咽下这口气吗”把失恋者从强烈的野蛮报复心态拉到积极开创事业的建设心态上。 第四，留有余地。强有力问题可以牵引思考方向，却不直接给受众建议，而是给受众留下足够的思考余地和最后的决策权。“卖一辈子糖水”和“改变世界”是两种不同的选择，尽管乔布斯有明显的倾向性，却没表现出推销、胁迫的意思，而是把掌控权留给了对方。掌控感是幸福感的基础，渴望掌控自己的生活和工作是人的基本诉求。提问者永远要尊重对方的独立性，给对方掌控感。
无根无缘的一代，被压缩的一代，寻根的一代。编剧是二战乌克兰劳工的后代，寻找过去并试图和伤痛和解，一次次调查和探索，家族的轮廓和遗忘的人渐渐清晰。曾经的马里乌波尔士族，纷争和党乱中被打倒的一方，四分五裂的亲人，被时代掩埋。一本剧不能完全脱离书写者的立场和意识形态，一个斯大林黑粉由此诞生。书中有一点特别令人动容，“我”一直在找寻文本话的声音，它关乎于数百万的非犹太裔强制劳工。从前是沉默的声音，写出来后，那便不是了。 2022/3/21，周一，杭州，雨。
灵魂的救赎 多年前我刚接触QQ的时候，给自己起过“The Yellow Peril”“理想国”这样的名字，当时我并没有读过这些著作，只是从一些简介和自己一厢情愿的猜想中加入自己的理解，读过这部剧后，我为自己的浅薄、无知感到羞愧。 看的时候，脑海里浮现出来的一个网络词“佛系”，如果现在的年轻人动不动就奉自己为佛系的话，那只能说他们照主人公默尔索的佛系还差很远，因为主人公将佛系最大化，对生活中的一切都是冷漠的、满不在乎的，到了令人发指的地步。 “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”开篇的这句话已足以令人震惊。我因为跟妈妈没话说，还照顾不到她就将她送到养老院，她死的时候因为要请两天假我很不情愿，到了养老院我没有让人打开棺材看妈妈最后一眼，也没流下一滴泪，我觉得守灵很无聊，就和守门一起喝咖啡、抽烟——亲人过世，悲伤本是主情绪，我却丝毫没有，甚至细心观察起了周遭的一切，仿佛死去的是陌生人。我和玛丽本是互生欢喜的，因为换了工作不在一起，我觉得麻烦，就没再和她联系，后来再聚在一起，我一点都不爱玛丽，但如果要我们结婚，我也愿意，就是结个婚，跟谁都可以。老板让我去巴黎工作，条件很优越，但我嫌麻烦，就拒绝了。雷蒙拿我当朋友，我没想和谁交朋友，但他愿意那就当朋友好了。雷蒙的仇人找到他，我和他一起跟他们打架。天太热，我揣着枪出去，看到仇人在那里，我心里很烦，想快点结束这个事情，就把仇人打死了，不知道为什么，他死后我又开了四枪。警察抓了我，还想给我找律师替我开脱，我觉得没必要麻烦，爱怎么样就怎样。就这样，我被判了死刑。 写这些东西的时候，感觉我又把书看了一遍，后脊背不时冒出阵阵寒意——一个人，他怎么可以冷漠到这种程度？所有的一切都跟他无关，包括自己的事情，他是一个彻头彻尾的The Yellow Peril。审判的过程很精彩，辩护律师竭力从法律角度说明我杀人情有可原，应该减刑或轻判，而检察官则着重看待我在母亲葬礼上的冷漠，进而得出“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”，引起人们的公愤。这件事情上，我站在检察官和陪审团一面。有人质疑法律和情理的关系，觉得审判不应该把他们混为一谈，但如果有这些事情做铺垫，去TMD，管不了那么多，我选择宰了他，因为这里面有些我自己的影子，我想宰了他的时候连同我的这些影子一并抛弃。