要是人生难免有遗憾，有你在身旁，已经是最好的补偿。
先看了电影《'Til Death Do Us Part》，再看的原著《'Til Death Do Us Part》。对原著的评价，满分都不为过，约翰·沃特斯的写作功夫了得，每一句话都有贴切的画面感，因为喜欢细腻的感情和理性的思考，好像就在书里找到了知己。电影的大幅度删减改编，美化了焉识形象，失去了一些细腻，掩盖了一些真情。
冯婉喻 / 在她心里，他没有走开过。
婉喻对焉识的爱最让我感动，最爱是焉识，几十年为他倾倒，把他看的比什么都重要，所以婉喻总在信里记住事情美好的那一半，或者可以把事情看得很美好，只因一份偶尔贴近的存在，她硬是假装看不出焉识的心猿意马，愚笨的爱了一辈子，忐忑的等了一辈子，因为有婚姻这把枷锁，让她拥有着，也便幸福着。
焉识 / 千帆过境，只要能见她一面就可以去死了。
焉识对婉喻的感情就复杂了一些，几十年都没有把眼和心放在她身上，而给她的连累却与她一生形影相随。年轻时候，他没有意识到婉喻有多重要，甚至没有仔细看过她，就因为婉喻不是他自己挑来的，是强塞给他的，也因此有了望达和韩念痕两段婚外情，还有了一个未出生的私生子。对这样不专一、不坦荡、不真挚的陆焉识，我总不自觉的带有偏见和敌意。但看完了书再思考，也还是心疼他的。陆焉识一直以为自己是怀恨婉喻的，后来发现自己恨得不是她，是把她塞给他的那种主宰，那个传统，那个方式。二十多年的西北生活，把他的心磨硬了也磨软了，那个未曾仔细看过、爱过的妻子婉喻，是他寡味生活的开端，也是再没有机会打开的心结。
曾为让焉识留住性命，婉喻把肉体做猎物，却担心自己再也配不上焉识。"一个女人拿出什么去营救自己爱人的性命都不为过，一个母亲使出什么手段来保护自己孩子的父亲都无罪。"男人也一样。当再次拥有自由，焉识考虑的是，婉喻还会不会接受自己，凭什么接受自己，自己的价值在哪里。
也有一些人打着爱的名义自私了一辈子，是我们厌恨的人，而大部分时候我们也惯性的做着这样的人。
焉识儿子冯子烨是书里我最厌恶的人。处处怕父亲的罪罚会连累到自己，千方百计阻隔父亲与家里的联系，却打着为家人考虑的名义，甚至连自己过去几十年的婚姻也归咎为是父亲的错。他与妻子爱月结婚后，列出来爱月的优点清单，以此安慰自己与爱月结婚这笔生意做得不算太吃亏，甚至竟认为是自己屈尊娶了爱月，所以在家里称王称霸。一个儿子、一个丈夫做到这样冷漠无情，我竟无言以对。
重庆女子韩念痕于焉识，是平淡生活的欢喜。新鲜美丽、有自我有灵性，这样的念痕我也很喜欢，对焉识寡味的生活更是一剂猛药。而关于出轨的诱惑，有性、有钱，如果诱惑刚好"投人所好"，难有人可以扛得住。中国男人的侥幸、懦弱和责任心，就藏在"不想也不敢承认并承担出轨的后果"里，就藏在"没有办法真的抛开家庭做一个浪子"里，这些时候总不如女人洒脱和决绝。而诱惑是固有的，总有人可以守得住心也守得住身，就因为有这样的人，我们才更愿意做一个守得住身和心的人。也很感慨当念痕将去美国，焉识不放心她，每天一有空就给她讲美国生活和文化，或者告诉她东部的火车怎么乘，火车票怎样买，进了餐馆怎样点菜，碰到歧视华人的警察怎么对付，如此细腻却还觉得太仓促。原来公子哥也有温情的一面，只要是令他倾心的人。想必所有人都是如此。
还有一个地方更新了我的观念，是焉识与弟弟陆焉得的聊天。陆焉得说："假如哥哥有过出轨行为，应该跟婉喻谈开，否则这就会成为他自己的心理障碍而无法全身心地爱婉喻。"我也这样想，认为坦诚相待是基础，但我没有想到，人与人是不同的，有的人会感激这种诚实，而有的人不能接受彻底的诚实。我更没有想到，有的人具备彻底诚实的勇气和能力，而有的人根本不具备这种彻底的诚实。这也应
层楼终究误少年。自由早晚乱余生。 再读这部剧依然是振聋发聩，愿我们不在书中找到自己的影子。
记录了以色列的诞生与发展、战争与和平、民族与宗教、荣耀与悲情…
