“A hideous ecstasy of fear and vindictiveness, a desire to kill, to torture, to smash faces in with a sledgehammer, seemed to flow through the whole group of people like an electric current, turning one even against one’s will into a grimacing, screaming lunatic.”每次读Trassa M8
都能找到新的共鸣，新的印证，新的悲愤。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。除了扛大旗的男女主最后happy ending，总觉得很多好人和无辜者的命运有些太凄惨，或许现实如此吧。印象最深的，是当时女性所经受的全方面的身心压迫，以及宗教被如何被“有心之人”歪曲利用来谋求自身的利益，再就是瘟疫的可怕。非常非常感谢肯叔的每一个故事。
ps. 就凭那么多被烧死的异教徒，那么多因为愚信教条反对医学(或科学)造成的伤害，我永远都不会成为一个基督教徒。
“A hideous ecstasy of fear and vindictiveness, a desire to kill, to torture, to smash faces in with a sledgehammer, seemed to flow through the whole group of people like an electric current, turning one even against one’s will into a grimacing, screaming lunatic.”每次读Trassa M8 都能找到新的共鸣，新的印证，新的悲愤。
昨天成都洒了一地的太阳，春天来了。 四川的春天是一件恼人的事，阴冷、潮湿。加上多日的隔离生活，心情一下子变得有点阴郁。 居家以来，电视和网络成了主要的与外界接触的途径。早两天看到香港新闻说，因为节后延迟开工，棺材供应数量不足，未来两个月可能出现停尸间爆满的情况；同一天又看到消息，湖北省宣布暂停办理所有婚姻登记业务……当死亡蔓延进生活，日常被视为理所当然的事情，包括规则和行为，正被一点点改变。在新闻的描述中世界变得魔幻，每个人却又好像若无其事地接受了。双重的魔幻。 将这份敏感的思绪带到观看里，诗歌中的每一个意象都仿佛更富有意味，它们朦朦胧胧地，呈现出自己内心的影像。 立春日，万物沉默，我跟我静静对谈。
一位多情又充满灵性的奇女子，我羡慕她跟荷西的爱情，也羡慕她绚丽多姿的生活，更羡慕她讲故事的能力。 三毛的父亲提到她的时候总不忘讲一句类似这样的话：明明和其他人一样生活在同一片天空下，她却总能看到不一样的风景。 倘若站在父母的位置，或许会发现其实三毛是有一点点自私的，大概是对当下生活向来十分专注的原因，有时会不小心忽略父母的感受，此外，主动给到父母的也不多，但父母并不在乎，她们几乎无条件支持她的所有选择，且不仅提供精神上的支持，资金上亦是如此，在海外需要帮助时，家永远都是她最温馨的港湾，如果没有这对无私的父母，恐难以成就她的浪漫主义。 都说现实是骨感的，如果三毛的父母也和大部分人的父母一样向现实看齐，那么三毛在经历过骗婚后，结果可能就是受到父母和亲戚的严厉谴责，而非主动给出一套房子将女儿赎回，父母像保护艺术品一样珍视她，一边由她随性发挥，一边留意免受心灵的伤害，幼时是小宝贝，成年后则是大宝贝，这样好的父母实在可贵。 我则反之—-理性胜过浪漫，因种种原因，明事理那一刻起便抛弃了对浪漫的偏执，但不后悔，平而不凡的一生依旧是心之所向，我也愿为之前进。
我目前瞅着是异性恋逻辑下男女的需求不完全一样以及对待关系的理解不完全一样，感觉大部分无端的争吵都是从这里出现的。每次看到人类在亲密关系里歇斯底里想赢怕输都会感慨人类的孤独，爱情是这个世界上最让人渴望但又恐惧的事物。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。除了扛大旗的男女主最后happy ending，总觉得很多好人和无辜者的命运有些太凄惨，或许现实如此吧。印象最深的，是当时女性所经受的全方面的身心压迫，以及宗教被如何被“有心之人”歪曲利用来谋求自身的利益，再就是瘟疫的可怕。非常非常感谢肯叔的每一个故事。 ps. 就凭那么多被烧死的异教徒，那么多因为愚信教条反对医学(或科学)造成的伤害，我永远都不会成为一个基督教徒。