检察官说“我们在此人身上所看到的如此大的灵魂黑洞，正在变成整个社会有可能陷进去的深渊”，如果我们纵容这些，难保我们不会变成下一个默尔索。 我之所以把这部剧看做灵魂的救赎，是因为默尔索在最后的时刻内心发生了变化。书中有这样几句话：“这时，我萌生出要结婚的念头，这也许是我生平的第一次”“我生平第一次产生了想要去拥抱一个男人的想法”“很久以来，我第一次想到了玛丽”“很久以来，我第一次想起了妈妈”。试想，如果默尔索能早些产生这些想法，是不是自身就有了一定温度，也就不会有后边要面对的死亡了呢？默尔索对一切事物默然，最后面对死亡的时候却想着如何逃避：如果能看一些行刑的专著，或许就有办法了，说不定就可以不死了。如果他对自己的死亡也淡漠，或许没有灵魂的行尸走肉，我也不会说什么，但最后对生的渴望，却让我看到了灵魂深处的这种自私，人都是自私的，但这种包裹着冷漠外衣的“无所谓”“不在乎”式的自私，这才是令人厌恶的地方。 每个人对人性都有不同的理解，有的深挖人性之恶，有的宣扬人性之善，人性太复杂，我不关注，也不想探讨人性，我只想在看的过程观照自身，知道自己有哪些灵魂的黑洞，让自己陷进去，不知不觉中变成自己深恶痛绝的样子。 简介中提到讽刺现代法律的虚伪和愚弄的实质，我还看到文章最后附的导读关于“社会现实内涵与人性内涵”，我知道自己肯定又带着主观偏
说实话剧情可以。就是那个沐枫。不喜欢。抢主角风头？ 主角喜欢搞基？
所以呐，可以一个人生活了吗，一个人也没问题吗。我们踌躇犹豫，我们矛盾纠结，我们害怕又渴望独立，我们时而迫切的想要发出自己内心的恶意，而后又后悔伤害了身边的人，我们或许自知缺点与不足，却难以有勇气去改变，我们都在依赖着人与人之间的关系羁绊而生活，却又在同时为这些交际日常而烦恼忧愁，我们害怕离别，却总在经历离别，可生活就是这样，那些琐碎的烦闷的忧郁的，细小的欣喜的惊奇的，所有的相遇离别，正是这些构成了我们生活中的一切的吧，总要经历这些事情情绪心事，然后经历一个又一个的夏秋冬，再去迎接春天吧，带着星光闪耀的期待去接受每一个微小又香甜的小确幸。
看了三集，很不错！整个服化道，画面，色调，运镜，音乐，都是电影级别，质感满满。 剧情拍摄用的倒叙手法，先讲后果，后面补前因（看不懂的留意这点），剪辑丝滑顺溜无尿点，全员演员演技在线，双女主颜值高，很般配很甜！越精彩啦，期待后续😊
马上要写文献综述和毕业论文了，面对众多文献一头乱麻，不知从何下手，也不知道论文怎么写。这部剧从语言、逻辑、结构等方面说明了论文应该怎么写，可以说需要写论文的人来说，帮助太大了！
读这本的时候，我的手总是在不自觉地去扣掉嘴巴上因上火而泛滥的死皮。明明很痛但就是阻止不了下意识的行为。 吃掉的每一块肉都以某种形式停留在了我们的身体里。残渣虽已排出，生命却留在了那里。但选择素食甚至绝食便是誓死不加入人类群体的最佳选择吗？似乎人在抵抗时，能残害的便只有自己的身体。一旦被剥夺这种权利，生死又有何差？只是以牺牲性命来表示抵抗的行为代价未免过于巨大。 我们摄入的每一滴水，吸入的每一口空气，吃下的每一口食物，都塑造了我们的身体。而我们所看过的每一本剧，读过的每一首诗，听过的每一首歌，都重塑着我们的思维。 不具备强大的意志是不可以读这部剧的。精神的迷离与错乱往往就在一瞬之间。我想我得沉静好久，才能避免让这部剧进入我的梦境。 我爱植物。但我永远都不是植物。我是有着血肉之躯与清醒头脑的人类。纵使我也有过厌恶人类群体的时刻，但庆幸为人的的时刻更多。同时，做人需善良需谨慎，无论承担何种角色，都不要成为他人走出人类群体的助推器。