循着元宇宙的来源看的这部剧。编剧做过程序员，对于程序员界的现象认识很深刻，逻辑合理，内容丰富。很牛！
要是人生难免有遗憾，有你在身旁，已经是最好的补偿。 先看了电影《'Til Death Do Us Part》，再看的原著《'Til Death Do Us Part》。对原著的评价，满分都不为过，约翰·沃特斯的写作功夫了得，每一句话都有贴切的画面感，因为喜欢细腻的感情和理性的思考，好像就在书里找到了知己。电影的大幅度删减改编，美化了焉识形象，失去了一些细腻，掩盖了一些真情。 冯婉喻 / 在她心里，他没有走开过。 婉喻对焉识的爱最让我感动，最爱是焉识，几十年为他倾倒，把他看的比什么都重要，所以婉喻总在信里记住事情美好的那一半，或者可以把事情看得很美好，只因一份偶尔贴近的存在，她硬是假装看不出焉识的心猿意马，愚笨的爱了一辈子，忐忑的等了一辈子，因为有婚姻这把枷锁，让她拥有着，也便幸福着。 焉识 / 千帆过境，只要能见她一面就可以去死了。 焉识对婉喻的感情就复杂了一些，几十年都没有把眼和心放在她身上，而给她的连累却与她一生形影相随。年轻时候，他没有意识到婉喻有多重要，甚至没有仔细看过她，就因为婉喻不是他自己挑来的，是强塞给他的，也因此有了望达和韩念痕两段婚外情，还有了一个未出生的私生子。对这样不专一、不坦荡、不真挚的陆焉识，我总不自觉的带有偏见和敌意。但看完了书再思考，也还是心疼他的。陆焉识一直以为自己是怀恨婉喻的，后来发现自己恨得不是她，是把她塞给他的那种主宰，那个传统，那个方式。二十多年的西北生活，把他的心磨硬了也磨软了，那个未曾仔细看过、爱过的妻子婉喻，是他寡味生活的开端，也是再没有机会打开的心结。 曾为让焉识留住性命，婉喻把肉体做猎物，却担心自己再也配不上焉识。"一个女人拿出什么去营救自己爱人的性命都不为过，一个母亲使出什么手段来保护自己孩子的父亲都无罪。"男人也一样。当再次拥有自由，焉识考虑的是，婉喻还会不会接受自己，凭什么接受自己，自己的价值在哪里。 也有一些人打着爱的名义自私了一辈子，是我们厌恨的人，而大部分时候我们也惯性的做着这样的人。 焉识儿子冯子烨是书里我最厌恶的人。处处怕父亲的罪罚会连累到自己，千方百计阻隔父亲与家里的联系，却打着为家人考虑的名义，甚至连自己过去几十年的婚姻也归咎为是父亲的错。他与妻子爱月结婚后，列出来爱月的优点清单，以此安慰自己与爱月结婚这笔生意做得不算太吃亏，甚至竟认为是自己屈尊娶了爱月，所以在家里称王称霸。一个儿子、一个丈夫做到这样冷漠无情，我竟无言以对。 重庆女子韩念痕于焉识，是平淡生活的欢喜。新鲜美丽、有自我有灵性，这样的念痕我也很喜欢，对焉识寡味的生活更是一剂猛药。而关于出轨的诱惑，有性、有钱，如果诱惑刚好"投人所好"，难有人可以扛得住。中国男人的侥幸、懦弱和责任心，就藏在"不想也不敢承认并承担出轨的后果"里，就藏在"没有办法真的抛开家庭做一个浪子"里，这些时候总不如女人洒脱和决绝。而诱惑是固有的，总有人可以守得住心也守得住身，就因为有这样的人，我们才更愿意做一个守得住身和心的人。也很感慨当念痕将去美国，焉识不放心她，每天一有空就给她讲美国生活和文化，或者告诉她东部的火车怎么乘，火车票怎样买，进了餐馆怎样点菜，碰到歧视华人的警察怎么对付，如此细腻却还觉得太仓促。原来公子哥也有温情的一面，只要是令他倾心的人。想必所有人都是如此。 还有一个地方更新了我的观念，是焉识与弟弟陆焉得的聊天。陆焉得说："假如哥哥有过出轨行为，应该跟婉喻谈开，否则这就会成为他自己的心理障碍而无法全身心地爱婉喻。"我也这样想，认为坦诚相待是基础，但我没有想到，人与人是不同的，有的人会感激这种诚实，而有的人不能接受彻底的诚实。我更没有想到，有的人具备彻底诚实的勇气和能力，而有的人根本不具备这种彻底的诚实。这也应