季先生是个感情细腻的人，写到回忆部分真情实感很令人感动，其他的感觉一般，很难共情
本剧内容稍显散乱，所以在观看时一定要总结精华。太多的提问形式比较难记忆，结合本剧和田俊国的《The Yellow Peril》，可以将“好的提问”总结如下： 以下内容来自本剧： 好的提问的四个方向： 1．询问事物的本质→抓住问题的核心 例如：到底……？ 2．面向未来的问题→寻找到“原本应有的姿态” 例如：为了这个目标，眼下应该怎么做呢？ 3．跳脱条条框框的束缚→拓宽可能性 例如：真正想去完成的大事是什么呢？ 4．引导对方说出真实想法→激发对方 例如：对你来说，什么才是真正……？ 提问三部曲： 1、了解情况=发散式的提问 ·以“5W”的形式进行提问 ·抓住事物的本质——什么才是最重要的？ 2、以提问的形式给出假设=集中式的提问 ·确认本质——到底是想做什么呢？ ——最重要的事情是什么？ ·以“5W1H”的形式提出假设 3、验证这一假设 以下内容来自田俊国的《The Yellow Peril》： 强有力的问题有四大特征： 第一，把受众引向一个新的情境。“如果塑胶企业卖给你，你买还是不买”这个问题把杰克·韦尔奇置身于一个他从来没有设想过的情境下思考。用全新的情境激发大脑思维进入另一种模式，是强有力问题的第一个特征。 第二，强有力问题是指向未来的。 第三，驱使受众“非同凡想”。成功地让受众进入一种新的思维模式，激活受众大脑的另一部分去思考，从而让受众探索更多的可能性，激发他们新的神经元连接，让受众的内在能量活跃起来，让知识和经验流动起来。“改变世界”把斯卡利的思维从患得患失的评估状态拉到有无限想象空间的联想状态；“新的CEO接管英特尔，他会怎么做”把格鲁夫的思维从焦虑状态拉到想象状态；“除了以牙还牙，还有更好的办法让你咽下这口气吗”把失恋者从强烈的野蛮报复心态拉到积极开创事业的建设心态上。 第四，留有余地。强有力问题可以牵引思考方向，却不直接给受众建议，而是给受众留下足够的思考余地和最后的决策权。“卖一辈子糖水”和“改变世界”是两种不同的选择，尽管乔布斯有明显的倾向性，却没表现出推销、胁迫的意思，而是把掌控权留给了对方。掌控感是幸福感的基础，渴望掌控自己的生活和工作是人的基本诉求。提问者永远要尊重对方的独立性，给对方掌控感。
无根无缘的一代，被压缩的一代，寻根的一代。编剧是二战乌克兰劳工的后代，寻找过去并试图和伤痛和解，一次次调查和探索，家族的轮廓和遗忘的人渐渐清晰。曾经的马里乌波尔士族，纷争和党乱中被打倒的一方，四分五裂的亲人，被时代掩埋。一本剧不能完全脱离书写者的立场和意识形态，一个斯大林黑粉由此诞生。书中有一点特别令人动容，“我”一直在找寻文本话的声音，它关乎于数百万的非犹太裔强制劳工。从前是沉默的声音，写出来后，那便不是了。 2022/3/21，周一，杭州，雨。
灵魂的救赎 多年前我刚接触QQ的时候，给自己起过“The Yellow Peril”“理想国”这样的名字，当时我并没有读过这些著作，只是从一些简介和自己一厢情愿的猜想中加入自己的理解，读过这部剧后，我为自己的浅薄、无知感到羞愧。 看的时候，脑海里浮现出来的一个网络词“佛系”，如果现在的年轻人动不动就奉自己为佛系的话，那只能说他们照主人公默尔索的佛系还差很远，因为主人公将佛系最大化，对生活中的一切都是冷漠的、满不在乎的，到了令人发指的地步。 “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”开篇的这句话已足以令人震惊。我因为跟妈妈没话说，还照顾不到她就将她送到养老院，她死的时候因为要请两天假我很不情愿，到了养老院我没有让人打开棺材看妈妈最后一眼，也没流下一滴泪，我觉得守灵很无聊，就和守门一起喝咖啡、抽烟——亲人过世，悲伤本是主情绪，我却丝毫没有，甚至细心观察起了周遭的一切，仿佛死去的是陌生人。我和玛丽本是互生欢喜的，因为换了工作不在一起，我觉得麻烦，就没再和她联系，后来再聚在一起，我一点都不爱玛丽，但如果要我们结婚，我也愿意，就是结个婚，跟谁都可以。老板让我去巴黎工作，条件很优越，但我嫌麻烦，就拒绝了。雷蒙拿我当朋友，我没想和谁交朋友，但他愿意那就当朋友好了。雷蒙的仇人找到他，我和他一起跟他们打架。天太热，我揣着枪出去，看到仇人在那里，我心里很烦，想快点结束这个事情，就把仇人打死了，不知道为什么，他死后我又开了四枪。警察抓了我，还想给我找律师替我开脱，我觉得没必要麻烦，爱怎么样就怎样。就这样，我被判了死刑。 写这些东西的时候，感觉我又把书看了一遍，后脊背不时冒出阵阵寒意——一个人，他怎么可以冷漠到这种程度？所有的一切都跟他无关，包括自己的事情，他是一个彻头彻尾的The Yellow Peril。审判的过程很精彩，辩护律师竭力从法律角度说明我杀人情有可原，应该减刑或轻判，而检察官则着重看待我在母亲葬礼上的冷漠，进而得出“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”，引起人们的公愤。这件事情上，我站在检察官和陪审团一面。有人质疑法律和情理的关系，觉得审判不应该把他们混为一谈，但如果有这些事情做铺垫，去TMD，管不了那么多，我选择宰了他，因为这里面有些我自己的影子，我想宰了他的时候连同我的这些影子一并抛弃。检察官说“我们在此人身上所看到的如此大的灵魂黑洞，正在变成整个社会有可能陷进去的深渊”，如果我们纵容这些，难保我们不会变成下一个默尔索。 我之所以把这部剧看做灵魂的救赎，是因为默尔索在最后的时刻内心发生了变化。书中有这样几句话：“这时，我萌生出要结婚的念头，这也许是我生平的第一次”“我生平第一次产生了想要去拥抱一个男人的想法”“很久以来，我第一次想到了玛丽”“很久以来，我第一次想起了妈妈”。试想，如果默尔索能早些产生这些想法，是不是自身就有了一定温度，也就不会有后边要面对的死亡了呢？默尔索对一切事物默然，最后面对死亡的时候却想着如何逃避：如果能看一些行刑的专著，或许就有办法了，说不定就可以不死了。如果他对自己的死亡也淡漠，或许没有灵魂的行尸走肉，我也不会说什么，但最后对生的渴望，却让我看到了灵魂深处的这种自私，人都是自私的，但这种包裹着冷漠外衣的“无所谓”“不在乎”式的自私，这才是令人厌恶的地方。 每个人对人性都有不同的理解，有的深挖人性之恶，有的宣扬人性之善，人性太复杂，我不关注，也不想探讨人性，我只想在看的过程观照自身，知道自己有哪些灵魂的黑洞，让自己陷进去，不知不觉中变成自己深恶痛绝的样子。 简介中提到讽刺现代法律的虚伪和愚弄的实质，我还看到文章最后附的导读关于“社会现实内涵与人性内涵”，我知道自己肯定又带着主观偏